庭院深深深幾許——古詩詞中的庭院
深深庭院，淺淺春草
庭
院
庭院里
是小小天地
舉頭見雲捲雲舒
低頭是梨花滿地
庭院深深深幾許
寬闊的庭院往往有一泓清淺的小池映照明月，青苔爬上峻峭的假山，點綴幾棵奇古清雅的矮松、一叢寬闊舒展的芭蕉，牆角有幾桿娉婷細竹、數枝嫻靜梅花，展眼望去，便好似容納了一卷微縮的山水；小一些的庭院，也有一兩棵棠梨、三四處窗格、五六步芳徑，方寸之間，獨立出一塊空靈清遠的桃花源。
01
庭院之雅
《菩薩蠻》
陳克
綠蕪牆繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。
蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。
玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉。
幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。
「庭者，堂前階也。院者，周坦也。」除了居住的房屋之外，尚有一席餘地，便成了可以添以裝飾的庭院。古代地廣人稀，往往普通人家也能在「方宅十餘畝，草屋八九間」之外，還有「榆柳蔭後檐，桃李羅堂前」的空閑之地。於是砌以院牆、圍以籬笆，便成了可以隨心意所支配的小小庭院。
庭院不同於田地，不需以種稻粱為主，能隨自己的心意來布置，因此常常充滿閑雅的意趣。庭院的建造與布置一般能與周圍景物相融洽，喜愛山水的謝靈運說自己的庭院里「群木既羅戶，眾山亦當窗」，看近處的花木羅列園中、遠處的山景銜含窗內，相互呼應之中自有古雅的味道。
庭院的雅趣有時不過只在小物。因為庭院本來就是方寸天地，因而放諸自然山水之間不易察覺的小物，設在庭院中卻能展現出獨有的滋味：「萱草欄干，榴花庭院」，普普通通的萱草榴花在庭院之中，便有自得其樂的雅緻；庾信的《小園賦》說：「一寸二寸之魚，三桿兩桿之竹」，魚與鳥與竹皆纖細小巧，十分可愛。尋常庭院中雖並無奇山怪石，卻能容易種得「綠蕪牆繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷」——綠草青苔、芭蕉蝴蝶，都充滿了生動而清雅的樂趣，容易令人沉醉於小而雅緻的深深庭院之中。
02
庭院之逸
《滄浪亭》
蘇舜欽
一逕抱幽山， 居然城市間。
高軒面曲水， 修竹慰愁顏。
跡與豺狼遠， 心隨魚鳥閑。
吾甘老此境， 無暇事機關。
陶淵明隱居時作「結廬在人境，而無車馬喧」，一語道出了歷代士人君子對隱逸山水田園的嚮往。聰慧之人，雖然沉浮於世事之中，卻常常感到睏乏倦意；既然不汲汲於功名利祿，便對自然的風情有著赤子般的渴慕。南朝時的陶弘景，據說非常喜歡聽松濤之聲，於是「庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂」，庭院中有松濤之聲，便彷彿身入群山之中，頗有隱者自怡悅的情致。
西晉的張季鷹官至大司馬，忽一日想念起故鄉的「菰菜、蒓羹、鱸魚膾」，於是辭去官爵，歸鄉隱居，在亂世之中逍遙終老。不過面對世事人情的繁雜，一走了之固然瀟洒，卻往往並不是最終的答案；離群索居雖然看似逍遙自在，但同樣會面對無盡的孤獨和生活的不便。因此「結廬在人境」依舊是最合理的選擇，但在這幾間屋舍之外，倘若能有一個小小庭院，便能夠洽和隱逸的詩思。
「一逕抱幽山，居然城市間」，庭院也許恰在鬧市之中、街巷之內，但卻能令隱者在面向水榭清流、牆畔修竹的時候，不僅有體察清幽的情味，更能感受隱逸自得的閑暇。在庭院之中，無論誰都可以獲得一段獨處的悠閑時光：身為丞相的晏殊，在政務至於、宴飲之外，還能有「小園香徑獨徘徊」的樂趣，其悠閑不輸於一位「北山白雲里」的隱者。
03
庭院之靜
《浣溪沙》
李清照
小院閑窗春已深，
重簾未卷影沉沉。
倚樓無語理瑤琴。
遠岫出雲催薄暮，
細風吹雨弄輕陰。
梨花欲謝恐難禁。
