一個在中國地圖上消失的地方，隱藏著千年風水的奧秘
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攝影：華妹
華
哥
說
在剛過去的清明假期，華哥和《世界華人周刊
》的
海內外專欄作者一起去了一個美麗的地方，那裡山清水秀、人傑地靈，那裡曾經非常輝煌
，那裡所蘊含的風水文化，至今影響著我們……今天，我們就帶你領略這塊神秘
幽靜的「風水寶地」。
世界華人周刊專欄作者：朗博
探究東西文化，洞察差異化的世界
如今，大家一提起風水來，總覺得有點神秘和玄乎。
其實，風水學是人們尋找選擇適合地方居住場所的一門學問，
核心是人與大自然的和諧。
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）今天，《世界華人周刊》就帶你領略一個地方，了解中國風水文化。
這個地方曾在歷史上非常輝煌，可如今連地名都已不復存在，但它的風水文化至今影響著我們。
這個地方就是
徽州
。
我們這次去的是
徽州宏村
。
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01
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宏村始建於南宋時期，汪氏先祖查看此地，覺得這是一塊風水寶地。
宏村位於黟縣東北，北倚黃山余脈（
羊棧嶺、雷崗山
），可擋寒冷北風；西有水道，可供村人用水；南臨南湖，灌溉農田；東有大道，交通便利。
《陽宅十書》：「凡宅左右流水，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有汗池，謂之朱雀；後又丘陵，謂之玄武，為最貴地。」所以，宏村在選地址上就是富貴之地。
宏村布局把風水「水」的特點，體現得淋漓盡致。
宏村整體像一隻水牛：山為牛首，樹為牛角，橋為牛腿，月沼是牛胃，南湖是牛肚，水圳是牛腸，人家是牛身。
古人認為水牛能鎮水避災，「牛富鳳貴」，這是中國古代風水的「仿生學」。
整個宏村的水利是一個科學的水利體系。
宏村地勢北高南低，村民在西南方高處引河水入村，通
過
九曲十彎的水圳，最後注入南湖，其間清水流經各家門前，方便飲用。
水圳
河水因為季節原因，分為枯水期和漲水期，流量雖然大可不穩定，稱為「陽水」。
村中央有一處天然泉眼，
於是
擴建月沼，泉水是地下水，水質好，水量穩定而不多，稱之為「陰水」。
月沼
陰陽二水在月沼形成了互補，相互調節，使宏村的供水保持穩定。
月沼以儲「內陽之水
」
而鎮「
丙丁之火」
，因為宏村民宅密集，容易發生火災，月沼常年不竭的供水可以預防火災。南湖其實是個水庫，起著調節和控制洪澇的巨大作用。
南湖
枯水期時，宏村的月沼缺水，南湖的水就通過地下的滲水層補充到月沼之中。
當到了多雨季節，北部山上的山洪和泥石流，流到了一條橫向排水溝，再由水圳導入南湖，避免了村落房屋遭受洪水的衝擊。
看到這裡，你還會認為風水是迷信么？
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02
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精心的設計為人們提供了良好的居住環境。
「浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉
」
，清澈的流水還調節著空氣，為炎熱的夏季帶來清涼。
村民避免了火災、水澇災害，用過的水也排到南湖，可以灌溉莊稼，肥沃農田，人們過著豐衣足食的生活。
月沼如鏡，水圳縱橫，粉牆黛瓦的房屋與湖光山色交相輝映，街道院落間青藤老樹，庭中鮮花盛開。
婦女浣紗，兒童戲水，男丁在農田勞作，
風水在這裡不僅是一個抽象的詞語，而且是一幅安居樂業的水墨畫。
電影《卧虎藏龍》中的宏村外景
看到這幅風景畫，我們就很容易理解「水」能聚財，使人豐衣足食的道理了。
宏村風水是人們居住環境與大自然的完美結合，體現了中國古代建築天人合一的觀念，人與自然和諧共處。
人傑地靈，「水」能聚財，使汪家人丁興旺，故有「天下汪姓出徽州」之說。
宏村月沼水畔的汪姓宗祠
宋朝，
徽州汪姓成為著姓，知名人士達80人之多；元代，徽州汪姓官至三品以上者有110多人，出任翰林學士者20餘人； 明代，汪姓官至丞相尚書10餘人，著名人物有120餘人；清代，汪氏著名
人物有120餘人，一甲進士更超過前代總和。遊覽完宏村，明白了
風水的「水」其實就是人們對水的利用，安居樂業，人丁興旺。
徽州還有很多古村落，可以讓你從各方面加深對中國風水的理解。
