使自己的行為越來越賢善的竅訣

佛學 04-13

等空智慧光芒者，能除諸眾之意暗，

文殊室利善說日，常護眾生慧蓮園。

文殊菩薩等空無二的智慧即是法界本性，他智慧的光芒能遣除眾生的無明痴暗，文殊菩薩善說之甚深法要猶如杲日，能恆常護持眾生相續中本有的智慧蓮園。

作者在此又分別頂禮了文殊菩薩。因為從本體來說文殊菩薩就是等空無二的法界，從顯現上來說，文殊菩薩的智慧如虛空無有邊際。這如同日輪的智慧光芒，能遣除眾生心相續中無始以來的無明痴暗。如果欲求解脫，欲求究竟的智慧，就應當精進聞思修持文殊菩薩善說的甚深法要，並至誠祈禱文殊菩薩，如是即能遣除自相續中的疑惑，也能證悟與文殊菩薩無別的法界等性智慧。

文殊菩薩善說的甚深法要猶如千光之日，而眾生本來具足的智慧好似蓮蕾，依靠日光才能啟開綻放，所以祈求文殊菩薩賜加持，令我們智慧蓮苞早日綻放，讓遠近的蜜蜂雲集於蓮花上享受那智慧的花汁。從古至今很多大德皆以祈禱文殊菩薩啟開智慧，而具足文殊無畏善說等力量，攝受了無量的眾生，這都是文殊菩薩常護眾生智慧蓮園的結果。所以，在此我們應當誠摯地祈禱文殊菩薩賜予加持。

諸佛菩薩大聖者，現為眾生之怙主，

殊勝人天自在尊，世間護法賜吉祥。

諸佛菩薩大聖者之法身是如如不動的自然本智，以大悲力顯現為三界輪迴眾生的怙主，獲得人天自在等殊勝尊者，以及一切護法神眾，如是三寶三根本，我至誠地祈請賜予造論圓滿吉祥。

三世所有斷證功德圓滿的佛陀，徹證二無我智慧的大菩薩，以及證悟人無我的聲聞緣覺諸大聖者，為救度漂流三界、無依無靠的眾生得到暫時究竟的解脫，而化現為世間的依怙主，祈請您等一定加持我的相續。天界中的大自在天、帝釋天、四大天王等，以及人間的大聖者、具足梵行的沙門，此等具足能力威望的人天自在尊，祈請賜予順緣。還有七十二大護法、十二地母等世間護法神，請賜予吉祥，加持我於造論過程中不出現任何違緣。我們也同時祈請世出世間的所有應供處，加持此論譯釋圓滿。

此處利樂善道門，皆以正士諸行故，

為諸君主平凡眾，如願成就自他利，

我從聖者大菩薩，及諸智者論典中，

彙集精華以悲心，易懂語句作明示。

正士的高尚行為是一切眾生利樂的善道門，為了使君主和平凡眾生如願成就自他二利，我今彙集諸佛菩薩及大智者經教論典中的精華，以悲愍之心用淺顯易懂的語言明了地作宣示。

世間上的平民百姓，若能遵紀守法，生活自然會安穩；君主以正法治國則會國泰民安，如果同時依佛法護持國政，則他的眷民們都將得到人天福報。在修行人中，無論普通的居士或福慧具足的上師大德，欲求聲緣菩薩三乘解脫果位，則更應具足相應取捨的戒行和六度等賢善行為。