那些葬在金山口的娘娘們

在四大部洲遙看金山

導語：帝王的女人不是人是草芥，一旦和風不再，一俟秋風蕭瑟，落葉殘枝便不知如何飄零安放，大約也是山中之草木，任意枯榮而不可違命主張。

作者：陸波，專欄作家，新著《北京的隱秘角落》。

站在頤和園萬壽山頂，我最常凝望的是西北方向的一脈青山，這就是眾人所謂的「西山」，晴空朗日從北京城內可以目力所及，眾人便欣悅：今天空氣好，可以看到西山了！

準確地說，它應該稱為「小西山」，太行山脈延續進入北京境內的部分統稱為西山或者叫大西山，京城地理被譽為「左環滄海，右擁太行」，所謂「若神京之右臂」，便是如此。而小西山則是大西山分離出來的一組更為低矮的余脈，接近城市，在軍庄至寨口一線與大西山有短距離的溝壑分離。從衛星圖上看，如一片楓葉飄落原野。

小西山衛星圖

在小西山上，埋藏了眾多的京城人文史跡，各種說道。其中金山一帶，也就是指從香山一路向東，快到末端繼續分叉的一座山（向東北走向的是百望山，向南麓延伸便是玉泉山，當然，今天地理上有五環路穿過並有狹窄的居住平地，使玉泉山已成「孤獨之山」）。因有山口，也叫金山口。

有人死摳明史，說這一帶下葬的明朝皇后，起初總共有七位，後來有三位遷進十三陵明皇之墓，去袝葬他們的主人、曾經的皇帝夫君去了。她們之所以可以死後尊榮，是因為他們的兒子後來做了皇帝，所以雖然她們死的時候地位大多是妃位，甚至有的沒有像樣的名分，凄慘下世，架不住生下了好兒子，修下福德，兒子當了皇帝便追尊其為太后，並且移靈先帝陵寢，獲得身後哀榮。

最典型的例子就是「劉娘娘」的故事。所謂「劉娘娘」，是崇禎皇帝朱由檢的生母，也就是崇禎皇帝尊封的「孝純皇后」，全稱為「孝純恭懿淑穆庄靜毗天毓聖皇太后」。這位娘娘下葬時別說妃位，什麼封號都沒有，人稱「劉淑女」。

而且，當時她侍候的主子朱常洛只是太子爺，還沒有登基做皇帝。她被偶然臨幸生下朱由檢，可始終不被善待。她在太子府邸是地位最低下的妾媵，朱常洛更是性情暴戾，喜怒無常。因為他自己是當年萬曆皇帝母親李太后的一個婢女所生，地位太過卑微，他自小便是看著父皇臉色戰戰兢兢長大的。

雖說萬曆皇帝的活下來的兒子都是庶出，但他是長兄，理應立太子，但他的出身經歷簡直就是他父親的翻版：正宮沒有生下太子，而庶出的第一個兒子偏偏都是地位低下的宮女所出。萬曆皇帝討厭朱常洛的母親，覺得自己偶然發春情給了一個婢女簡直難以啟齒，他稱自己的兒子朱常洛是「都人之子」，宮女生的，丟臉。但被自己的母親李太后罵回去，說你也是「都人生」（李太后生萬曆皇帝朱翊鈞時也是婢女）。

按照明朝禮制，朱常洛出生在先，而他寵愛的鄭貴妃生下的朱常洵在後，他整天想的就是怎麼越過這個禮法，立朱常洵為太子。為此，萬曆皇帝和那些講禮法的大臣鬧了十五年的彆扭，史稱「國本之爭」，皇帝甚至賭氣疏懶了朝政。最後以萬曆妥協告終，朱常洛立了太子，朱常洵立為福王。可想而知，在父王面前如驚弓之鳥的人回到府里便成了惡鷹，性情無常。

朱由檢五歲時候，不知道劉淑女哪點出了差錯，朱常洛便懲罰她，明史記載是「失光宗意，被遣，薨」。這幾個字意味著她不是被打死了，就是自殺了。而朱常洛又怕父皇知道自己府里草菅人命，可以借口拿下他的太子位，就悄沒聲以「宮人」身份將劉淑女草草下葬西山一帶。

