長安萬年之八十八：秦人真正的瘋狂，從車裂商鞅而不棄商君之法開始

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從公元前900年，東周天子周孝王封贏非子於秦邑（今甘肅省清水縣東北）為附庸，秦國肇始，到公元前337年贏駟稱秦惠文「王」，成為秦國歷史上第一任「王」，秦國在東進的征程中，已經從昔日的「附庸」變成了與周天子一樣平起平座的「王」，秦人也從清醒逐漸變得張狂、輕狂、瘋狂，車裂商鞅而不棄商君之法，就是典型的病症。

秦人有偉大的「秦人夢」，也有世代相繼勵精圖治的國君，這是秦人的幸運；但是，秦人在追求理想的道路奔跑得太快，忘記了「民為國本」的初心，這又是秦人的不幸。秦國人太想擁有天下了，所以在「治國理政」上就有點「跑偏」。秦人在秦獻公之前的改革，大體上堅持了「富民」然後「強國」的道路，幾合於道；而在秦孝公之後的改革，則過份強調「強國」，輕視了「富民」，偏離於道。

「商鞅變法」，過份強調了國家的強大，忽視了老百姓的利益。沒有個人的存在感和幸福感，再強大的集體於我何干？當秦國人在強大的政治裹脅下奮力實現了統一天下的夢想後，猛然發現，除了秦始皇代表的貴族可以安享尊榮外，每個普通秦人和被併入秦國版圖的六國百姓一樣，依然苦難深重，生命唯艱，於是，新一輪的「亡秦革命」爆發了。

陽極一陰生。亡秦革命，顯於秦二世時期，但始於秦孝公時代。「商鞅變法」，不僅決定了秦國的命運，也造就了他個人的宿命。那麼，這位歷史上最著名的改革家到底是什麼樣呢？讓我們看看其人其事。商鞅，複姓公孫，名鞅，衛國人。曾被秦孝公封在商邑，所以後人稱他為商鞅或商君。商鞅因變法而遭車襲，秦國卻因商鞅變法而富強起來。商鞅的命運，其實就是秦帝國的命運。

公元前365年，商鞅入魏求仕，在魏相公叔痤的門下任家臣。商鞅在魏期間，對李悝（kuī，魏文侯的相，法家代表人物）的《法經》進行了深入研究，逐漸形成了自己的法治理論。公叔痤深知商鞅的才能，稱他「年雖少，有奇才」，於是在臨終前將他推薦給魏惠王，要求委以重任，並告誡魏惠王如果不用商鞅，則「必殺之，無令出境」，以免為他國所用。但魏惠王並未把商鞅當回事。商鞅在魏國不得志，正好秦孝公發布了《求賢令》，便來到秦國，受到秦孝公的重用。孝公排隊一切阻力，任用商鞅開始變法。

商鞅變法先後共進行了兩次，第一次在孝公三年（公元前359年），第二次變法是在孝公六年（公元前356年）。這一時期，秦人的都城在長安東北的櫟陽，即今天的陝西西安閻良區。

商鞅對秦國社會進行了全面革新，其中最「弔詭」的是實行殘酷的「連坐制」，這樣的歷史倒退，也叫變法？！怪不得連稍有良知的秦國貴族堅持反地呢！秦孝公為了國家強大，已經不要天地良知了！家中一人有罪，父母妻子連坐。五家互保為「伍」，十家相連為「什」。一人有罪，「什」「伍」連坐。在「什」「伍」之內，大家互相監視，互相告發。如果發現「奸人」而不告發，判處腰斬重刑。告發者與斬敵人首級者一樣重賞。隱藏「奸人」的，與投降敵人同罪。這是何等的惡法！

