（47）遙望黃金台，昭王今安在——《讀史要略之禮樂中華》

原標題：（47）遙望黃金台，昭王今安在——《讀史要略之禮樂中華》

公元前311年，正值戰國時代。北中國大地發生了一件千年未有之大事：一向默默無聞的燕王噲，聽信蠱惑，竟將君位「禪讓」給其相國子之。史載「噲與子之國，百姓不戴，諸侯弗與」（可見禪位非人也）。後燕國將軍市被和太子平進攻子之，結果被子之所殺。齊國藉機進入，「五十日而舉燕國」，燕王噲身死，子之被擒後處以醢刑而死（醢音害，相傳此刑為商紂王所創，指將犯人剁成肉醬而死）。後因「齊人殘暴，燕人畔」，遂有趙武靈王扶持為質於韓國的公子職回國即位，是為戰國時期大名鼎鼎的燕昭王。

《戰國策》記載：昭王即位後發憤圖強，卑身厚幣以招賢者。

其曾謂大臣郭隗曰：

「齊因孤國之亂，而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報，然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之願也！先生視可者，得身事之！」（《戰國策·燕一》）

短短一句話表達了昭王的兩層意思，一是燕國要報齊國之仇；二是燕國弱小，要想報仇，必須要得賢士這助。而郭隗則回答道：

「帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至，先趨而後息，先問而後嘿，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。憑几據杖，眄視指使，則廝役之人至矣。此古服道致之法也！王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨於燕矣。」

這段話里，郭隗明明確告訴燕昭王：「成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為僕役。如果能夠卑躬曲節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那麼比自己才能超出百倍的人就會光臨；早些學習晚些休息，先去求教別人過後再默思，那麼才能勝過自己十倍的人就會到來；別人怎麼做，自己也跟著做，那麼才能與自己相當的人就會來到；如果憑靠几案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那麼供人驅使跑腿當差的人就會來到；如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲喝斥，那麼就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕著到燕國來。

昭王似乎對郭隗的回答很滿意，立即追問：那麼我將先造訪誰呢？

郭隗又做了一大段著名的回答：

「臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得，涓人言於君曰：『請求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死。買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。』於是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢於隗者乎？豈遠千里哉？」

這段經常被後世無數懷才不遇者引用的話，大致意思是，「我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍經過三個月的尋找，卻用五百金買一匹千馬的腦袋回來複命。國君很生氣，覺得白白扔掉了五百金。而這個近侍卻胸有成竹地對告訴國君，買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢？天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。果然不到一年，三匹千里馬就到手了。郭隗講完這個故事後，又告訴燕昭王：如果現在大王真的想要羅致人才，就請先從我開始吧；我尚且被重用，何況那些勝過我的人呢?他們難道還會嫌千里的路程太遙遠了嗎？！

聽了這段話，求才心切的燕昭王果然為郭隗築了一個華麗的房舍，並親自拜郭隗為師。消息傳出去後不久，名將樂毅從魏國趕往燕國，陰陽家鄒衍從齊國來到燕國，法家劇辛從趙國而來，一時間，天下名士爭相投奔燕國。據說，當名士鄒衍到燕國時，燕昭王親自抱著掃帚為他掃地，怕塵埃落到他身上。燕王弔死問生，與百姓同其甘苦。二十八年後，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。於是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、魏、趙、韓五國合謀以伐齊。齊兵大敗，燕兵甚至一路攻入齊國首都臨淄，盡取齊國寶物，火燒宮室宗廟，齊湣王出逃於外。

在伐齊戰爭取得決定性勝利的同時，昭王又派燕將秦開襲破東胡，迫使東胡從燕國東北部後退千餘里，燕國領土向東北擴展到遼東一帶。燕還向南進軍，攻佔了中山國許多地方。昭王終使弱燕躋身於戰國七強之列。

博按：春秋戰國諸明君中，燕昭王與晉文公重耳在人生經歷上有相似之處：即皆曾經國內之大亂局，文公經曾經驪姬之亂，昭王則經燕王噲讓國之亂；都曾為質於諸國，都經大國援手而即位，昭王在趙武靈王幫助下復國即位，文公則在秦國的幫助下即位。正因為即位之前所經受之磨難，燕昭王始能奮發圖強以成強燕之勢。而昭王之「昭」，一在於卑身厚幣以納賢才，觀其築黃金台，師郭隗、鄒衍諸人，可堪與魏文侯相提並論。二在於用人所長以成其功。觀其用樂毅以幾滅強齊，用秦開以擊東胡，拓地千里，用劇辛以行改革，用鄒衍以說服聯合五國以攻齊，皆屬用人所長。三在於審時度勢以成大功。昭王在位二十八年始有擊齊之舉，可謂隱忍不發，而且是聯合秦、魏、趙、韓諸國以擊齊，說明其對敵我實力有客觀準確的判斷。不幸的是，在樂毅率燕軍長驅直入，僅乘兩城即將完滅齊國的時候，昭王去世，新上任的燕惠王顯然在政治上和思想上遠不及昭王成熟，他很快便在小人的構毀下召回了樂毅，從而葬送了其父親數十年奠定的強國之基。讀史至此，良不記唐人陳子昂所做之《燕昭王》一詩乎：

南登碣石館，遙望黃金台。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅馬復歸來。

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