朱由檢長大做了信親王，他是個心思很重的人，總是放不下自己母親死的不明不白這件事，就問他的近侍：「西山有申懿王墳乎？」近侍說：「有。」又問：「旁有劉娘娘墳乎？」答曰：「有。」於是他偷著拿些錢讓侍從去為母親祭掃。

17歲，朱由檢登基明朝大位，是為崇禎皇帝，5歲失母，母親的模樣已模糊不清，他讓宮中老宮女給他描述母親的尊容，並讓畫師畫出來。畫好後，畫像由正陽門迎入宮中，朱由檢跪迎於午門，老宮女說，就是這樣的。崇禎皇帝便哭倒在畫像一側，後宮之人無不淚如雨下，哭聲連綿，為那可憐的海州（今連雲港）女人冤屈。很快，他將母親遺骨遷至十三陵光宗皇帝的慶陵，與光宗合葬。

孝純恭懿淑穆庄靜毗天毓聖皇太后

明史里提到申懿王墳在今天石景山申王府一帶，好在這個地名流傳至今依然使用，想必劉娘娘墳也是在這附近的。

如出一轍的故事還有「孝慧紀皇后」的故事。紀皇后原本廣西大山裡瑤族，自幼父母雙亡，幼年被賀縣（今賀州）桂嶺一親戚所收養。成化二年明軍攻打瑤山，俘獲了大批土人，這位女子也被「俘入掖庭」。進京後授為女史，「警敏通文字」，得到憲宗寵愛，成化五年生下兒子朱祐樘，也就是後來的明孝宗。

當時寵冠後宮的是那個比憲宗皇帝大17歲的萬貴妃，她自己也生了皇子，但只1歲就夭折了，結果後宮女人再生皇子便成了一件可怕的事情，包括掉恭太子早夭，大家都認為是萬貴妃下的毒手。

所以紀女史懷孕後便是東掖西藏，百般躲避萬貴妃，生下皇子之事不敢報告，放在宮外養活，終於長大到6歲，始與憲宗相認。當時那凄惶樣子令人落淚，這個孩子胎毛六年未剃都拖到腳上，憲宗將他抱在膝上說：「類我！」自是涕淚橫流認了兒子，起名朱祐樘，總算是皇室後繼有人了，紀女史也被封為淑妃。但沒多久淑妃也沒躲過「暴薨」的命運，後人歸結為她還是沒有逃脫萬貴妃的魔掌。

不過6歲的朱祐樘被周太后留在仁壽宮中養育，保護他不受傷害。太后並教他，無論萬貴妃給什麼吃的什麼喝的，一律不得碰到嘴巴。果真，萬貴妃讓他吃東西，他說吃飽了不吃，讓他喝湯，他反問：不會有毒吧？萬貴妃無奈嘆息道：小小年紀就這樣，將來定對我不利。

朱祐樘母親在有生之年只是一位宮廷女官，後來獲封淑妃，不出幾個月便死掉，死後以妃子禮葬於金山。太子朱祐樘即位後，是為明孝宗，追尊生母為「孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承聖純皇后」，也就是史稱的「紀皇后」，遺骨從金山遷葬茂陵，與憲宗合葬。

而憲宗的至愛萬貴妃，活到57歲那年春天去世，當時憲宗40歲。萬妃的死奪了他的魂魄，他悲痛欲絕，自言也活不了多久了，果然當年九月九日便病篤駕崩，真真的千古絕戀，不求同生，但求同死啊。但萬貴妃始終是貴妃身份並不得與憲宗合葬，只得葬於今天十三陵鎮的「萬娘墳村」一帶。明朝是個太過遵從禮法的朝代，位份尊卑不可逾越。

憲宗所葬的茂陵里總共三位皇后，除了被遷陵過來的紀皇后，直接下葬袝葬的是「孝貞純皇后」，也就是王皇后，她是正是獲封的正牌皇后，一生不受寵，平生只愛萬貞兒（萬貴妃）的憲宗總是想廢了她，立萬貴妃為皇后，無奈她一生謹小慎微不犯錯誤，才沒有讓憲宗找到機會把她像廢掉吳皇后那樣廢掉。一生少受寵幸，無子女。

袝葬憲宗陵的第三位皇后是孝惠邵皇后，她也是後遷進來的。其實憲宗死的時候，她還只是個妃子——邵妃，她自己的兒子朱祐杬被封為興獻王，但她沒有被允許跟隨兒子前往藩地，只得終老宮中。

