達爾文進化論再次受阻，科學家發現人類社會並不符合進化論的規律

大多數人都知道達爾文提出了「進化論」，從而改變了人類對自身起源的看法。然而很多人不知道第一個觀察出生物進化的人並不是達爾文，而是法國科學家拉馬克。拉馬克通過多年的研究提出了兩個關於生物進化的理論，一個是用進廢退，另一個是獲得性遺傳。

用進廢退指的是越是用得多的器官就會進化得更適應環境變化，越是沒有用到的器官就會退化。長頸鹿可以作為一個有力的證明，根據研究，在很久以前長頸鹿的頸並不是那麼長的，隨著樹越長越高，長頸鹿為了能夠吃到樹葉，也不得不將脖子伸得更長，久而久之脖子就變長了。

而獲得性遺傳指的是父母輩的能力和技能會遺傳給後代，這個觀點在以前還是獲得很多認同的，但是現代人不接受這個觀點，因為許多技能和能力是靠後天鍛鍊出來的，父母是遺傳不了的。

達爾文的進化論就是建立在拉馬克的學說基礎上的，同時他還提出了「物競天擇，適者生存」。達爾文通過多年的自然研究，他發現物種的進化是自然選擇的結果，只有適應環境變化的物種才能夠生存下來。

因為達爾文的觀點是從自然中提煉出來的，所以放在叢林里適用，但是放在人類社會就不適用了。叢林里普遍現象是弱肉強食、強者生存，如果這種現象出現在人類社會中，那麼社會將失去基本秩序，人類會失去愛和自由這兩種人類最珍貴的精神。所以達爾文認為進化論只能夠應用在物種進化上面，他很反對有人將進化論用在人類社會上。

後來的二戰，也驗證了達爾文的擔憂，希特勒被「社會達爾文主義」影響了，認為日耳曼民族才是優秀的民族，猶太民族是劣等民族，因此展開了慘無人道的殺戮。

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