「通禪」的吉州窯究竟有多美……

文史 04-13

吉州窯遺址位於江西省境內贛江中游吉安縣永和鎮。創燒於唐代，發展於北宋，極盛於南宋，入元以後逐漸衰落。江西不僅是禪宗「一花五葉」生根建基之地，還是禪宗五宗七派共同的發源所在。禪宗文化已經成為江西歷史文化的重要基因。禪宗的影響還滲透到了手工業領域，吉州窯便是典型一例。

宋吉州窯黑釉木葉紋笠式盞

1.桑葉盞

天津市博物館藏南宋黑釉木葉紋笠式盞,口徑11.5、底徑3.1、高5.2厘米。木葉紋是指將天然桑葉用於瓷器裝飾,燒成後的桑葉呈黃色，與黑色地釉之間形成對比色，樹葉的形狀，莖脈在黑釉的襯托下清晰可見，妙趣天成。南宋江西派詩人陳與義曾寫詩云：「柏樹解說法，桑葉能通禪」,因而「能通禪」的桑葉盞很可能就是禪僧或參禪士人所設計。

宋吉州窯黑釉剪紙貼花薝蔔紋笠式盞

2.黑釉剪紙貼花薝蔔紋盞

江西省博物館藏南宋黑釉剪紙貼花薝蔔紋盞，口徑12.5、底徑3.8、高6.2厘米。剪紙貼花是吉州窯的典型裝飾,是將剪紙紋樣直接貼在含鐵量高的底釉瓷器上，再薄施一層含鐵量低的石灰鈣型竹灰釉，然後剔掉剪紙紋樣，以顯出底色紋樣來。南宋王十朋《薝葡》一詩：「禪友何時到，運從毗舍園，妙香通鼻觀，應悟佛根源。」更將薝蔔徑稱為「禪友」，宋人取之插於花瓶陳設，有滿室生香之妙。此薝蔔紋盞是吉州窯的典型器,是通禪的實物物證。

宋吉州窯黑釉黃斑長頸瓶

3.灑釉和釉斑

江西省博物館藏宋黑釉黃斑紋長頸瓶,口徑3.9、底頸6.3、高19.7厘米。灑釉、釉斑茶具具有自然靈動之美,裝飾風格自然樸素，率性洒脫，雖系人工所為，卻透出一般自然造化的禪意之美。灑釉和釉斑裝飾技法在南宋吉州窯茶盞等器物上十分流行，其工藝源頭似可上溯至北方唐宋黑瓷同類裝飾。

宋吉州窯黑釉鷓鴣紋盞

黑釉鷓鴣紋盞，鷓鴣紋是吉州窯獨有的窯變釉，與福建建窯的「兔毫紋」並美，為時人爭購，為後人珍藏。其實，鷓鴣紋也是師法自然、取法自然、崇拜自然的真性情的一種反映。宋代充滿文人逸趣的清玩鑒賞之風在江西的影響顯得尤為突出，對吉州窯瓷器紋飾影響最為顯著的就是以詩入畫，特別是釉下彩繪瓷器中所見的梅梢月、海棠啼鶯、鴛鴦蒲荷等紋飾，頗能體現宋代文人的詩情畫意。