曠野嗎哪-記念主的受苦
作者：良友電台 曠野嗎哪
讀經：馬可福音15章15-28節
金句：以賽亞書55章13節
「松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」
神設立耶穌基督作挽回祭，是要顯明他是絕對公義的，斷不以有罪的為無罪。有人以為「地獄」只是為了警世勸善而設的，實際上並不存在。如果你仔細察考基督的生平，就會發現耶穌基督在他的教訓里，提到「地獄」的次數比「天堂」還多。比如，馬太福音10章28節，耶穌說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」
馬可福音9章48節，主耶穌提到「地獄」的時候，說：「在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。」神的存在不是由人信不信來決定，天堂、地獄也不因為人的信或不信，而有任何改變。
希伯來書9章27節，作者說：「按著定命，人人都有一死。」你說：「人人都有一死，我不怕死，我能笑對死亡。」那是第一次的死，不管怕不怕你都要死。
「按著定命，人人都有一死。」不是結束，還有下一句－「死後且有審判。」可怕的不是第一次的死，而是白色大寶座審判後的第二次的死，那是永死，那是永遠承受神可怕的忿怒，受羞辱，永遠被憎惡。詩篇90篇11節，摩西說：「誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？」
我們在世上不是永存的，利未記25章23節，神說：「你們在我面前是客旅，是寄居的。」我們只是被造偶存的，神已經預先定準了我們的年限，和所住的疆界。
耶穌說：「那殺身體以後，不能再作什麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰；當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裡的；我實在告訴你們，正要怕他。」這是路加福音12章5-6節耶穌所說的。希伯來書10章31節作者說：「落在永生神的手裡，真是可怕的。」
啟示錄20章15節，約翰說：「若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」在神的眼中沒有人種、膚色、階級之分，只有「蒙恩得救」，或者「被任憑不得救」，在左、在右之分。馬太福音25章31-33節，主耶穌說：「當人子在他榮耀里，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般；把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」
右邊是「蒙神賜福，可來承受那創世以來為他們所預備「永遠的國」的。左邊是被咒詛，離開神的面和他權能的榮光，進到那為魔鬼和他的使者所預備的「永火里去」的。神任憑魔鬼暫時非法掌權成為「世界的王」，但它在神裡面是毫無所有的。啟示錄20章10節，經文記載：「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」永遠的審判結局已定。
耶穌告訴我們有地獄，並且在路加福音16章提到生前穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂的財主，在陰間受痛苦。財主自己說：「我在這火焰里，極其痛苦。」與之相比，保羅說：「離世與主同在，是好得無比的。」以賽亞書30章33節，經文提到：「原來陀斐特又深又寬，早已為王預備好了；其中堆的是火與許多木柴。耶和華的氣如一股硫磺火使他著起來。」
在耶路撒冷南邊有一個山谷，叫「欣嫩子谷」。欣嫩子谷是猶太人燒垃圾的地方，垃圾不斷的被丟到那裡。什麼是「垃圾」？就是「無用之物」。「無用之物」的最後歸宿就是垃圾場。
當人偏離正路，就變得沒有價值，在神眼中看為無用。那什麼叫作有用呢？耐心行善、尋求榮耀、尊貴和不朽，按著神的旨意，順對真理去做那些有價值，能夠永遠長存的事，以這些為追求的對象，這叫「有用」。而不是在惡事上一起同夥，同心抵擋神。現在很流行一個詞叫作「取暖」，明知是惡還故意去作，而且為了感到不孤單，就找跟他一樣的人在一塊拒絕悔改，神就以忿怒惱恨報應他們。當審判的時候，惡人必站立不住。以賽亞書48章22節，神說：「惡人必不得平安！」因為在地上平安是歸與神所喜悅的人的。
今天神已經分別虔誠人歸他自己。神設立耶穌基督做挽回祭，定意將他的愛子壓傷，使他為我們承受了像陰間一般的苦。在耶和華所定的日子，主耶穌被帶到耶路撒冷城外的各各他，路加福音23章33節記載：「就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。」
耶穌在十字架上為我們流盡他的血，因為神的恩典，他為人人嘗了死味，親身進入死的經歷中。因為我們的罪過，他的性命被人奪去，從活人之地被剪除。但他是生命的主，父怎樣在自己有生命，也賜給他兒子也照樣在自己有生命。可以參看約翰福音5章26節。
約翰福音10章18節，耶穌說：「沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令。」因此死亡不能拘禁他，他不被死亡所吞滅，凡而他吞滅死亡，把死廢去，借著福音，將不能壞的生命彰顯出來。他借著他的死而復活，顯出「生命」和「不朽」。因為他自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。希伯來書5章9節，作者說：「他既得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根源。」
