改良纏足陋習，胡用中醫理論，洋教士也會入鄉隨俗
養生
04-13
在舊中國社會混亂，吸鴉片、纏足、賭博、溺嬰、養婢女、嫖娼、納妾等事多有發生，晚清來華傳教士對中國社會泛濫的此類陋俗多抱有的批判心理，他們創辦的《萬國公報》及其前身《教會新報》，也成了他們鼓吹社會改良的輿論陣地。
有趣的是，這些教會報紙在宣揚陋俗之弊時，往往會入鄉隨俗，創造許多符合舊時國人心理的說辭。其中，對女子纏足的反對尤為典型。
《萬國公報》搬出形形色色的理由來證明纏足有百害而無一利。除了引用儒家經典進行新解，還廣泛使用中醫理論。如謂纏足不利生育：「心懷伊鬱，飲食未能消化，動轉未得快然，加之寒暑不調，就冷貪涼，則白帶經閉，與經血妄行，諸症因之又漸而入，安能受孕成胎？」說纏足女子縱然生子也難健康，因她們「多坐而少走動，血氣不舒，易生疾病，產子甚難，其身多軟弱，生子女亦軟弱。」
除迎合傳統之外，《萬國公報》也迎合了正在萌生的中國民族主義。如將中西對比，「今中國男不得女助，他國男女皆口勉同心」，稱纏足女子無法為國家奮起出力。華人基督徒甚至還創造了一個符合漢民族主義的傳說，將婦女纏足歸咎於「遼金元等北寇擄掠」，漢人「不得已而舉愛女之雙足忍苦纏之，謂猶勝於被掠北行」。
