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你是紅塵煉心,還是紅塵戀心?

菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心。若心有住,即為非住。——《金剛般若波羅蜜經》

——至道平常2017年1月8日於商丘維摩精舍群

紅塵煉心

紅塵戀心

你是煉,還是戀?

有一天有個阿姨來聊天,她給她老伴找某種葯,咋回事?她老伴心臟下了好幾個支架,有一次差點沒命。現在是知道哪個地方有能治他病的葯,或者哪裡有好的方法,都想去看看,積極的很!我問以前呢?她說:「以前?哼,以前你讓他注意身體,你說破大天,累死你,人家動都不帶動的,該吸煙吸煙該喝酒喝酒,一點都不注意身體。」我問現在呢?「現在?你根本不用吭聲,比誰都注意保養。」

這就是願力。你看他保養身體這個願力有多大!

人就是這樣,對於身命都比較注意,甚至以前根本都不注重,後來出個啥事,知道保護了。這是對身命。

那慧命呢?

身命寶貴不錯,但是身體你就是再保養,你都帶不走,更何況身外之物~那些名利、金錢、權利等等一切。

慧命可以帶走,你的福報、智慧、業力這些可以帶走。

一切眾生的法身慧命是不生不滅的,那是真正的自己,為什麼不在這裡用功?非要把精力都用在有生有滅的這個「肉做的衣服」上呢?

但是大多數時候,我們都知道有些事情應該去做,但是要是真正去做的話,真要去行動的話,三年前、再三年前的話到今天可能都還沒有兌現。

明日復明日,明日何其多。

我生待明日,萬事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋來老將至。

朝看水東流,暮看日西墜。

百年明日能幾何?請君聽我明日歌。

明日復明日,明日何其多!

日日待明日,萬世成蹉跎。

世人皆被明日累,明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流,今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何?請君聽我明日歌。

這是一個明朝時候的人做的一首明日歌,非常不錯,很寫實!

所以把追求身體的安樂,或者求名求利那個「願力」移植過來,開發你的法身慧命,即生成道有何難?

還有很多人,比如身體不好,但是卻不在乎(其實是麻木了,無明太重),看到別人生病好像跟自己無關,潛意識認為那是人家的事。

乃至看到死亡,也跟自己無關,還是覺得那是人家的事。

我們去參加紅白事不是這樣嗎?去參加別人的葬禮,你注意觀察,有哭的,有笑的,有交頭接耳聊天的,那些笑的、聊天的人,肯定覺得那是人家死了,跟我無關,那些哭的呢?也是覺得他死了我難受,但是只是「他死了」而已,是「他死了」,同樣跟「我」無關——「我」還是好好的!

注意體會這句話

但是真正輪到自己的那一天,不知道有幾個還笑的出來,神情自若、內心坦然,那你是一等一的好漢。

台上一分鐘,台下十年功。我們都有「上台」的那一天,都有「那一分鐘」的到來(死亡)

不好好修行,「上台」就丟人了!

所以一等人不用教,事情一看就明白了,就懂了,這是聰明人。

二等人用言教,三等人用棍教。

用棍教也不錯,能打出來也可以。

就怕棍教都教不出來,那就沒轍了。

這個世間,我以前講過,到處是坑啊!

現在越來越多的新奇玩意,朋友圈、網路大片、網路遊戲、什麼直播間、遊樂場、好吃好喝好玩的……越來越多,有報道說未來購物都不用逛了,直接坐家裡帶個眼鏡,一想,三維立體的東西就出來了,你就身臨其境的體驗了。

更有甚者還有虛擬性愛,這個就要命了!

在你體內,比如神經系統,植入什麼東西,比如某種晶元,你去體驗跟真的一樣,要男的要女的隨你,要什麼類型的隨你……還不用對對方負責任,是招之即來,揮之即去啊!這事就麻煩大了!

