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這裡每一句,都是你誦持〈大悲咒〉能得到的好處

消除一切災禍,得到清涼的偈頌

節選自《大悲心陀羅尼經淺釋》

宣化上人 講述

「觀世音菩薩」,「復為誦持者」:又給誦念〈大悲咒〉的人,「說消除災禍清涼之偈」:說一說消除一切災禍,得到清涼的偈頌。

若行曠野山澤中。逢值虎狼諸惡獸。

蛇蚖精魅魍魎鬼。聞誦此咒莫能害。

「若行曠野山澤中」:誦持〈大悲咒〉的人,若走到曠野山澤中。曠野,就是幾百里路,幾千里路,都沒有人的地方;或者在山上,或者在澤中,或者在沙漠的地點。「逢值虎狼諸惡獸」:或者遇到最兇險的虎和狼,或者其他種種的惡獸,或者種種的惡鳥,「蛇蚖精魅魍魎鬼」:蛇,或者是黑蛇,或者妖精、魑魅魍魎種種的鬼,「聞誦此咒莫能害」:若聽見你誦這個〈大悲咒〉,他就沒有法子來害著你,沒有法子來給你麻煩。

若行江湖滄海間。毒蛇蛟龍摩竭獸。

夜叉羅剎魚黿鱉。聞誦此咒自藏隱。

「若行江湖滄海間」:你若走到大江裡邊,或者大的湖裡邊,或者滄海間。滄海,就是大海。「毒蛇蛟龍摩竭獸」:或者有這個毒蛇,或者有這個毒龍;蛟龍也是一種毒龍。摩竭獸,是在水裡,或者陸地上的一種大怪獸。「夜叉羅剎魚黿鱉」:或者有夜叉鬼,或者有羅剎鬼,或者有大魚精,或者有大烏龜精、鱉精。「聞誦此咒自藏隱」:你若一念〈大悲咒〉,這些個怪物,不能害你,就都自己跑了,隱藏起來了;他們就不能作怪了。

若逢軍陣賊圍繞。或被惡人奪財寶。

至誠稱誦大悲咒。彼起慈心復道歸。

「若逢軍陣賊圍繞」:假設遇到在兩軍陣前來互相戰爭,或者遇到土匪來圍繞著你、殺害你。「或被惡人奪財寶」:或者遇到一切不善的人,奪取你的財寶。「至誠稱誦大悲咒」:什麼叫至誠?就是專心致志,沒有旁的妄想。「彼起慈心復道歸」:彼,就是土匪、盜賊。盜賊本來是沒有慈悲心,只有一個修羅性;但是因為你念〈大悲咒〉的感應道交,所以他沒有慈悲心的人,也生了一種慈悲心,就不搶奪財寶了,就自己走了,回去了。從什麼地方來的,就回到什麼地方去。

若為王官收錄身。囹圄禁閉杻枷鎖。

至誠稱誦大悲咒。官自開恩釋放還。

「若為王官收錄身」:你要是犯法,或者不犯法,被政府把你捉去圈到監獄裡頭。「囹圄」:也就是監獄;「禁閉」:圈到監獄裡,不准你自由。又給你帶上「杻」:手捧子、腳鐐子,「枷鎖」:頭枷和鎖鏈。「至誠稱誦大悲咒」:你至誠念〈大悲陀羅尼咒〉,「官自開恩釋放還」:這個官也就開恩了。開恩,就是原諒你,認為你沒有罪,就把你放回去。

若入野道蠱毒家。飲食有葯欲相害。

至誠稱誦大悲咒。毒藥變成甘露漿。

「若入野道蠱毒家」:野道,也就是旁門左道,因為他不守正規,所以叫野道。蠱,在中國叫「落杠頭」,他有這種的蠱術,或者給你一杯茶喝,哦!你就中他蠱了;或者給你一點東西吃,你也中他蠱了;或者他放到路上一件什麼東西,啊!你把東西撿起來,也就會中蠱了。那個摩登伽──黃髮外道──用的先梵天咒,都叫蠱毒,這都叫蠱毒家。

「飲食有葯欲相害」:或者在吃的東西里,他加上蠱毒想害你,「至誠稱誦大悲咒」:你在這個時候,能至誠稱誦〈大悲陀羅尼神咒〉,「毒藥變成甘露漿」:雖然是蠱毒,也就變成甘露味了。

女人臨難生產時。邪魔遮障苦難忍。

至心稱誦大悲咒。鬼神退散安樂生。

「女人臨難生產時」:女人生小孩子,有的很難生產,小孩子一天也生不出來,二天也生不出來,甚至於三天、五天,都生不出來;喔!這時候,這個女人最痛苦了。「邪魔遮障苦難忍」:為什麼她這樣子呢?就因為有妖魔鬼怪來遮障著她,令她非常痛苦,不容易忍受。

我記得,我在東北我母親墳上守孝的時候,就遇到一位姓唐的,生小孩子生了三天,也沒有生出來;以後她們就到我那邊去請教,問怎麼樣子才能容易生產。我就教她們念觀世音菩薩和〈大悲咒〉。回去念了沒有好久,果然就生出了;但是生出的小孩已經死了,大人可沒有什麼事情。所以這都是觀音菩薩有特別的感應。