但她是有好福報的，她活得足夠長，憲宗死了，憲宗兒子武宗皇帝掌權十年都死了，她還活著。更沒想到武宗皇帝無後人，皇位竟然輪到她的親孫子朱厚熜繼承大統，朱厚熜就是興獻王朱祐杬的兒子，即廟號世宗，通常也稱嘉靖皇帝。

那時邵妃不但老了而且眼睛也瞎了，她把世宗從頭摸到腳，老淚縱橫，喜不自禁，雖然與自己的兒子天各一方，生死不得見，但親孫子回來御宇天下了。當年十一月，邵妃崩逝，也是下葬金山，可接著世宗便尊她為「孝惠康肅溫仁懿順協天佑聖皇太后」。

孝惠康肅溫仁懿順協天佑聖皇太后

世宗本來想在下一年二月遷葬茂陵，但有大學士楊廷和等阻撓：「祖陵不當數興工作，驚動神靈。」意思是說茂陵打開的次數太多了，會冒犯神靈。但世宗不聽，還是葬入茂陵。也就是說，憲宗皇帝的茂陵自他自己1487年下葬後，陵寢又被打開過三次，除了自己的王皇后1517年下葬，依次，孝宗把自己的母親紀後，世宗把自己的祖母邵太后都放進去了。

第三位從金山遷骨的是杜皇后，她的故事雖然比不上前面劉娘娘、紀皇后那麼悲慘，但她是世宗嘉靖皇帝的後宮，以嘉靖皇帝那麼整天煉丹求仙不消停的人，總會搞出一些怪事。

嘉靖皇帝當朝時間長，活得也不算短，身後龐大的後宮難免生出許多弔詭怪異的故事，被他正式封后的三位正牌皇后沒有一個有好下場的，好在這位杜皇后不是正牌皇后，直到死也只是一妃子——康妃而已，才得以僥倖善終。

康妃早於嘉靖皇帝十三年去世，她一生平平淡淡，皇帝對她也冷淡。她是嘉靖十年舉國大選美入宮的一批美人並獲封九嬪之一的一位，但她在九嬪里排最後一位，一開始就不看好。後來九嬪中有升皇后的（方後），有升皇貴妃的（閻貴妃），而杜氏直到生育皇子才獲得妃位，只不過她後世封后也是因為她生下的皇子成了後世皇帝，即明穆宗朱載垕。

一般人知道嘉靖皇帝先前確立的太子朱載壡16歲便死了，後面這兩個兒子是同年出生的——裕王朱載垕及景王朱載圳，在他看來都不是很滿意。他們的母親康妃、盧妃也不受寵，好在朱載垕命好一些，早一步生下皇孫朱翊鈞（即後世的萬曆皇帝），而景王出藩地沒兩年也去世了，沒留下子嗣，這才確立了朱載垕的儲君地位，這也就有了康妃雖以妃子禮下葬金山，但兒子登基大位後又把她挖出來葬進嘉靖皇帝的永陵這一後話。

以上便是地位低下的後宮移骨十三陵的故事，一個根本點就是儘管這些女人地位不高甚至有的被虐待而死，生前凄苦，但她們生下了龍子龍孫，母以子貴的道理大抵如此。

而留在金山的那四位皇后和前面幾位比完全是命運大反轉，她們曾經的地位要比前面幾位高多了。她們曾經是統攝六宮的正牌皇后，是真皇后，不是後代追尊的，但她們現世便遭遇不幸，都成了廢后，好一點的以妃位規格下葬，有的便說不清是如何草草埋葬的了。

頤和園萬壽山坐擁金山之南

第一位葬金山的廢后是胡廢后，本名胡善祥，她活了40歲，是明宣宗朱瞻基的原配妻子，錦衣衛百戶胡榮的第三女。胡氏以賢德聞名，朱瞻基還是皇太子孫時便已是皇太孫妃。明宣宗即位，立為皇后。

她本性純善，舉止無媚態，大概不太會取悅男人，加之只誕下兩位公主，而沒生下兒子，而宣宗皇帝很快被另一個女人——孫貴妃迷的顛三倒四，便於宣德三年春，為立孫氏為皇后，逼胡氏以「多病無子」為由辭掉皇后位，被廢為道姑。

