別再罵宋江了，梁山招安是唯一的正確選擇，別無他路可走

大家看完《水滸傳》之後，相信很多人有不同的看法，但是也有相同的看法，估計相同的看法就是宋江作為帶頭大哥不應該帶領梁山弟兄下山上岸接受朝廷的招安，而是繼續佔山為王，打家劫舍，大口吃肉，大碗喝酒，論稱分金銀，偶爾幾個莽漢還可以路見不平一聲吼，好不快活啊，確實在那個時代，這樣確實是很快活；但是如果你有不同的看法特別是這樣的看法：梁山應該接受朝廷的招安，這說明你對水滸傳的了解，到了一定的深度，至少對梁山及梁山上的人特別是宋江有了一個清晰的認識。為什麼說宋江下山上岸接受朝廷招安是唯一的出路呢？從以下幾點可以分析得到。

當時的宋王朝圍剿梁山是以全國之力對偏安一隅的梁山，儘管水泊梁山有八百里之大，但是這也僅僅是水域，而其他的地方多是山脈，無法耕種，提供糧食來源，古人常說，兵馬未動糧草先行，你梁山再牛，你沒有糧食或者是沒有源源不斷地提供糧食的土地你拿什麼來拯救你的梁山，而過去梁山整個的日常運行，武器供應，兵馬糧草包括吃喝拉撒，都是靠打家劫舍，或者是戰場繳獲的，運行才得以正常。而靠這種方式來保證梁山的正常運轉顯然是行不通的。因為你梁山這樣下去長久不了啊。

梁山的人才梯隊跟不上，現在社會競爭那麼厲害，歸根結底靠的還是人才的競爭，古時宋代也不例外，梁山和朝廷的競爭歸根結底還是人才的競爭，從梁山好漢的人才來源便可以說明，像林沖，關勝，甚至宋江本人也曾是官府的人，不管他們是何原因上梁山，至少可以說明當時朝廷掌握著全國的人才，而梁山的人才，也就是文臣武將有多少呢，也就是108個吧，其中有不少還都是偷雞摸狗之徒，難登光明大道。

當時人們的「三綱五常」觀念根深蒂固，也就是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，可以說忠君愛國的思想是正統，在宋朝那個時代，一女不嫁二夫，一臣不事二主的觀念已深入人心。所以包括宋江，盧員外，吳用，關勝等一大批人都是有很深的忠君思想，這也不容小看這一點，因為一個人倫理觀念直接決定著他的行為和思想。所以作為大哥的宋江不得不考慮他們這些人百年之後，被人叫賊人，刁民。

不管是自願上梁山還是被逼上梁山的好漢，也就是在這108將中，大都血氣方剛，路見不平一聲吼，可謂年紀輕輕，在這裡不妨設想一下，這些人在那時都是很年輕的，目測也就是30多歲左右，作為梁山的頭目的宋江，不可能不考慮他們這幫子人，30年後該如何，30年後大都60歲以上了吧，在宋代60歲的已經是高壽了吧，不要說還要殺伐征戰，到時連刀還能不能提起來還都是個問題，真是到那時連哭都沒有力氣了，而且梁山的女人很少，傳宗接代也是個問題，誰人家的姑娘願意嫁給「賊人」，就像現在殺人犯，誰家的女兒會嫁給一個殺人犯，躲都躲不及了，還會嫁姑娘。

因此，宋江帶著梁山眾兄弟下山上岸接受招安，實屬明智之舉，事實證明，儘管已武松為代表的這些人極力反對宋江招安，但是那是因為武松等人只是犯了死罪，主要是擔憂接受招安後會被人暗算，而大部分則是願意和大哥宋江接受招安。坦白說，當時梁山大概也只有兩條路可走，一是繼續佔山為王，與朝廷為敵，另一個則是招安，而繼續為敵，梁山已經沒有什麼資本了，作為在社會黑白兩道上摸爬滾打多年的宋江和吳用這些人不可能沒有想到這些。因此說宋江招安是一條可行的路，在當時也可以說是唯一的一條可走的路，儘管宋江等人的結果悲慘，但是這只是他們在操作上缺乏方法而已。

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