面相十二宮看吉凶
面相學是古代先哲智慧經驗的精華總結傳承，在實踐中具有較高的應驗率與精準性，看面相除了五官相格與流年部位、氣色善惡等因素外，還必須重視面相十二宮的吉凶判定，才能更詳細精準的論述一個人的六親好壞以及事業福德、災病傷險、財帛田宅、婚姻感情、父母子女等等運道好壞。
面相十二宮指的是命宮、福德宮、財帛宮、田宅宮、官祿宮、遷移宮、兄弟宮、夫妻宮、子息宮、奴僕宮、父母宮、疾厄宮，也是面相學的基礎之一，這裡介紹一下面相十二宮。可以對照圖片。
一、命宮：
位居兩眉之間，宜光闊平滿，主一生運程早達，學習聰明;若低陷紋痕衝破，主妻(夫)遲子晚，勞碌奔波多憂。
二、福德宮：
位居天庭太陽穴，飽滿主祖墳風水好，主有夙根神力祖德扶持護佑，凹陷衝破紋痕則主祖業破敗、家山力薄而勞碌辛苦。
三、財帛宮：
上在天倉、中在顴鼻、下在地庫，若飽滿豐厚則主一生富足，三停有氣主大富，天倉薄主早年財散，地庫縮主晚年財散。
四、田宅宮：
上在山林，中在兩眼、下在地閣。山林有氣祖業遺產豐富，兩眼有神，眉不壓目，白手起家，自創乾坤，中年田地房產運好;地閣朝元則晚景田地房產多。
五、官祿宮：
位居額正中，宜飽滿開闊有五官法令紋輔助則高官厚祿，事業成功，若疤痕紋沖、天庭窄陷則主早年困苦，事業辛勞，三十歲前事業無成，尤忌入軍政之途，否則必有官災橫禍。
六、遷移宮：
位在驛馬山林，出入之所，主管出國出差與出行搬遷運，宜明潤開闊，豐隆厚重，則利遠行移民，外出公幹或經營發達，最忌缺陷低窄紋痕衝破，則不利遠行移民與出行遷移，也容易在路途中出現交通意外事故。
七、兄弟宮：
兄弟姐妹宮生在兩眉，宜秀麗彎長而有光彩，則兄弟姐妹和睦互助，揚眉吐氣，忌連眉豎毛或毛尾散逆生長，或眉毛折斷，則雁行稀疏或兄弟冷淡，相互無助。兩眉也為保壽宮，因此千萬不可隨意裁剪剃除，否則陰盛陽衰，影響健康壽命與剛煞霸氣。
八、夫妻宮：
夫妻宮在眼尾奸門處，光明飽滿，無疤痕痣紋則主夫好妻賢，能得配偶之助力，若眼尾下垂痣紋，且多凹陷疤痕，則幾度婚姻。女性夫宮還要看鼻，鼻如懸膽面如滿月則旺夫，夫多富貴，鼻彎節或額高顴高聲粗如公鴨破鑼，多主克夫再嫁，多夫之命。男士鼻也為妻財星，也宜端莊正直、再配合眼尾奸門相好者，也可得賢妻之內助或娶富貴美妻。
九、子息宮：
子息宮在雙眼下淚堂位置，疤痕衝破或痣紋凹陷多主刑克子女，子女運差，若光明潤澤、豐滿秀美則主兒女雙全，子女成才，又要看人中口唇地閣輔助配合為佳。
十、奴僕宮：
主管下屬員工與奴僕輔助運，位居地閣兩側懸壁位，地閣朝元豐滿，口大唇紅法令明，則可得忠心得力之屬下，地閣短縮，口角逆反，螣蛇入口，則主下屬喧賓奪主，施恩抱怨，忘恩負義，背信棄義，屬下陷自身於不義。
十一、父母宮：
左右兩額角為父母宮，若髮際整齊，額角不破，光潤飽滿，則主父母福壽康寧，白頭偕老;若發低寒毛，額角窄凹，生有疤痕痣紋，則主父母刑克重拜或者父母生離死別，多病多災。男左父右母，女則反之。
十二、疾厄宮：
主管健康與災厄，位居鼻樑中部位置，宜豐滿有樑柱，光潤無紋斑傷疤，則主身心健康，無病無災;若低陷紋斑衝破或者生有傷疤、瘡痘、起節、氣色不佳則主有疾病纏身，若紋斜紋橫生，則更主手術外傷或車禍血光意外之災。
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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
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