銅胎掐絲琺琅景泰藍怎麼鑒定真偽，市場價值如何？
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銅胎掐絲琺琅景泰藍——古董收藏投資指導，藝術品市場價值參考
景泰藍又稱銅掐絲琺琅，是用細扁銅絲掐成圖案，焊在銅質胎形上，再填上彩色油料，經燒制、磨光、鍍金而成，其顏色豐富多彩，僅藍釉就有天藍、寶藍、透明狀的普藍、粉青金色等，還有雞血紅、紫紅、桃紅、墨綠、草綠、淡綠以及黃、白、紫等多種顏色。釉質優美沉穩、堅實濃郁。特別是藍釉，它的純度與亮度很好，有寶石般的美感。 景泰藍鑒定出手 178——9883——2113 明代景泰年間的器皿多以這種藍釉作底，創造了景泰年間以寶石藍為主的風格，「景泰藍」因此而得名。清咸豐、光緒年間，景泰藍開始作為商品銷往國內外。1904年美國芝加哥世界博覽會和1905年巴拿馬萬國博覽會上，景泰藍曾兩次獲得嘉獎。
景泰藍
自明代以來，銅胎掐絲琺琅（簡稱景泰藍）一直都是皇家御用的精品器物。景泰藍從一開始的大器重器一路精進到了小物件，小把件和鼻煙壺等各類器形，也從皇宮大內漸漸的走向了平民生活，當然是那些富商巨賈才能用的起的，小老百姓對於景泰藍的物件那肯定是使用不起的，所以流傳至今的古董景泰藍藏品必然都是精品之物。景泰藍用料考究，據傳光煅煉銅胎的材料都要最少煅煉8道以上，再加上烤藍、掐絲、添彩等複雜的工藝過程使得製作一件完美的景泰藍器物成本是極其高昂的。
為了讓各位古董收藏投資者提供一些關於景泰藍古董的市場價值，下面總結了一部分比較典型的成交案例價格以供大家參考：
清乾隆掐絲琺琅仿古琮式瓶---成交價：320萬
清景泰藍甪端---------成交價：150萬
清乾隆銅胎掐絲琺琅嵌玉御題--成交價：220萬
清銅鎏金鏨胎琺琅大爐-----成交價：180萬
景泰藍纏枝蓮紋冠架（一對）--成交價：220萬
清康熙宮廷金剛菩薩立像-------成交價：90萬
民國景泰藍嵌玉石獸面紋大熏--成交價：180萬
景泰藍龍紋寶座--------成交價：160萬
明景泰藍香爐---------------成交價：650萬
清乾隆紫檀框嵌牙玉石景泰藍--成交價：160萬
關於景泰藍的起源，考古界至今沒有統一的答案。一種觀點認為景泰藍誕生於唐代；另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國，先在雲南一帶流行，後得到京城人士喜愛，才傳入中原。但有一點是學術界公認：明代宣德年間是中國景泰藍製作工藝優點，並提高到了一個新的水平，達到輝煌階段，「景泰藍」一詞也從此誕生。釉色均肥，絲工粗獷，飾紋豐富。
據此，中國元代後期已出現掐絲製品，應是順理成章的事情，而且故宮博物院收藏的獸耳三環樽、勾蓮鼎式爐、纏枝蓮象耳爐等，應是我國元代晚期作品。在《宋史?外國列傳》中記載：大食國本波斯之別稱。大食，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析，銅胎掐絲琺琅大約於13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作大食窯器、鬼國窯器和佛郎嵌。
1935年中華民國北平市政秘書處編輯的《舊都文物略》在談到景泰藍起源時，援引《陶說》寫道：琺琅，在過去叫佛郎，又叫發郎、發藍，產於拂。唐書稱拂即大秦。大秦即中世紀羅馬帝國。據有關史料記載，13世紀下半葉，元蒙軍隊遠征，橫跨歐亞大陸入侵西亞，俘虜了大批有專業技能的工匠作為工奴輸往後方，專為蒙古貴族生產豪華日用品。
此時，阿拉伯地區流行華麗的金屬胎琺琅製品。在這種情形下，燒造大食窯器的阿拉伯工匠帶著燒造技術和主要原料來到中國。
大體上說，明代的胎的銅質較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多，主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質料，色彩深沉而逼真，紅像寶石紅，綠像松石綠。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有「大明景泰年制」或「景泰年制」，底款、邊款均有。
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案繁複多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有「老天利」，「德興成」，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品款，已都是刻款了。景泰藍的陳設品多，不做實用品。