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03
·
也許有的讀者認為，宏村的水利系統放在現在，也沒什麼了不起的。
沒有對比，就沒有傷害，我們看看同期的歐洲是什麼樣的情況。
先講一個故事吧。
13世紀某一天的凌晨，法蘭西巴黎。
國王路易九世正走在街上，突然街邊的房子窗口有人倒出液體，全部淋在他的身上。
路易一聞，竟然是尿，於是怒氣沖衝上樓去找肇事者，發現倒尿的是個起早學習的大學生。於是國王原諒了他，還賜給學生一筆賞金。
原來，歐洲中世紀城市沒有供水和排水系統。每天第一縷晨曦出現時 ，歐洲城市街道便會出現壯觀的情景：垃圾、污水、屎尿從各家窗戶倒向街道，整個街道臭氣熏天。
當時沒有公共機構清理街上的屎尿，如果個人不處理，那麼門前的污物就會變干，常年累
積
。巴黎的臭味甚至曾把國王菲利普·奧古斯熏昏過。
1665年夏天，英國查理二世及王室成員去牛津度假，當地有一個人在日記這樣記載：「雖然他們看上去衣冠楚楚、快樂，但非常無理和粗魯。在他們離開時，所有的地方，煙囪里、書房裡、卧室里、地窖里，到處都是糞便。」
歐洲中世紀的城市，傳染病和呼吸疾病盛行，所有的空地都被蓋上了房子，綠色植物被擠到了城外，市民的死亡率極高，遠遠超過鄉村。
直到1848年，倫敦霍亂爆發，人口大量死亡，英國人才意識到水源污染是疾病的根源。於是，英國首都污水治理委員會委任約瑟夫·巴瑟傑為工程師。
1858年夏天，倫敦市內的臭味達到歷史上最嚴重的程度。1859年，巴瑟傑開始修建倫敦地下排水系統， 1865年完工，
這也是現代社會排水系統的開端。
直到150年前，歐洲人才告別臭氣熏天的時代。
相對而言，中國的居住環境一直遠遠領先於歐洲。
16世紀，西班牙的胡安·岡薩雷斯·德·門多薩在《大中華帝國史》是這樣描寫中國明朝的：
除了富饒之外，這個帝國農村景色也十分秀麗，到處清香四溢，因為那裡生長著上百萬種不同的鮮花。逶迤流淌於整個國家的大河小溪相互交錯，使之更加迷人。那裡有很多花園、樓閣供人休閑解悶。
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04
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徽州的眾多古村落，正是研究中國古代居住風水學的「活化石」。
為什麼徽州能夠把中國的風水文化保留下來呢？
我們還要講一個故事 ，因為從這個故事中，能更好地理解生澀的歷史。
公元904年，唐朝的這個春天格外陰冷。
一個皇家車隊緩緩地走著，來到河南陝州。陝州官員胡三跪迎皇帝的到來。
唐昭宗李曄把胡三叫到身邊悄悄說，權臣朱溫逼朕遷都洛陽，到時恐怕我全家性命難保，皇后在路上生了一個男孩，現託付給你，確保李家血脈不斷。
忠心的胡三哭著接過孩子，辭官棄職，回到家鄉婺源躲避，他把孩子當做自己的兒子，改名胡昌翼。
果不其然，昭宗李曄到了洛陽後，就被朱溫殺害，唐朝滅亡，李家的皇子皇孫慘遭屠戮，僅有胡昌翼倖存下來。
胡昌翼長大後，胡三告訴他他是唐朝最後一個皇子，胡昌翼痛哭一場。怎奈此時宋朝已經取代唐朝，他不肯做宋朝臣子，致力經學，為世儒宗，人稱「明經公」。
胡昌翼畫像
為了感激胡三的養育之恩，胡昌翼遺訓兒孫，胡姓代代相傳，決不復宗。
胡姓後來從婺源遷居西遞，在西遞生根發芽，開枝散葉。
從此，徽州的胡姓名人輩出，明代的抗倭名將胡宗憲、清代的紅頂商人胡雪岩、民國的胡適等，還有上一屆國家領導人。
西遞的追慕堂——胡家祠堂
胡家的歷史就是徽州歷史的一個縮影。
古代徽州地處安徽和江西之間，山地眾多，交通不便，於是就成了歷朝歷代中原人士逃避戰亂的世外桃源。
這些逃難的往往是世家大族，來到徽州以後，建成了以宗族群居的村落。這些村落相對封閉，他們耕種讀書，
也以家族形式傳遞著先人的儒家文化傳統。
到了北宋，歙州人方臘起義，宋徽宗平定以後，把歙州改名為徽州，設一府六縣，從此開啟徽州900年的歷史。
徽州在漫長的歷史時期，形成了極具地方特色的區域文化，它傳承著東方社會的文化，是後期中國封建社會的典型標本，極有歷史文化價值。
如今，徽學與敦煌學、藏學並稱為「走向世界的中國三大地方顯學
」
，徽州風水學也體現著中國古人居住的科學性。·
05
·
很可惜的是，徽州這一地理概念已經不存在，婺源已隸屬於江西，徽州現在改名黃山市。
「
一生痴絕處，無夢到徽州
」，如今徽州是歷史長河飄來的孤舟，承載著沉甸甸的傳統文化。
這個清明時節，我們《世界華人周刊》海內外專欄作者雅集徽州，感受到了中國傳統文化的厚重、深邃和博大。
《世界華人周刊
》海內外
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