「搶人大戰」怎麼搶，不妨學學他們

中國城市，人才暗戰，不見硝煙，卻在持續升溫。

"聚天下英才而用之"高頻出現在各地主政者的人才"宣言"中，這場"搶人才"大戰，從東到西、從南到北燃起點點星火，呈現燎原之勢。

其中，西安最拼，甚至出現了" 500 余名戶籍民警誓師，要打贏人才人口爭奪戰"，拼到不少一線城市都感到了一絲顫抖。因而成就了一個很火的段子：一小伙清明節去西安走親戚，在火車站被警察攔住，警察問："你是西安人嗎？"小伙："不是，我來走親戚的。"警察："帶回派出所，符合親友投靠落戶條件。"另外一小伙旅遊，去西安火車站轉車，又被警察攔住，警察問："你什麼學歷？"小伙："本科。"警察手一揮："帶回派出所，辦學歷落戶，火車票錢報銷。"段子雖然調侃，卻折射出全國搶人大戰轟轟烈烈的程度。

"綠色通道"落戶、住房補貼奉上、創業資金支持、公共服務給力 …… 搶人大戰中，這些舉措都成了"大路貨"，如何拿出"絕活兒"來吸引大賢才，還得向古代雄主取取經。

（）"鄰國有聖人"，在對方未察之際就下手

秦穆公任用賢才，有史記載的就是從著名的"五羖大夫"百里奚開始的。百里奚流落楚國，卻被當做姦細被抓住。。楚人問他能幹什麼？他說會養牛。於是就讓他養牛，結果他養的牛又肥又壯。楚成王聽說了，覺得其飼牛之道與養馬相通，便讓百里奚為自己養馬。看來，非賢君是很難識大才的，如楚成王也就只有看到飼牛之道與養馬相通的眼光。楚成王就這樣與百里奚失之交臂。

秦穆公聽說了百里奚之賢，便想用重金贖回。估計這是人的正常思維，但在千里馬常有而伯樂不常有的年代，秦穆公這樣做就等於是直接告訴人家百里奚是千里馬了。所幸秦穆公當

時的謀臣就說：楚成王讓他養馬，是因為不知道他的才能，不如以逃跑之罪而贖之，當初管仲就是這樣從魯國脫身的。在古代，得賢人必也工於心計，每每若是。

於是，穆公就派人對楚國說：秦國陪嫁的奴僕百里奚逃到了你們這裡，想用五張黑羊皮贖回他。楚國一聽，估計也沒上心，便爽快地答應了。等到知道百里奚之賢，只怕追悔莫及了。

如此波瀾不驚地就把大事辦了，正是雄主的功夫。

（）"築黃金台"，創造"惟賢必重用"的口碑

燕昭王在燕國紛亂不斷之時即位，雖胸有雄略強國之志，而難有所為。而於窮困之時，禮賢下士、選賢任能，終使國強，燕國就是一個例子。

燕昭王問郭隗：齊國乘我們內亂，而攻破燕國，我深知燕國國小力少，不足以報仇，"然誠得賢士以共國，以雪先王之恥，孤之願也。"先生如果你看到合適的人才，我一定親自服侍他。人云"國亂則思良相"，此之謂也。

郭隗說："王必欲致士，先從隗始。況賢於隗者，豈遠千里哉！"這個重賢招士的辦法，其實是給天下賢能之人立了一個比較低的標杆，使其認為一個不怎麼樣的人都能得到重用，我比他強肯定比他更能受重用，不能不說此法簡單而又高妙。於是燕昭王為郭隗翻建府第，尊他為老師。同時，還在易水之旁，築起高台，積黃金於台上，以奉四方賢士，名曰招賢台，亦名黃金台。

燕王如此大動作以招賢，即以好士聞名而傳布遠近。這一招，便招來數位賢能。樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。昭王奉樂毅為亞卿，開始了燕國由弱到強的劇變過程。

（）量才錄用，絕不給外界"任人唯親"的印象

在用人策略上，劉邦更勝項羽不知幾籌。在大宴群臣時，劉邦就發表過一番著名的宏論。即《史記》載："夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾之所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。"

張良是劉邦的重要謀臣，原是韓國人，自韓被秦滅後，張良還在博浪沙襲擊過秦始皇以報韓仇。後來，機緣巧合，得了黃石公《太公兵法》，便習誦於心，完成了從一個勇士向謀士的人生角色轉變。及陳涉起兵，張良也糾聚人馬反秦，本想投奔景駒的，不料半道上遇到了劉邦。此時，劉邦還只是讓張良給他當管馬的官。可以說，張良最初也只是個"弼馬溫"。

而後，張良屢出奇謀大智，數救劉邦於水火，協助漢劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，終被封為留侯。這說明劉邦量才為用的用人觀，是在結合實際靈活運用。面對蕭何等知根知底的人，可以及時根據其才能與功績而任用。但在面對如張良等半道加盟的人才，則有一個根據實踐檢驗再擢用的過程。對於劉邦來說，在你沒有顯出大才之前，他是不會把你放到高位的，但又不會輕易讓人才流失，頗有點為自己儲備人才的意思。要得高位，還得靠人才用真本事去獲取。

翻開《歷史大棋局——古代雄主用人評略》，引才用人的"錦囊"俯首可拾。總結起來，古人尤其是君主用大賢的，多重他人推薦、自己明察，或這兩種辦法組合使用。倘若君主不加詳察，他人薦賢往往就會私恩盛行，而致庸人塞路。但當面詳察，要求用人者本身就很賢明，有雄才大略。他們思考治理難題往往夜不能寐而求之於人，若所答能令己茅塞頓開就會引為高賢。歷史上，齊桓公之與管仲、秦穆公之與百里奚、秦孝公之與公孫鞅，都有所謂三天三夜長談的故事。但若為庸主，即便是賢才他也不鑒識，有賢能他也不善用，而賢才也會棄他而去。比如魯庄公之於管仲、魏惠王之於公孫鞅、項羽之於韓信、袁紹之於荀彧。

習近平總書記多次強調"聚天下英才而用之"的理念，指出："要把我們的事業發展好，就要聚天下英才而用之。要干一番大事業，就要有這種眼界、這種魄力、這種氣度。"人才難得，城市送出的各種"福利"只是基本的物質基礎，而真正能吸引人才、留住人才的，還是識才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識、容才的雅量，以及一個城市的軟環境——人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好氛圍。

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