探尋遵化麒麟山的歷史與傳說
1、康熙敕封麒麟山
遵化馬蘭關村東有一座山，雖然不高（海拔391米），名氣卻很大，據《昌瑞山萬年統志》一書記載，康熙二十年（1681年），康熙皇帝在東陵祭拜先祖之後，興緻勃勃親自登臨此山，深為該山秀麗景色所陶醉，一時龍心大悅，特敕封該山為麒麟山，從而使該山名聞遐邇，傳遍京東，這就是麒麟山的由來。
2、二郎神擔山趕太陽
麒麟山俗稱平山頂，山上平平坦坦，有二十畝地大小，地勢非常開闊。相傳，遠古時，該山也為尖頂，二郎神追趕太陽時，欲拿此山壓住太陽，將此山山頂鏟下，裝入竹筐繼續追趕，終未趕上，就將山頂臨時放在途中，成了順治皇帝孝陵的朝山，叫金星山。而那個尖頂山經過二郎神剷平後就變成了現在的平山頂，即麒麟山。麒麟山地勢十分險要，山前為萬丈懸崖，山後為80度花崗岩斜坡，蜿蜒曲折的長城從山後穿過，成為一道天然屏障。山左、山右，長城腳下，有羊腸小路，通向山頂。可謂一夫當關，萬夫莫開。
3、山上古剎住有梁老道
山上有古剎一座，大殿、配殿一應俱全。至於古剎何時建、由誰建、供奉哪路神仙，歷經幾代高僧（道長），均不詳。據揣測，建剎當在長城之後（古剎在長城腳下，如先有古剎後有長城，則長城無法施工，必將毀剎而建長城），即長城在先，古剎在後。據傳，該寺高大巍峨，雄偉壯觀，寺前蒼松翠柏，院內高台供桌，終日香火繚繞，善男信女絡繹不絕。寺前右側，有一口水井，丈八深，水質清冽，可供僧眾飲用、做飯、洗浴；再往右，是一盤石碾，可碾米、碾面，確保眾僧熬粥有米，窩頭有面，生活無憂。如今，那石碾碾盤還在，碾砣卻已不知去向。至於那水井，早已乾枯，廢棄不用。
解放後，古剎逐漸頹敗，香客稀少，盛景不再。只有一位道長，還在苦苦相守，不肯離去。這道長，人稱梁老道、梁當家的，道號靜虛。老人家鶴髮童顏，身高體胖，極像南極仙翁。既是道長，就會畫符，山下人家每有疑難雜症，都上山去求道長。道長也不推辭，拔腿就走，醫好方回。從不收銀兩，管頓組茶淡飯即可。上世紀50年代末，梁老道撒手西去，就葬在寺前80米遠，一處鑿好的花崗岩墓穴。不幸的是，文革中，紅衛兵小將以「破四舊」為名，撬開墓上的石板，意欲尋點值錢的文物。誰知，除去幾十卷經書外，竟一無所獲。不過，那古剎卻在劫難逃，毀之一旦，至今仍未修復，讓人唏噓不已。
4、黑毛洞白毛洞洞天福地
令人不解的是，古剎作為寺廟，是佛教朝拜的場所，理應供奉釋迦摩尼或觀世音菩薩，可這裡，卻成了梁道長出家的地方，可謂鳩佔鵲巢，不知是何緣故。
麒麟山最神秘之處，是山前的黑毛洞、白毛洞。其實，準確地說，這兩座石洞並不是洞，而是屋，方方正正的石屋。石屋長約4米，寬約3米，高約2.5米，形狀相似，大小相當。之所以叫黑毛洞、白毛洞，是因為兩洞一為黑，一為白，黑白分明。兩洞相隔約30米，中間有小路相通。兩洞洞內四壁、頂棚非常光滑、平整，靠北面，為5尺高、二尺寬石台，據說是高僧們打坐、修禪的地方。遙想當年，高僧端坐此台，手拿拂塵，雙目緊閉，面壁思過，四大皆空，那是何等的境界！兩洞皆坐北朝南，其中白毛洞洞口右側有石碑，鐫刻著當年開鑿石洞的石匠姓名，但沒有註明年代。洞口兩側曾有楹聯：麒麟山洞天福地，馬蘭鎮物阜人安。現已不存。
兩洞之外，是懸崖峭壁，往上看，刀劈斧削，高不見頂；往下瞧，壁立千仞，深不可測。唯有東邊一條小徑，曲曲彎彎，通向懸崖。先人們為方便去往洞口，特地在崖壁上鑿出了一串腳窩。如果想去探險，必須手腳並用，匍匐爬行，就像猿猴一般。這時，即使再膽大的人，也會腿發抖，心發顫，渾身緊張，大汗淋漓，歇幾次才能爬過這段艱難的路程。這就應了那句話：「無限風光在險峰」。
5、雷公劈死王八精
有山就有傳說，麒麟山也不例外。話說麒麟山西面有一巨石，名為王八石。該石吸收日月精華，竟成了精。有一年，麒麟山路過一位仙女，被這裡風景所傾倒，流連忘返之際，恰被王八精所撞到。王八精一看，天仙果然美貌，就動了花心，對仙女百般挑逗，多方輕薄。仙女忍辱負重，回到天庭，向玉帝梨花帶雨，告了一狀。玉帝大怒，特派雷公風婆，前來緝拿王八精。一時間，麒麟山電閃雷鳴，風雨大作。王八精自知罪孽深重，就跑進黑毛洞，再也不敢出來。雷公無奈，對準黑毛洞口，啪啪啪，一連三掌巨雷，只見洞口火光驟起，石門轟然倒塌。再看那王八精，早已一攤膿血，死於非命。
【遵化文史總第207篇】
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