「新南風」：根植時代土壤的圖像及文化呈現

「新南風」：

根植時代土壤的圖像及文化呈現

謝 麟

傳統中國畫在當代的發展面臨著幾方面的困境，一是缺乏相應的文化背景，這種文化背景確定社會及受眾對中國畫的審美及文化精神的認識和欣賞；二是現當代「西學東漸」 ，特別是西方美術教育體系及審美標準作為中國當代美術教育的主幹，造成了審美判斷、美術創作觀念西化，並形成廣泛的社會共識，這種非主體的文化認同感嚴重地制約了中國畫在當代的發展；三是大多數從事中國畫研究和創作的畫家，因知識結構，社會環境，市場因素等，對傳統中國畫的研究不夠深入，沒能從文化精神和審美特徵上感悟中國畫藝術的內涵，更沒能從中國畫所承載的東方文化精神，以及筆墨語言的審美特徵等方面認識和理解中國畫藝術的文化屬性，造成當代中國畫大多重「技」而輕「意」。

在中國畫發展歷史上，不同歷史時期都在思考中國畫的發展與變革，因此，在各個歷史時期，中國畫都呈現出不同時代的審美與文化特徵。當代的中國畫發展應呈現於一種什麼樣的形態，是我們要面對與思考的。過去不同時代對中國畫的改造與變革，其文化背景是相對有關聯的，文脈是相承的。至清代，董其昌的「南北宗」論，石濤的「搜盡奇峰打草稿」，在很大程度上對傳統中國畫藝術進行了變革。民國以降，在新文化運動的作用下，對傳統中國畫的變革之聲日漲，以西畫改造中國畫在社會形態和政治形態的影響下成為主流。現當代中國的文化形態已發生根本的變化，中國畫藝術賴以生存的傳統文化精神及形態已經極大的削弱。特別是西方美術教育成為美術主要的教育體系，加上新文化形態的形成，傳統中國畫缺乏了生長與發展的土壤。融匯東西產生的新中國畫，雖然在一些方面取得很大的發展，但在另一方面已經脫離了傳統中國畫的審美與文化精神。傳承型的畫家由於社會及自身的原因，沒能真正的傳承中國畫的本質；創新型畫家因為缺乏傳統的根基而顯得單薄，既沒有傳統中國畫審美精神，也沒有當代文化特徵；有些當代中國畫甚至已經與中國畫藝術沒有關係，只是水墨材料抽象出來的西方藝術的衍生品。

當代中國畫藝術，應該是在傳統中國畫的審美和文化精神傳承下，融合當代的文化精神和審美觀念，適應當代社會和文化形態的需求，具有時代特徵的藝術形態。「新南風」就是一些對當代中國畫創作有共同藝術理想的廣西畫家，在這種思考下提出來的一種審美理想和追求。

「新南風」的宗旨是傳承傳統中國畫的審美和文化精神，以南方地域和文化特徵為創作依據，以富有南方特點的藝術面貌，探索當代中國畫創作的發展方向。其審美特徵是以傳統筆墨語言，表現南方恬靜清雅的審美特點和以當代的審美觀念觀察自然、生活產生的情感，作品在傳承傳統中國畫的同時，強調鮮明的時代性。

傳統中國畫的「南宗」 ，強調以「寫意」入畫，以「文氣」造魂；石濤的「師造化」而寫「胸臆」 ，強調在對「自然造化」的感悟中，表現「心造化」 ，以「我」為主導，均強調了「物」與「我」的關係，並以此促進中國畫的發展。現當代，齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、李可染等藝術家在廣西的寫生創作中，形成自己的藝術面貌，以寫真山水來改造傳統中國畫，並完成中國傳統山水畫的當代轉型。作為廣西當代中國畫的開拓者，陽太陽、馬萬里、黃獨峰等老一輩藝術家，在繼承傳統中國畫的同時，立足廣西地域和多元的文化土壤，堅持寫生創作，構建了廣西中國畫的當代形態。這種形態是傳統中國畫藝術在特定地域——當代南方的發展，既有傳統中國畫藝術的審美特徵和文化精神，又有廣西地域與當代文化特徵。這是「新南風」圖像審美特徵和文脈所在。

第八屆中國（高密）紅高粱文化節展出的「新南風」——廣西中國畫名家六人展就體現了這種藝術特點。

吾家住在山水間 陽山

紅軍岩 陽山

陽山的山水畫傳承了他父親陽太陽的藝術精神，以他對廣西桂西北的深切感受，在寫生創作中形成了自己獨特的風格。寫意豪放的筆觸，表現了紅水河流域的荒莽與雄奇。在表現南方山水中，他打破了傳統山水畫的定式和前輩的經驗，從對自然景象的觀察表現中，總結出了自己的表現語言，形成富有個性的藝術風格。

煙雨三月綠春風 余永健

天半垂藤散紫霞 余永健

余永建的花鳥畫作品，以鮮明的南方風物入畫，作品書卷味十足，清雅而高潔，鮮活而生動；他表現的題材多樣，生活氣息濃，有一股親切的鄉土味。他的人物畫以表現「黑衣壯」為主，富有民族特色。

灕江煙雲 白曉軍

寒月無聲自有詩 白曉軍

白曉軍以富有個性的筆墨語言表現桂林山水和桂北景色，使作品在清雅明秀中多了一分厚重，靈動而豐富多變，從另一個角度表現了桂林山水。他的筆和墨相互交融在一起，形成整體氣韻，使作品清秀而渾厚。

溪山聚秀圖 王慶軍

錦繡壯鄉 王慶軍

王慶軍的山水畫以表現南方山林為主，他用厚重的筆墨和絢麗的色彩，生動地表現了亞熱帶豐富多彩的景象，形成了自己獨特的藝術面貌。亞熱帶山林是山水畫的一個新的表現內容，豐富的植物樹林，很多是傳統中國畫範本沒有的，他通過觀察寫生，在作品中生動表現出來。

種生蚝 潘正華

溫暖的里湖 潘正華

潘正華的人物畫表現了廣西南丹白褲瑤民族的生活，他從白褲瑤的民俗、著裝、民族文化等體驗中提煉出具有時代性的表現語言，靈動、大寫意的筆墨，使作品生動而富有藝術感染，表現了白褲瑤民族淳樸的精神面貌。

天地氤氳圖 謝麟

潤物無聲春滿江 謝麟

謝麟創作的「山水」圖像沒有自然的參照，是對自然山水的認知和對山水美學理解所追求的「心象」，著力體現自己對理想的山水境界和人文情懷的追求。在創作中，我力求以書法用筆入畫，就是想體現傳統中國畫語言特點，「寫」出氣韻生動的審美精神。

這些作品體現了鮮明的地域特徵，以傳統中國畫筆墨語言和審美精神表現了作者對自然和生活的體悟與情感，形成獨特的藝術面貌。這種面貌體現了作者的審美精神與文化理想的追求，因此也具有鮮明的時代特徵。

「新南風」對中國畫的文化思考和藝術探索，給當代中國畫創作帶來一股清新的氣象，這種傳統中國畫審美精神的當代呈現，具有積極的文化意義。

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