她被廢后另居別宮，但當時的宣宗母親張太后憐惜她，常召她居住清寧宮。內廷朝宴的時候，也命胡氏坐在孫皇后的上位。孫皇后無可奈何。但宣宗死後，英宗繼位，到了正統七年（1442）十月，太皇太后張氏崩，胡氏痛哭不已，次年亦崩，英宗以嬪御禮將其葬於金山，謚號「靜慈仙師」。

不僅張太后憐憫她，無過失而被廢實屬罕見，便在宮廷甚至民間幾十年間難免被抱不平。《明史·后妃列傳一》便記錄：「後無過被廢，天下聞而憐之。」宣宗後亦悔。嘗自解曰：「此朕少年事。」

到了天順六年，孫太后也崩逝了，這位導致當年廢胡後的女人是英宗的母親，英宗還是很公道的，他理解這位沒有過錯的皇后是因為自己母親的排擠而失位的。他詢問大臣們應該如何禮遇無過廢后胡氏，最後上尊謚曰「恭讓誠順康穆靜慈章皇后」，修陵寢，不祔廟。胡後所生永清公主袱葬。由此可見，明英宗仁慈公允，算是在後朝為胡廢后恢復了名譽。

恭讓誠順康穆靜慈章皇后

胡後的陵寢在金山無疑，但具體位置不詳。我推測在景泰皇帝陵，即金山口附近，今天的景泰陵仍在，且得到包括清朝等後朝維護，而此地地名恰為「娘娘府」，這裡所說的娘娘應該便指胡廢后。

我查閱永清公主資料時，發現有「次永清公主，未歸卒，祔後葬玉泉山之陽」（《胡善祥墓志銘》）。因為永清公主很小便死了，最後到英宗時為抬升禮遇胡氏，令將小公主袝葬，也就是和她的親生母親合葬，這裡提到的「玉泉山之陽」離「娘娘府」便是兩個位置了，娘娘府即景陵是在玉泉山之東北側，如果「玉泉山之陽」在山南側的話，的確是相隔一座山的差距。而在這兩個地點之間沿玉泉山西側原來還有一個村莊叫「豐戶營」，是從「墳戶營」轉音過來的，說明這裡住的就是看墳人和陵寢附地，可以確定胡娘娘的墓地就在這南北一二里地的範圍之內。

德國女攝影家赫達·莫里遜拍攝的景泰陵照片

第二位葬金山的廢后與胡廢后的故事有一定的相似度，就是皇帝都被寵妃迷惑而廢掉皇后以寵妃取代。這次遭殃的是憲宗即成化皇帝的正牌皇后——吳皇后。起初，這位吳皇后是明英宗親自為皇太子朱見深挑選的太子妃候選人之一，當時挑了三個女子吳氏、王氏、柏氏。

英宗病重臨終前對自己的錢皇后和母親說，他認為吳氏更合適，讓她們最後定奪。吳氏的舅舅曾經在曹吉祥叛亂的時候救過英宗的命，被封懷寧侯。父親吳俊是羽林前衛指揮使，算是順天（北京）名門了。英宗死後，錢皇后做主，立吳氏為憲宗皇后。

吳氏是新進宮的16歲少女，天真燦爛，心思簡單，她根本不知道或者知道了也不大相信她的少年天子有著世人難以理喻的畸戀，憲宗皇帝戀的女人便是他2歲起的保姆宮女——萬氏。這個比憲宗大17歲的女人此時已30多歲，憲宗還妄想過立她為皇后，一見來了吳後，自然不高興。

而吳後自是生氣皇帝天天和一個30幾歲的老宮女膩在一起，獨受恩寵。也是少年氣盛，她找了個緣由把萬氏叫來罵一頓，而30幾歲老宮女哪裡有怕這小姑娘的，她已經在宮裡生活快20年了，獨佔著憲宗也有十幾年了，當然自持有主子撐腰，於是便回嘴頂撞。沒想到，這個小吳後竟然讓人過來把萬氏杖打一番，後宮女人們自是解氣稱快，可這小吳後算是倒霉了。