李清照曾說自己最愛歐陽修的「庭院深深深幾許」，還以此為開端作了數首詞來唱和。相比於廣闊的天地，庭院是一個較為私密的空間，庭院的深遠並非一定是空間意義上的，而是心理感受上的空靈與靜謐。因此即使小小几步見方的院落，關起門來，依舊可以說是「庭院深深」，依舊可以「簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛」。
暮春初夏時節，正是溫暖而慵懶的季節。倘若沒有友人前來做客，便可以獨自在柳絮落花中閑看庭院，看時間和落花一樣安安靜靜而又緩緩地飄落。「柳陰庭院占風光，呢喃清晝長」，庭院的靜謐並沒有過於空闊的沉寂感，卻有一種無需多言的溫馨。庭院中花開花落、庭院上雲開月落，一切都是靜悄悄的、悠悠然的。於是「晚風庭院落梅初，淡雲來往月疏疏」，庭院的靜謐中有令人安心的感覺，因為庭院的安靜正是歲月的沉靜。
04
庭院之奇
《獅子林即景》
惟則
鳥啼花落屋西東，
柏子煙青芋火紅。
人道我居城市裡，
我疑身在萬山中。
庭院的擺設中，花草固然清雅有趣，但地步稍寬敞些的庭院，便不滿足以花木作為裝飾了。庭院本是一個微縮的山水，有小小池塘、窄窄曲水，便有了「水」字；山固然不能搬挪過來，因此便要以置石為假山。正是這些形狀奇特、構思巧妙的假山，造就了庭院的奇景。
庭院置石通常以太湖石為尊，因為太湖石有「瘦、透、漏、皺」四大特色，不僅遠看清瘦峻峭、曲折高古，而且有許多自然形成的孔竅與褶皺，因此在虛實之中，光影交織在曲曲折折、奇奇怪怪的太湖石上，看上去恍然有種空間不定的錯覺。
古人喜好太湖石，尤以大書法家米芾為勝。米芾最愛太湖石的奇絕，不僅在自己的庭院中立太湖石為陳設，還愛四處尋訪奇怪的石頭，有一次見到一塊形狀奇特的太湖石，米芾忙不迭對它作揖稱友，被傳為「米顛拜石」的奇人奇事。
蘇州的園林可以說是庭院的放大版本，因此以太湖石為假山的蘇州園林，也在「置石」上玩出了奇特的花樣。獅子林中的假山怪石恰如九曲迷宮一般，遊人走入而不知身在何處、對面嚮往而不能通行，彎彎折折之後，又兜兜轉轉回了庭院的一隅。
05
庭院之趣
《蝶戀花》
蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。
牆外行人，牆裡佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
庭院之中除了靜雅的小徑以供漫步之外，還需有些鮮活的樂趣。古代女子尋常不能出門，於是只能在庭院之中的小小天地中自己發掘一些樂趣。在庭院中立一個小小的鞦韆架，便能滿足姑娘閑暇時的遊樂之趣。
鞦韆意同「千秋」，因為有這一層吉祥的寓意，在漢武帝的時候便余宮內多立鞦韆，到了南北朝時，鞦韆已是女孩子春日最為尋常的活動。「春時，懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。」春暖花開的時節，脫去厚重的冬衣，女孩子換上自己喜愛的春衫，迎風盪起鞦韆，就像一隻自由飛揚的風箏。
庭院中的姑娘「蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。」大家相互推鞦韆、盪鞦韆，細如銀鈴的笑聲自然引來庭院外少年的遐想。過去少年與少女相隔一牆不能相見，能看到的，只有在春風中搖曳的鞦韆。於是無數的故事就從鞦韆開始——黃梅戲中有《鞦韆架》，寫的就是姑娘盪起鞦韆、目光越過院牆細看牆外的少年；牆外的少年看見鞦韆上的姑娘，便生出許多情思和故事來。晏幾道的《破陣子》中有「柳下笙歌庭院，花間姊妹鞦韆」，吳潛的《南柯子》作「鞦韆庭院小簾櫳」，寫的是搖搖晃晃的鞦韆，思緒卻在飄飄搖搖的衣裙上。所以蘇軾戲言：「牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。」多情的少年聆聽著春日少女的嬉笑，漸漸笑聲稀疏了，卻不知是不是庭院里蹴罷鞦韆的少女「和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅」了呢？
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