如今很多人為了財富特別忙，卻不知一切財產中，最殊勝的是……
我們不要執著悅意的事物，就像《佛子行》中所說，見到賞心悅目的對境時，應把它看作無有實質，猶如夏天的彩虹，如此就不會產生貪著了。
有些人貪心比較大，看到商店有很好的產品，看別人開很好的車，看別人住很好的房子，就屢屢產生「這是我的該多好啊」的念頭。這是貪心沒有對治的結果，如果明白一切外物的無常性、痛苦性以及是有漏財產的過失，那麼最初得不到不會痛苦，得到之後不會特別執著，一旦失去了也不會傷心。一旦達到沒有什麼可貪的境界，那已經獲得了最妙的財富，即使你身無分文，也是真正的富翁。
佛陀在《遺教經》中說：「行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘。」
沒有貪慾的人不管在哪個地方，城市裡也好、寂靜地方也好，不會整天愁眉苦臉，心情坦然、快樂、洒脫，沒有畏懼、痛苦、擔憂，就像日月在空中運行一樣自在，臉上時刻洋溢著燦爛的笑容。但是很多人由於看不破，對財物視如命根，給自己帶來了不少痛苦。
作為大乘修行人，一定要學會知足少欲。上師如意寶的《忠言心之明點》和許多聖者的教言中都有這樣的教誡：修道的過程中，對財物和人首先要看破，不敢說完全斷掉貪執，至少也不要慾望太大了。
《法華經》云：「是人少欲知足，能修普賢之行。」
一個人若能少欲知足，行持普賢菩薩廣大如海的六度萬行輕而易舉，無有任何困難。但是不懂知足少欲的話，縱然表面上給人講經說法，每天做各種善事，痛苦還是會接連不斷地出現。
看得淡、看得破，是人生中最大的快樂。
蓮池大師說過：「人生解知足，煩惱一時除。」
有了知足少欲的功德，貪心、嗔心、慾望、擔憂、煩惱及生活的壓力，統統都會去除的。有些在家人說：「我們生活壓力太大了，好重喔！實在撐不起來。」但如果有了知足的妙藥，即便你變成路邊的乞丐，也照樣會很快樂。
有時候看路邊的乞丐特別快樂，每天到街上討一點飯，吃飽以後睡得特別香。可是有些大老闆，吃完飯後一直想：「我明天怎麼跟別人說話？怎麼樣欺騙他？如何推銷這個產品？要賺多少錢……」一晚上都在盤算這些，第二天已經沒有精神了。可是老乞丐晚上睡得很好，早上起來身體特別棒。開玩笑！
我們修行人千萬不要特別貪，假如整天貪名貪財，不管你是仁波切還是上師，顯現上你肯定不是聖者。
以前有個老堪布講經時經常說：「作為聖者，對有漏的財物像不凈糞一樣對待，根本不會去貪執。」
可是很多人恐怕不是這樣，一談到錢財，表情就不同了，這是不合理的。尤其是山上的修行人，還是要盡量知足少欲。知足少欲不是讓你有財產也苦行，天天捨不得吃，而是說不要整天想著發財，「我一定要修黃財神，發大財以後作功德」。（其實我看到很多修黃財神而發大財的人，根本不作功德，反而不斷地造惡業。修黃財神成了他造業的因，這樣也沒有多大的意義。）
現在有些人修房子的要求越來越高，當然如果你有能力，想住得稍微舒服一點，對我們欲界眾生來講應該可以。可是有的人今年修一間房子，明年修兩間房子，後年修兩層樓，以後再修三層樓……修行境界若與房子高度成正比，那倒是很不錯，但財富越來越多的時候，有時候修行會越來越退步。
這一點我就有深深的體會。以前自己剛來學院時，條件很差，除了能吃飽之外，基本上什麼財物都沒有，所有的時間都用在聞思修行上，可是如今根本做不到，所以財富對解脫有很大的障礙，到一定的時候應該知足少欲。
所謂的知足少欲，不墮兩邊很重要。如果墮入一邊，連吃的喝的也沒有，每天都要擔心「我等會兒怎麼辦啊？跑到別人家去吃有點不好意思」，這樣也不行。原來有個和尚說：「不要緊！我學院里的朋友比較多，每天到一家做客，一個月三十個人就可以了。」但這樣也比較麻煩。所以佛經里說，不墮兩邊即是修行的順緣。
如今很多人為了財富特別忙，根本沒有修行的時間，但如果能知足少欲，這就是世間上最殊勝的財富。
龍猛菩薩在《親友書》中云：「佛說一切財產中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁。」
現在美國有些大商人，有幾十億美金不滿足，還要投資，搞各種各樣的項目。其實人生無常，幾十年來霧裡雲里，到死的那一天，這些根本沒有意義，只是一個存款數字而已。
有個明星曾說：「我的錢多也好、少也好，只是在銀行里的數字變化，除此之外也做不了什麼事。」那多可惜啊！你今天存上100萬，明天減少100萬，自己卻無法享用，對世間也不做任何善事，真的特別沒有價值。
所以到一定的時候，大家應該了解財富的實質，明白修行才是一切當中最重要的。
敬摘錄《入行論廣解》
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