憲宗皇帝看著被打趴在地的心上人怒火中燒，氣勢洶洶地帶著萬氏到皇后寢宮問罪，當著萬氏的面，又下令杖責皇后，替她出氣。打完之後，憲宗仍是怒不可遏，一定要廢掉吳後。但這種棍子打來打去爭風吃醋也不是好聽好說的廢后理由，乾脆抓了個老太監牛玉編了一通假口供，說：「當初英宗中意的太子妃人選乃是王氏，吳氏的父親吳俊行賄於我，給了我一大筆銀錢，我才假傳先皇遺旨，使吳氏得以正位中宮。」行賄外加欺君之罪怎還了得，於是一道諭旨把吳氏的後位給廢了。

說是「先帝為朕簡求賢淑，已定王氏，育於別宮待期。太監牛玉輒以選退吳氏於太后前複選。冊立禮成之後，朕見舉動輕佻，禮度率略，德不稱位，因察其實，始知非預立者。用是不得已，請命太后，廢吳氏別宮」。這件事後，憲宗便立了王氏為皇后，而萬氏倒成了有功勞的了，被封了妃子。王氏眼睜睜看著這一幕便成了縮頭鴕鳥做了一輩子影子皇后，低眉順眼，再也不敢動念頭與萬氏叫板。

這樣，16歲的吳姑娘只做了一個月的皇后，還沒摸清皇宮各處的門道便被廢掉，打入西宮毀掉了終身，還拖累了自己的父兄。她從16歲一直活到60歲，成了宮院深處的孤寂身影，只是白天黑夜熬著一時逞快招致的悲劇人生。大約再也沒有機會得見憲宗皇帝。

不過吳氏的晚年還算因禍得福，前面我提到的那個紀氏宮女所生的後來成為明孝宗的朱祐樘，有相當一段時間是太后委託吳氏放在西宮養的，吳氏算是養育有功，到了朱祐樘做了皇帝後她得到善待。

朱祐樘本身就是個慈悲仁善的君王，更何況養育之恩。甚至動過念頭想為吳氏「平反」，但畢竟當年的罪名「行賄」過重，而誣告者牛玉早被打發到南京孝陵去種菜，死去若干年了，沒人為她洗清罪名，孝宗只得孝養而已，對她「命供給具如後禮」。

直到正德六年，吳氏過世，這時孝宗皇帝都過世六年了，武宗皇帝畢竟和她相隔比較遠了些，史書記，宦官「劉瑾欲焚之。大學士王鏊力持不可，以妃禮下葬，無謚號」。所以這位前前朝的廢后終以妃子禮下葬金山，完成了一個16歲少女走到60歲的人生。

下葬金山的第三位廢后是嘉靖皇帝立的第二位皇后——張皇后。前言已道，嘉靖的後宮奇奇怪怪的事情特別多，他一生立過三位皇后，不包括前面提到「杜皇后」，所謂「杜皇后」是兒子做了皇帝追尊的，嘉靖並不青睞她，至死只是個康妃，而他自己冊封的三位正牌皇后卻沒有一個得善終得好報的。也是古今出名的異事。

張皇后

他的第一位皇后是陳皇后，河北大名人，美貌且儀態端方，但內心好嫉妒，小心眼。嘉靖元年她選美入宮立為皇后，應是冠壓群芳。當年和她同時冊封的還有張順妃等妃嬪，只能圍拱著陳後這位獲勝者。

嘉靖七年時她正有孕在身，某日，嘉靖喝茶，在場的還有兩位妃子——張順妃、文妃一起服侍，沏茶端盞，送茶的是張順妃，嘉靖皇帝便托著張順妃的手仔細端瞧。

嘉靖篤信道教，喜歡煉丹修仙，腦子裡不免對面相、手相，采陰補陽這些事情最為篤信，而一旁的陳皇后卻醋意大發，竟然把茶杯摔碎在地，這一下把嘉靖也是著實嚇了一跳，驚了他的仙念，竟而起身大怒斥責。陳後被驚嚇得流產了，而流產卻不順暢，導致血崩不止，就死掉了。

三個半月以後，嘉靖乾脆立這位美手美人為皇后。這麼得來的皇后，後人聽著都覺得不吉利。有關她的事迹史書記錄很少，她只做了六年皇后，這期間，嘉靖皇帝說要「尚古」，學習古代禮法，「令皇后率嬪御在北郊親手喂蠶，又命皇后率六宮聽講章聖《女訓》於宮中」。

