《點石齋畫報》與「西學東漸」

《點石齋畫報》於1884年5月8日在上海創刊。該刊以介紹社會新聞、世界風物、市民生活為主，凡「新聞事迹之穎異者」或「新出一器」，均加以「繪圖綴說」。一時高樓大廈、火車輪船、火器洋槍等皆收入尺幅之中，使讀者大開眼界。先後出版長達十四年又八個月。畫師多為寫實派畫家，構圖完整優美，線條生動細緻，內容豐富，對研究清末的社會、政治、歷史、藝術等有一定的參考價值。

開啟晚清新聞畫時代 催生同期百種畫報

妙筆東西合璧 刻繪萬象新奇

四千餘美圖

珍藏民族不屈挺進之歷史

堪稱探索中華文化綿延新變之密鑰

《點石齋畫報》以天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）、八音（金、石、絲、竹、匏、土、革、木）、六藝（禮、樂、射、御、書、數）、四性四教（文、行、忠、信、元、亨、利、貞）為編目，共計44類。共出36卷473期，圖畫4000餘幅。1898年停刊。

畫作以注重新知的特點聞名於世，表現了「西學東漸」背景下傳統中國的知識結構受到西學衝擊後的種種反應。回過頭看，許多今日司空見慣的事物在當時都屬「奇聞」，其中也不乏誇大、想像、失真的內容，與事實之間差距很大，從中可以看到晚清社會接受西方事物的漸進歷程和真實心態。

《點石齋畫報》（點校版），專業圖像處理技術，大十六開本印刷，簡體字圖注，配合專業學者嚴謹點校，精細展示民國經典石印美術。歡迎讀者選購。

1

忠集 · 謠言宜禁

《益聞報》云：泰州為揚屬一大邑，早經設立電報局，以便官商寄信之用。乃近有匪徒造言，謂電報局所用電氣系以死者之魂煉成，故專收人家供奉之神主牌，每牌值價洋四、五十元，須在三年以內者，方為合用。局中買得此牌後，飭人領至墳所，口念咒語，即有小蟲從墳中出，即系死者之魂，捉入木匣；又挖取牌上主字，則有鮮血迸出，滴於瓶內，持歸合葯，煉成電氣，便可傳消遞息。此語傳遍遠近，鄉愚皆信以為真。甚有某甲，竟攜一牌赴局求售。局員問：「作何用？」以「局中需購此物」對。局員知其為造謠者所惑，立即驅出。一面函請州尊趙小帆刺史出示諭禁云云。噫！愚民輕信人言，不問理之有無、情之虛偽，以致釀成大變者，比比而然。今如此事，不亦可笑之甚乎？

2

丑集 · 飛舟窮北

「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」舟車，器也，勢不可以形上。故雖輪舟輪車之窮極工巧，究不能離水陸而無所倚著。然考張華《博物志》，奇肱國民能為飛車，則車既可以離地，安見舟之不可以衝天？於是乎飛舟出焉。美國芝加俄地方有名匠造飛舟一艘，多其帆如鳥革狀，能載二百人，凌空使馭，將往窮北極，以廣眼界。演試之日，有在山頂寓目者，猶須仰面以觀，則其飛之高可知矣，以視夏奡之陸地行舟，尤覺巧勝於力。

3

土集 · 槍炮致雨

西字報云：美國有一將軍，自言能致上天降雨，每當亢旱之際，以槍炮迭相轟擊，並令人攜帶炸藥，安坐氣球，直上扶搖，在半空中施放，能使陰雲四合大雨。時行人固不之信也。一日，在某處大炮台試之，炮聲隆然，槍聲砰然，氣球中炸藥聲轟然，歷一晝夜間，涓滴全無，依舊雲開日麗，將軍大慚，人始知其前言之謬。猶憶前年某地霪雨為災，時有某武員率領兵勇高登城堞，令各開槍放炮，向天轟擊，以為陰霾之氣可以從此轟散也。其說似尚近理，若以槍林炮雨之盛徵召雨師，竊恐未必聽命。不然人巧可奪天工，天下尚何有旱乾之足患哉？該將所言抑何欺人若此！

4

匏集 · 瞽目復明

今天下不乏扁盧妙手，因病施藥，輒奏奇功，而於目疾，獨少治法。即市工偶有專醫眼科者，亦只能治未瞽之目，而不能治已瞽之目也。乃福州時昇里塔亭沖地方，有濟世醫館，其中西醫二人，皆有國手之目。凡疑難之症醫治獲痊者，姑勿暇論。所奇者，有鄉人王玉山，素業手藝，雙目失明，業已九年。一日，至該館求治，經西醫亞丹先生為之診視，曰：「目珠似薤子，一重又一重，共三十二重。今子目有翳，在第四重，宜用刀割之，藥水敷之，去其蔽障，則目自明矣。惟不可割至第五重，蓋第五重系最要之樞，幸是處尚無翳耳。」如法治之。旬余，目果復明。於是該處瞽人聞而求治者踵趾相接。不知西醫皆能療治以彌天地之缺憾否耶？

5

貞集 · 映照志奇

自泰西照相之術盛行於中國，不論人物草木、樓台殿閣，皆可盡納於尺幅之中，纖毫畢現。蓋其究心於光學也精矣。德藩亨利之入覲龍光也，恭遣隨從人員攜帶照相器具，將聖明接待外臣垂裳端拱之容，攝成一圖，以昭瞻仰，而示寵榮。他如臨天、地壇及遊歷西山諸名勝，均映成照片，朗若列眉。唯照國子監大成殿時，初拍迷漫不清，只見白氣一團；再拍，則變為黑氣，仍一無所睹。德藩異之，遂作罷論。時慶邸、李中堂、張侍郎等在旁陪從，皆莫明其故，亦可異也。

請關注我們的公眾號

我們將持續為您提供有品質的知識服務

鑒往知來 繼往開來

中國文史出版社〡親歷 親見 親聞

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！