「至心稱誦大悲咒」:至誠懇切來念〈大悲陀羅尼咒〉。「鬼神退散安樂生」:這時候,你念〈大悲咒〉,鬼神聽見也就跑了,退了,都散開去;就不會有什麼危險了。

惡龍疫鬼行毒氣。熱病侵陵命欲終。

至心稱誦大悲咒。疫病消除壽命長。

「惡龍疫鬼行毒氣」:龍,有天龍、海里的龍、陸地的龍,又有毒龍、惡龍、黑龍、白龍、火龍,還有金龍,種類很多。在中國東北,就有一個黑龍江省,那就因為有條黑龍;這黑龍,常常在江裡邊出現,所以那條江叫黑龍江。疫,就是瘟疫。瘟疫病,或者霍亂,或者種種傳染病,都有一個疫鬼;疫鬼就把令人生病的病菌到處灑,它所散怖的毒氣,人聞見就會生病,就會死的。「熱病侵陵命欲終」:發燒這種病,侵陵到你的身體里,你的生命就要結束了。「至心稱誦大悲咒」:你若能至誠懇切來念〈大悲咒〉,「疫病消除壽命長」:瘟疫病就消除沒有了,壽命也可以延長了。

龍鬼流行諸毒腫。癰瘡膿血痛叵堪。

至心稱誦大悲咒。三唾毒腫隨口消。

「龍鬼流行諸毒腫」:有龍,或者有鬼,散布一種的毒,人身上就各處都腫脹起來。「癰瘡膿血痛叵堪」:或者生一些癰疽,生一些瘡。癰疽,就在身上生一些個疙瘩;瘡或者有膿血。這種的病,非常的疼痛,人不能忍受,所以說叵堪。叵堪,就是不容易受得了,痛得沒法子再忍受了。「至心稱誦大悲咒」:這時候你若能至心誠懇誦〈大悲咒〉,「三唾毒腫隨口消」:你念〈大悲咒〉,就給它吹三口氣;這三唾,就是那麼三口氣。這三口氣,你看是很平常的,可是它這個腫就消了,這很奇妙的。

眾生濁惡起不善。厭魅咒咀結怨讎。

至心稱誦大悲咒。厭魅還著於本人。

「眾生濁惡起不善」:這個眾生,你教他生個善心,他不肯生;教他常常生著一種不善心、妒忌心、障礙心,他很容易就生出來的。

「厭魅咒咀結怨讎」:厭魅咒咀,也就是給你或者念一個邪的咒;有那種外道,好像有一種咒咀。拿密宗來講,就有一種咒;他念上這種咒,修上這種法,七天之內,叫你死你就會死,叫你活你就會活了,所以這個密宗很厲害的。你們誰若有密宗的朋友,小心一點!你若得罪他,他給你念個咒,就叫你死了。但是,這就是一種修羅性,沒有慈悲心。這樣子,就叫厭魅。他把你生辰八字給拿去,他做一個「小人」,他今天用針把眼睛給扎瞎,明天用個針把你耳朵給扎聾,後一天呢,把你喉嚨也給用針一刺,你氣就斷了!這是旁門左道有這種的方法;不過你不要怕他,你只要能念〈大悲咒〉,他什麼方法都沒有功效了!結怨讎,結,就是拴到一起;怨讎,就是仇恨非常地深。你這時候,「至心稱誦大悲咒」:至誠懇切稱誦〈大悲神咒〉,「厭魅還著於本人」:怎樣呢?嚇!他想害人嘛!這種的毒法子都找他自己去了,令他自己受果報。

惡生濁亂法滅時。淫慾火盛心迷倒。

棄背妻婿外貪染。晝夜邪思無暫停。

「惡生濁亂法滅時」:末法時代,諸惡充滿,這五濁惡世就亂糟糟的,佛法也滅了。這時候,「淫慾火盛心迷倒」:就像現在我們一般人,淫慾心比學佛法的心要重。他沒有說我天天研究佛法,研究了又研究;睡不著覺,我就來研究佛法;或者醒著的時候,我更應該要研究佛法。不是的!睡不著覺,他就生出一種淫慾心,總覺得研究佛法沒有什麼意思。他一生出淫慾心,覺得──喔!這是非常地非常地妙了;他認為這個是妙,就是一種無明把他支配得心迷倒了!觀音菩薩早就知道末法的人是這樣子,這個心就迷亂顛倒。迷,就不清楚了。好像某某一個人,見到他女朋友,啊!就不得了了!這個時候,就忍耐不了了。這就是心迷倒了! confused ,很奇怪的。

「棄背妻婿外貪染」:棄,就是拋棄;背,就是違背;妻,就是做太太的;婿,就是做丈夫的。或者做太太的,就偷偷摸摸到外面找其他的男人,找情夫;或者做丈夫的,就偷偷摸摸到外面去找女人,找情婦。貪染,就為了淫慾火的發泄;所以這叫「外貪染」,到外邊去貪染。

「晝夜邪思無暫停」:白天想這個事情,晚間也想這個事情;這個不正當的邪思,一時一刻都不停息。你們都知道的,有的到教堂去,不是說去做彌撒,就到那個地方想找一個對象;男的、女的都有這種思想。有的到學校去,不是讀書,也就到那個地方去找一個對象。淫慾火盛,暫時間它也不停。

若能稱誦大悲咒。淫慾火滅邪心除。

我若廣贊咒功力。一劫稱揚無盡期。

「若能稱誦大悲咒」:在這個時候,你要是能稱念〈大悲咒〉的話,「淫慾火滅邪心除」:你的淫慾火,也就一點一點地滅了,邪心也就一點點地除去了。講經講到這個地方,無論我們男的、女的,淫慾心如果太盛了,你可以天天稱誦〈大悲咒〉,至誠懇切心來念〈大悲咒〉;那麼久而久之,你的淫慾心就消滅了,你那個邪知邪見,也就除去了。

「我若廣贊咒功力」:觀音菩薩說,我若廣泛地讚歎〈大悲咒〉功德的力量,「一劫稱揚無盡期」:一切時、一切處、一切劫,我稱揚讚歎〈大悲咒〉,也說不完的。


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