在舊約按照律法的禮儀，會幕里有「至聖所」，每年七月十號贖罪日那一天，大祭司一年一次要進到至聖所里，辦理贖罪的事，年年如此。亞倫不能隨時進入至聖所的幔子內，到柜上的施恩座前，免得他死亡。從幔子內進入至聖所，到神的施恩座，只有一條通路，就是在贖罪日的這一天借著祭物的血才能進去。當主耶穌在十字架上完成救贖大工，低下頭，將靈魂交付神。這時候「忽然，殿里的幔子從上到下裂為兩半。」神親手把聖殿里聖所與至聖所中間隔絕的幔子裂開。宣告有罪的人，可以靠著耶穌基督來到他面前，因為通往至聖所的路已經顯明。約翰福音14章6節，耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不借著我，沒有人能到父那裡去。」
感謝主！我們靠著他的血稱義，借著他免去神的忿怒。借著主耶穌基督我們不但得與神和好，更借著他，以神為樂。神不將過犯歸到我們身上，而且還將和好的道理託付我們，使我們作基督的使者，勸人與神和好。彼得前書1章18-19節，彼得說：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物；乃是瑕庛、無玷污的憑著基督的寶血，如同無羔羊之血。」
有一幅基督徒對聯寫得好，上聯：「莫想天路能自築」，下聯：「休靠金錢買神恩」。救恩是白白得來的，不是人付了什麼代價可以換來的。還有一幅基督徒對聯，上聯是：「世界奇物莫如十架」。下聯對應：「天下美衣難比義袍」。橫批：「至寶救恩」。
主憐憫我們，為我們受苦，把我們從絕望中挽回，我們要稱頌他的名，一生甘心為他而活。
當罪入了世界，地就長出荊棘和蒺藜來。神能在原本邪惡橫行之處，帶來美善與恩典。他把荊棘拔除，以後不是讓那塊地空著，而是種上松樹，使原本滿布荊棘、蒺藜的地方，有青翠的松樹和番石榴長出。以賽亞書55章13節經文提到：「松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。」
原本荒涼的曠野，神讓它變成賞心悅目的花園。他用他的愛充滿我們，使我們能夠饒恕人。他能改變我們，使我們用「關心他人的憂傷」來代替自己心裡的愁苦。以「分擔他人的重擔」，來忘卻自己的缺乏。他的生命活水在我們裡面涌流，我們的心就再無苦毒。原本是憤世嫉俗的心，能夠轉為希望與樂觀。原本冷嘲熱諷的口，能改說安慰人心、造就人的好話。原本充滿慾望的心，可以轉化成純潔的愛，照著主的心意愛弟兄，愛眾人。
人沒有「真空」狀態，不信神，心靈就是空虛。離了活水，就是乾渴。若非晨光已在望，誰願意吹滅蠟燭？若非炎夏已來到，又有誰願意收藏他的冬衣？神以他的愛吸引我們。路加福音7章50節，主耶穌對一個有罪的女人說：「你的信救了你，平平安安的回去罷！」
神按著我們甘心的程度，用他的靈來膏抹我們、充滿我們。借著重生的洗和聖靈的更新，我們的人生整個被翻轉，改變過來。
十九世紀英國聖公會大主教萊爾說：「他們熱愛他們曾一度恨惡的屬靈的事，恨惡他們曾一度迷戀的屬世的事。他們有了新的習慣、新的夥伴、新的生活方式、新的情趣、新的感受、新的態度、新的憂愁、新的喜好、新的盼望和新的恐懼。一句話，他們人生的整個取向都改變了。」神借著耶穌基督在我們心裡行他所喜悅的事。他能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。
感謝神，一切都是出於神！他使基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。這些生命改變的「活見證」，都要為神留名，做為永遠的證據。神定意要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌里，向我們所施的恩慈，「顯明給後來的世代看」。他要使眾人知道，他是施行拯救、大有能力的主。
在神的恩典中，我們是有指望的。即便世局敗壞，我們的生命里充滿了各樣的問題，但神能化腐朽為神奇，能使清水變為美酒。希伯來書12章23節作者提到：「成全之義人的靈魂。」
原來我們是「被成全」的。賜平安的神要親自使我們全然成聖，他能使我們的靈與魂與身子得蒙的保守，直到主再來的日子。當我們信心動搖的時候，要把焦點放在神的身上，留心看他奇妙的作為。神會用他獨特的方式來證明他的恩典，他是獨有權能的萬王之王，萬主之主。
神在基督里不但叫我們「罪得赦免」，並且預定我們「靠他得勝」。當事情「還在進展」的時候，不要發怨言，不要心裡起疑惑，而要學習「等待」跟「信賴」。約翰壹書5章18節，使徒約翰說：「凡從神生的必不犯罪；從神生的必保守自己。」
神的知識全備，他看見一切，從起初就指明末後的事，從古時他就言明未成的事。他賜下他的話語，使我們能正確的認識自己，並且曉得自己在他恩典中的盼望。
感謝神，他了救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里。他要使我們這些有罪的靈魂，成為恩典的傑作。我們只要憑信心仰望他，照著神在我們裡面運行的大能，盡心竭力，就能看見原先在我們生命中荊棘遍布之處，盛開著繁茂的沙侖玫瑰。
請我們一起禱告：
「主啊，謝謝你將一切都更新了。你賜華冠與錫安悲哀的人代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈。你的話絕不徒然返回。在你悅納人的恩年裡，你在我們生命中間所行的奇事都要為你留名。我們與你連結，生命就變得奇妙豐富。你借著你的靈更新改變我們，使我們脫離世上從情慾而來的敗壞，不再因著惡行，心裡與你為敵。而是以你為樂，順服你，讓你在我們生命中結出聖靈的果子。主啊，我們是你的見證，是你所揀選的僕人，你活著，每日與我們一起共度人生的高山和低谷，同走生命窄路。你用大能的聖手扶持我們，使我們至終沒有失喪。你必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。願你悅納我們口中的讚美和心中的感恩，使我們的心常常思想你對我們的愛。我們把一切頌讚和榮耀都歸給你！禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。」
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