組建地方政府系統。把小的村落、鄉邑聚集起來，設立縣。秦國全國共設41個縣，直屬中央。每縣設置縣令。這是秦國實行郡縣制的開端，創製了嶄新的政治結構。廢除「世卿世祿」制，設立二十級爵位。第一至第八級為民爵，一級稱「公士」，二級稱「上造」等，第九級以上為官爵，第九級叫「五大夫」，十九級稱「關內侯」，二十級稱「徹侯」等。法令規定不論職位高低，只要在戰場上斬敵人腦袋一顆，就可授爵一級，同時還授予五十石（dàn）俸祿的小官。若立有戰功，國家還賞賜給田地。如此一來，許多靠世襲、資歷等途徑成為貴族的人便失去了特權。有軍功的貴族宗室，最高待遇就是封侯，封侯之後只是收取食邑內的租稅，不管理民事。這種新的政治秩序和政治結構，給普通人提供了進身之階，打硬了貴族階層的壟斷，擴大了群眾基礎，使政治體制穩定有序並充滿活力。

有經濟上，實行「重農抑商」政策。凡是努力從事農業生產使粟帛增多的人，免去其本身的徭役，而經營商業導致貧窮者，則要變為奴隸。

其一，推崇農耕，打擊商人和士人。商鞅認為商人是「遊民」，助長奢侈。民間凡是從事商業活動的，全家一併逮捕，收為官府充作奴隸。凡是無業、懶惰而貧窮的，或收入官府充作奴隸，或押送邊疆墾荒。各國「文學遊說之士」，也歸入「末流」「遊民」一類，不許入秦。秦秋時期，儒家瞧不起秦國，不入秦；現在，秦國瞧不起儒家，不讓入秦。

其二，「廢井田，開阡陌」。即廢除「井田制」，把原來「百步為畝」的「阡陌」和每一頃田的「封疆」統統破除，而以二百四十步為一畝，重新設置「阡陌」和「封疆」。這次田制改革正式確認了地主和自耕農的土地所有制，促進了地主經濟的發展。同時，商鞅也號召民眾到荒地上開闢新的農田，允許土地私人買賣。秦國地廣人稀，有大量閑置之田，商鞅便挖鄰國的牆腳，對三晉之人給予優惠政策，吸引了不少勞動者。這有點象今天在漠河以北俄羅斯土地上耕作的中國人。

其三，統一度量衡。製作標準的斗、桶、丈、尺等等，以利於全國交易。秦國統一六國，擁有天下後，被今天的教科書大書特書的「秦始皇統一度量衡」之創舉，其根基在此已經奠定。

在社會風俗上，規定一個家庭中如果有兩個以上的兒子，必須分開居住，否則加倍徵收賦稅，培養「勇於公戰、怯於私鬥」的風氣。這一招稍加改動，可以拿來對付今天的啃老族吧！

商鞅變法後，秦國國勢蒸蒸日上，在多次對外戰爭中均取得了勝利。商鞅因此被孝公封為大良造，相當於當時關東六國的丞相。孝公又把商、於一帶15個邑封給商鞅作食邑，可謂是榮寵有加。但商鞅的好日子也快到頭了。

孝公二十四年，即公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王贏駟即位。贏駟的師傅公子虔曾經受到過商鞅的嚴厲懲罰，於是誣告商鞅謀反。商鞅倉皇出逃，這可不象是通透的一方大家所為。當他來到邊境的關口上時，想在旅店留住一宿，旅店主人不知道他就是商鞅，向他索要證件。商鞅不便交出證件。旅店主人便毫不客氣地說：「商君有令，讓沒有證件的人留宿，店主是要連帶判罪的。」走出旅店大門，商鞅喟然長嘆說：「唉，沒想到我推選的法制的弊端是如此嚴重啊！」連坐惡法，報應不爽！

商鞅逃到魏國，算是回到了出發點。但魏國人卻不接納他，怨恨他曾經通過欺騙公子卬（áng）而打敗魏軍，又把他送回秦國。商鞅不認命，舉商邑之力，與強大的秦國國家機器對抗，這可是靠他的改革真正強大起來的武裝力量。結果可想而知，商鞅在封地商邑被秦軍打敗，遭車裂而死。

商鞅雖然死了，但他的改革新法卻沒有被廢棄。「秦婦人嬰兒，皆言商君之法」。變法使秦國「移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服。」

商鞅的命運，就是秦國命運，最輝煌之時，也就是其滅亡之日。任何政權、任何改革、任何人，無論如何自信滿滿，只要丟掉了人民這個根本，終將被時代的潮流所拋棄。商鞅如此，秦王朝亦是如此！

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