1.收藏景泰藍，除了認清年代外，在器型的選擇上應以人物、動物為首。從上個世紀的六十年代開始，景泰藍出現仿製品，主要仿造清代乾隆以後的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺琅色料，偽造者為降低成本，往往用其它色料代替。偽造的一般方法是：先製成銅胎，並用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨後填入灼燒，燒成後鍍金，再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成後還要在其表面塗上一層杏干粥，使其生鏽。數十天後把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆，但藏家只要仔細觀察，便能分辨真偽。
2.景泰藍以明代的製品為佳，凡是明代的製品，它的質料都是透亮而不發磁，而大綠一色，其透亮則更比他色更為厲害。它的性能與玻璃略同，它的顏色象油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂，淺綠色發藍，黃色與姜中擰出的漿汁略摻黃米相同，其絲胎皆是黃銅，鍍金為大鍍，它的器物上均有砂眼。到乾隆時期，無論何種顏色，它的料都是不透亮而發磁，乾隆的白色也最難仿製，其中原故有二點：一因其白色與東渠石色沒有差異，仿者須用六品頂珠製成，然而頂珠不易得到，一因其白色白而且干，後之作料家雖亦發明一種乾料，但燒時不易熔化，相比其他材料，吃火特別厲害，如果不是精良的工匠製作，器物極易受傷。
老貨是純手工製作;新貨是半手工製作，胎體均為機器批量生產。
老貨的銅胎為紫(紅)銅;新貨的銅質量不是太好，比較軟。
老貨為正宗琺琅粉燒制 顏色總體來說比較暗;新貨的釉料中多添加別的染料等顏色較艷麗
老貨泰藍中砂眼較多;新貨砂眼較少 甚至無砂眼
老貨有種說不出來的韻味 ;新貨一般做的有型無神 但年輕人喜歡
老貨鍍金為真金 ;新貨鍍金為合金(北京的新貨為鍍合金;河北的貨為鍍鏞)
老貨無磨具一般量較少;新貨一般開模 批量生產
老貨多多少少都會有些磨損;新貨幾乎沒有磨損
總的來說：老貨是嚴格按照景泰藍的工序純手工生產 正真的體現了古人傳統的手工藝和智慧，適合收藏和懂得欣賞景泰藍的人;但對於追求美觀 喜歡色彩艷麗 或送人的朋友，新貨充分的利用了科學技術，使其外觀上大大得到改善 因此砂眼和燒制的痕迹幾乎沒有。
我們怎麼辨別景泰藍真偽呢，首先要先了解景泰藍製品，景泰藍就是在銅器的表面，嵌以銅絲或金銀絲，從而形成花紋的四周，施以各色琺琅質，組成花紋，最後經高溫燒制而成的。
景泰藍製品是在明代景泰年間才大量燒制的。尤其是景泰、成化兩朝燒制最多，且質量也屬上乘。明朝滅亡後，景泰藍的製作工藝幾乎失傳。到乾隆年間，燒制景泰藍的作坊又逐漸增多。同治年以後，不少在中國的外國人不惜重金收買景泰藍，國內一些商人便專門設廠燒制，有的甚至假冒景泰、成化年間產品。
辨別景泰藍真偽主要是看景泰藍的製作中比較重要的材料是琺琅。景泰藍的偽品的製作，一般不用琺琅，而用其他顏料代替。偽造景泰藍的方法也並不複雜，是將銅器鑄好，用鋼絲圈作花紋，加上顏料燒制即可。無論燒制什麼顏色的景泰藍，其中都必須加上油煙土，燒成之後，才能夠形成砂眼。燒好後，還得以火鍍金，細石磨光。然後抹上杏干粥，使其生鏽。幾個月以後將浮銹洗去，再用油脂擦揩，假景泰藍的顏色、光澤就與上了琺琅的景泰藍幾乎一模一樣了。
景泰藍
現如今傳世的景泰藍精品中，以明代的製品為最上乘。凡明代燒制的產品，其表面大多光潔透亮，釉料顏色通透。這個時期的景泰藍，絲胎都是黃銅鍍金，因為是用火鍍上去的，所以都有沙眼。清代所產景泰藍，色彩大都有些發糍，其絲胎主要是紅銅，鍍金也為火鍍。乾隆時期所燒制的景泰藍，以黃白二色為最佳，主要是因為這兩色的用料和製作難度都非常大，不易仿製。另外，歷史因素也要放入考慮範疇。比如明代器的琺琅質厚，色透，砂眼凹坑大且多；清初器的琺琅也有砂眼，但比明代有顯著改進，琺琅質厚但不透；至清末、民國，琺琅稀薄，但砂眼幾乎消失。火鍍金的色彩：明代器金厚，色泛紅；清初器金薄，色泛黃；清末金色泛白；近現代採用電鍍工藝，金更薄。
要鑒別明清景泰藍主要就是看以上的幾點，還是要多了解關於景泰藍鑒別的相關知識，才能養成一對火眼金睛，不被一些造假者所蒙蔽，而使自己遭受損失。對於喜愛收藏投資景泰藍的朋友來說最怕的就是碰到高手仿製的明清宮廷用景泰藍物件，如何是辨別景泰藍的真假和年代只有通過不斷的實踐和學習，多去國家大型博物館參觀真品，精品才能練就一對慧眼，才能在收藏投資景泰藍的過程中避免打眼和經濟損失。
景泰藍
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