你能聽到《法華經》中這個神咒，是這種神通力量所成就

普賢菩薩為受持《法華經》的人

宣說此神咒

節選自《法華經普賢菩薩勸發品淺釋》

宣化上人 講述

【世尊！若後世後五百歲濁惡世中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求索者，受持者，讀誦者，書寫者，欲修習是法華經，於三七日中，應一心精進，滿三七日已，我當乘六牙白象，與無量菩薩而自圍繞，以一切眾生所喜見身，現其人前，而為說法，示教利喜。亦復與其陀羅尼咒，得是陀羅尼故，無有非人能破壞者，亦不為女人之所惑亂，我身亦自常護是人，惟願世尊！聽我說此陀羅尼咒。即於佛前而說咒曰。】

世尊：普賢菩薩又叫一聲，世尊！若後世後五百歲濁惡世中：後世，就是釋迦牟尼佛入涅槃之後的後世。假使在後世最後五百歲時，就是末法時代了，就是現在的時候。在這五濁惡世之中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷：或者有比丘、比丘尼，或者是大優婆塞、大優婆夷，求索者，受持者，讀誦者，書寫者：或者是想求索解《法華經》的；索解，就是求著想要明白這《法華經》。或者是受持《法華經》的，或者他對本子來讀、或者離開經捲來背誦的，或者他書寫《法華經》的。那麼自己若不能書寫，就用一點錢，請人來書寫《法華經》，這都一樣的。

欲修習是法華經：想要依照這《法華經》的方法來修習，於三七日中，應一心精進：在這三個禮拜的期間，專一其心而向前精進，不向後退。

為什麼三七日呢？因為我們人這性、心、身，七天有一個小的變化，兩個禮拜有一個中的變化，三個禮拜有一個大的變化。怎麼變化呢？就是你以前本來是黑暗的，現在變成光明了。一個禮拜可以變一個小光明，兩個禮拜變一個中等的光明，三個禮拜變一個大光明；你要是能三個禮拜都誦持《法華經》，至誠懇切，這就能得大的感應。

以前有這麼一位法師，他發心書寫《法華經》；用什麼寫呢？用血。一般人書寫經典，多數用墨來寫經，可是他用自己的血來寫經。當這位法師寫完《法華經》之後，他把筆就放到洗筆的水池子來洗筆，水池子里就生出很多蓮華。本來那水池子還有很多冰，冰也都變成像蓮華的樣子。有這一種不可思議的境界。

還有這麼一位朗然法師，每天念誦《法華經》，是為給他母親迴向而念的。有一天，在他廟上有一頭牛，忽然就死了。當天晚間，這頭牛就來給他托一個夢：「我是你的母親，因為在世的時候，邪知邪見，不信三寶，所以死後就墮落作為牛。現在你虔誠為我念誦《法華經》，我得到利益，所以我這個牛的生命就結束了，將來我又會轉生到鄰居去做人。現在我告訴你，我得到你念誦《法華經》的好處了！」

這種種的情形，若是有病的，念誦《法華經》，病也會好了。那不會念，怎麼辦呢？你學了就會念了嘛！所以《法華經》的這種妙處，是不可思議的。所以在三七日，你要是能誠心誦念《法華經》，不單《法華經》，就是其他經典或者持咒，都可以。所以我們打禪七，要打七，不打八。打七，就把第七識要打死它。打死第七識，活了第八識，所以要打七。

滿三七日已：那麼修滿了三七日，就二十一天，就是三個禮拜的時間。我當乘六牙白象，與無量菩薩而自圍繞：我又會騎著六牙大白象王，和這無量的大菩薩眾圍繞而來，以一切眾生所喜見身，現其人前：我們沒有一定的身體，他歡喜見什麼身體，我就現出來一個什麼身體，在這修習《法華經》的人前邊。而為說法，示教利喜：我又給這個人來說法，指示他、教化他，給他得到利益，令他歡喜。

亦復與其陀羅尼咒：普賢菩薩又說，我又給受持《法華經》的人，這個陀羅尼神咒。得是陀羅尼故，無有非人能破壞者：因為得到陀羅尼神咒的緣故，沒有一切的魔王、非人等等邪神惡鬼之類的，能來破壞他。

亦不為女人之所惑亂：你若受持《法華經》，就不被那一些個不正當的女人所惑亂。惑，就是迷惑了；迷惑，就是好像吃迷魂藥一樣的，什麼都不明白了。往往人本來很聰明的，一見著女人，就做了糊塗事，也不知道為什麼，就被這境界轉了。你問他怎麼轉的，他自己也不知道，這就叫一個「無明」。惑亂，就是本來有點定力了，一見著女人，就沒有定力了，就惑亂了。本來很聰明，一見著女人就愚痴；離開這個女人，又聰明了！很奇怪的。這就是什麼呢？就是這種染污心不斷，有一種染污法。

我身亦自常護是人：我（普賢菩薩）發願常常來保護這位受持《法華經》的人。惟願世尊！聽我說此陀羅尼咒：現在我自己還不敢作主，我想請世尊許可我說這個咒，我就說；世尊如果不許可，我還不能自己專著就說這個咒。我在世尊前所說這個咒，必須要得到佛許可，才可以說的。這就是普賢菩薩尊重佛，所以一定要得到佛來答應他，他才說這個咒。那麼他這麼樣請了，佛當然就默然准許了；即於佛前，而說咒曰：所以他就在佛的面前，說出下邊的神咒。

【阿檀地．檀陀婆地．檀陀婆帝．檀陀鳩舍隸．檀陀修陀隸．修陀隸．修陀羅婆底．佛陀波膻禰．薩婆陀羅尼阿婆多尼．薩婆婆沙阿婆多尼．修阿婆多尼．僧伽婆履叉尼．僧伽涅伽陀尼．阿僧祇．僧伽婆伽地．帝隸阿惰僧伽兜略阿羅帝婆羅帝．薩婆僧伽地三摩地伽蘭地．薩婆達磨修波利剎帝．薩婆薩埵樓馱憍舍略阿 [少＋兔] 伽地．辛阿毗吉利地帝。】

【世尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提，有受持者，應作此念，皆是普賢威神之力。】

世尊：普賢菩薩又稱了一聲，世尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力：假如有受持、讀、誦、解說、書寫的這五種法師菩薩，又聽見我現在所說陀羅尼神咒的人，應當知道這是普賢菩薩神通力量所成就的。

若法華經行閻浮提：假使這一部《法華經》流通於閻浮提。閻浮提，就是南贍部洲，就是我們現在所居住的這個土地。怎麼叫南閻浮提呢？閻浮提是梵語，譯為勝金。因為在南贍部洲，有閻浮樹林，這種樹叫勝金樹，為什麼？這樹所結的果子和樹葉子，落到河中就變成金子；這種金子，比其他的金子都好，所以稱為紫磨金。有受持者，應作此念，皆是普賢威神之力：在這個南閻浮提，有受持《法華經》的，他應該有這種的想念。什麼想念呢？說我現在能念《法華經》，這是普賢菩薩的威神之力；是普賢菩薩這神通的願力所成就我的、幫助我的。

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