但她做皇后的時間也沒超過陳後，嘉靖十二年正月初六，她被直接廢為庶人。廢后是大事，應該下詔說明，沒有，只是口頭說張後「不敬不遜侮肆不悛」。朝廷官員沒人敢進諫要求說明理由的，可見此時的朝廷大臣們已經接受了世宗初年「大議禮」而被棒殺無算的教訓，後宮的事愛怎樣便怎樣吧。

雖然史書並未記載緣由，但有一種說法是，張後受皇伯母皇太后張氏（明孝宗之妻）請託，為太后的弟弟說情，因此觸怒了嘉靖帝而被廢。嘉靖帝是個無情的人，當初他獲得這個帝位還是張太后主張的，一開始，他還尊張太后為聖母，上尊號曰「昭聖慈壽皇太后」，後來便冷淡了，並不十分禮遇，還改「聖母」為「伯母」。張太后親自為弟弟跪地求情，嘉靖皇帝都不搭理，結果張後卻來攪合這通渾水，君子一怒，美人頽地，過了三年，嘉靖十五年（1537）閏臘月，張氏薨，年約30歲左右，葬於金山，喪葬儀禮皆比同明宣宗的胡廢后。

前面我提到嘉靖帝三位皇后結局都糟糕，這就該說到了廢掉張後之後的繼任者，這第三位皇后正是嘉靖十年選美九嬪之一的方嬪，後為方德妃，這位妃子救過嘉靖的命很得敬重。

張皇后被廢掉，嘉靖便立方德妃為皇后，且按照禮法，特地讓禮部的大臣商議討論冊封的禮節。嘉靖皇帝率領皇后拜謁太廟，世廟，相關活動超過了三天，並且昭告天下，非常正式。

嘉靖二十一年內宮發生了以宮女楊金英為首謀殺嘉靖帝的「壬寅宮變」，本來宮女們已經給嘉靖帝脖子套上繩子準備勒死他，結果慌亂中繩子打成死結怎麼也收不緊，勒不死皇帝，後來有人報信給方皇后，方皇后跑來打開繩子，抓了那一群刺殺皇帝的宮女。這就是方後的救命之恩。但五年後，嘉靖二十六年，史書說方後是病死的，但民間各種記載說是坤寧宮大火給燒死的，反正嘉靖皇帝的皇后「三人組」，後來的命運都是如此不可思議，詭異而悲劇。

第四位葬在金山的是明代宗的皇后汪皇后，她的故事就不再多講，眾所周知的原因，代宗也就是景泰皇帝沒有十三陵的陵寢，是葬在金山的，具體的位置叫「金山口」。因為他被重新登基的明英宗廢為郕王，所以以親王禮下葬，後世到成化年間才升級改造為較為簡陋的帝陵。

汪皇后是袝葬代宗的，雖然她生前身後身份總是變化：從郕王妃到皇后，又被英宗降為郕王妃，但這個女人為人善良、正直，甚至在英宗被瓦剌小王子抓到蒙古草原上以後，原來英宗的兒子即太子朱見深被代宗廢掉，她還為廢太子朱見深說過話，得到英宗的母親孫太后、英宗的妻子錢皇后及後來的憲宗朱見深的照顧，死後葬進景陵，算是好人好報的終結。到了明武宗時，追封她「貞惠安和景皇后」，後世敬仰。相反，景泰帝自己立的那位杭皇后始終不被明朝皇室承認，英宗甚至毀了她的陵寢。

幾位廢后，除了代宗皇帝的汪皇后埋葬之處明確，胡皇后因「娘娘府」「豐戶營」這些地名，今天還可以估摸出大致地點。吳皇后、張皇后只因史載「葬金山」，但金山方圓幾十里的範圍，山前山後地域就很廣闊了，沒有任何標記和蹤跡，連古人說的「青冢有情猶識路，平沙無處可招魂」都不如呢。

金山之南麓——玉泉山，可能是胡廢后埋骨之地。攝影：王斌

不過，畢竟她們都曾是青春美好的女人們，鮮花一般盛開於世，所謂青冢一掬土，其實也可以是滿目青山天地間。她們的屍骨正是滋養著青山的氣色，或許一棵草、一棵樹，都有她們的故事的印記，她們的骨肉灰燼的輪轉。帝王的女人不是人是草芥，一旦和風不再，一俟秋風蕭瑟，落葉殘枝便不知如何飄零安放，大約也是山中之草木，任意枯榮而不可違命主張。

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