聖人眼裡沒有好女人！孔孟以莫須有的名目休妻！

在孔聖人留下的言說中，除了一句「唯女子與小人難養也」可能牽扯到他的老婆外，就沒有任何關於孔夫人的信息了。史書說，孔子十九歲時娶了宋國的亓官氏為妻，一年後生下兒子孔鯉。在嫁給孔子的48年後，亓官氏去世。這廖廖數語幾乎就是關於孔子妻子亓官氏的所有描述。而亓官氏是個怎樣的人，她和孔子的關係怎樣都語焉不詳。不過史書載，「孔氏三世出妻」，其中就包括孔子本人。

孔子緣何休妻，有一種說法是因為妻子「口多言」。古人休妻有七大理由：不順父母，為其逆德也。無子，為其絕世也。淫，為其亂族也。妒，為其亂家也。有惡疾，為其不可與共粢盛也。口多言，為其離親也。竊盜，為其反義也。孔子顯然是利用了其中的一條。而孔子是何時休妻，則並無記載。

另一位要休妻的聖人是孟子，孟子休妻的理由很荒唐。有一次他回家看見妻子蹲在地上。孟子覺得這不符合禮儀，於是跑去向孟母告狀，並提出要休妻。孟母則說道：「這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。《禮經》上不是說，將要進門的時候，必須先問屋裡有誰;將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳話，讓裡面的人知道;將進屋的時候，必須眼往下看。為的是不讓人措手不及，沒有防備。而今你到妻子的私房，進屋悄無聲息，她毫無防備才讓你看到了蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。」幸虧一向教子有方的孟母沒有落井下石，否則孟子的老婆也只有被休的份。

看不慣妻子的姿態，就要休妻，聖人們的想法還真是與眾不同。曾子休妻的理由同樣荒誕。這個理由居然是：蒸梨沒蒸熟。聖人們真是太難伺候了。一個梨子沒蒸熟就把老婆趕出去，這是聖人，還是暴君?聽了這個理由後，曾子的妻子斗膽問道：「我只聽說過七出，這梨子沒蒸熟是哪出呢。」曾子自知理虧，惱羞成怒地說：「就是梨子沒蒸熟，不要問這麼多，我說離婚就離婚。」後來估計也覺得自己這樣沒法服人，就狡辯道：「如果我找個其他惡劣的理由休了你，你還能再嫁得出去嗎?」

明明是以莫須有的名目休妻，還美其名曰是為了她好，這就是聖人的「智慧」之處。也許是被曾子的話唬住了，也許是在那一刻幡然醒悟，與其和這樣挑剔無情的男人繼續生活，還不如離婚算了，曾子的老婆就收拾東西走了。孔子、曾子休妻後都沒有再娶妻，估計以聖人的標準來看，這世間已經沒有可以看得順眼的女子了。

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