沒有真正的定力和大智慧,你根本是扛不住的!你的心會更加的向外攀援,根本沒辦法收攝回來了(先別說給你植入晶元用意念操作什麼,比如現在的人,離開手機能活嗎,一會兒沒手機心裡會很難受啊,火燒火燎的,很多人的心都沒在自己這裡,都隨著手機裡面的大量信息跑了,恨不得放個屁都要在朋友圈晒晒是吧),時刻都在動亂不安中,還會更亂啊,永遠會隨著幻境去流轉,想解脫那就基本上沒門了。咱就別說解脫不解脫了,能不得精神病就是好事了

這還不算以後引發的諸多家庭和社會問題

南懷瑾老師講過,未來的精神疾病患者會日益增多。這是實話。

其實「魔」長得一點都不可怕,它很可愛啊,如果看見就嚇死了,你肯定不跟他玩了,肯定是很招人喜歡,你就喜歡上了,愛死他了,那你就慘了

就跟西遊記裡面那些妖精一樣,哪一個不討人喜歡啊

你看那個豬八戒,看到那些妖精,口水都流下來了,姐姐姐姐叫的多親啊,本來是要降妖除魔的,結果一看見這些妖精,就被迷住了,也沒有什麼妖不妖的了,什麼八戒九戒的,啥戒也沒了,就跟著跑了

所以豬八戒就是代表「貪、嗔、痴」三毒裡面的貪心和愚痴

貪心墮餓鬼道,嗔恨心墮地獄道,愚痴就墮畜生道

所以如果你心裡貪、嗔、痴的習氣很重,就墮三惡道,因為與之相應

你內心真正清凈,就與凈土相應,就生凈土

所以《楞嚴經》上講:因諸愛染,發起妄情,情積不休,能生愛水。是故,眾生心憶珍饈,口中水出,心憶前人,或憐或恨,目中淚盈,貪求財寶,心發愛涎,舉體光潤。心著行淫,男女二根,自然流液。阿難,諸愛雖別,流結是同,潤濕不升,自然從墮。

佛叫著阿難,其實是在跟我們講,不要只是覺得他在跟阿難說,跟我們沒啥關係

你看豬八戒看到那些妖精姐姐,那個口水就流出來了

欲界眾生,行淫之時,或者動個念頭,男女二根,都會流液

貪吃也是啊,貪圖口腹之慾,會留口水,這就是貪愛(所以貪心重會感召水災)

而水是往下走的,水性下流、下墮,就來輪迴了,甚至三惡道了

所以因果絲毫不會錯,你造什麼業,就跟什麼相應,就會有相應結果,也就是果報。

所以這個世界到處都是「纏絲洞」,好吃好玩好看的,稀奇古怪的層出不窮,你要當心了!你的心有所沾染,就會被掛住,你就被拴住了,沒辦法解脫。

有一天我從一個會所門口過,我從外面看,裡面裝修很不錯,我就發現我心動了一下

所以這就是觀心了,隨時都在觀心,那個妄心一動,我就知道了

這些個豪華的會所,我們打個比方,就好比是天人境界,那個享受,你很容易著迷在裡頭

所以天人是享福的,地獄道的眾生果報就是受罪,天人的果報就是享樂,到天人境界其實說不好聽的,是一難啊,遭難了

因為生活太好了,就不知道修行了,就迷在裡頭了,福報盡了,就墮落了,有的就墮到三惡道去了。

但是現在我們很多人都被「困」在這些「境界相」裡面,沉迷在這些剎那變化生滅的幻境裡面,沒有意識到。你生活太舒適了(如果沉迷在裡面),你要警覺了。

我以前做過幾年大理石工程,搞設計、加工什麼的,經常跟老闆進出高級會所,洗澡,看演出,一是請客甲方,二來看裝修效果,用在自己的方案上,這些會所經常有二人轉表演,很多人沉迷其間,樂此不彼

二人轉裡面有一些段子,說實話,話很糙,但是看你怎麼理解,有些是話糙理不糙

有個我記得比較清楚,比如這個:

為*生,為*死,為*辛苦一輩子

吃*虧,上*當,最後死在*身上

*號可以表示世間的一切物質和非物質的,財,色,名,利……

我們要注意了,我們現在很多時候就處在這個狀態中

所以,你要看看,你是紅塵煉心呢,還是紅塵戀心?

南無阿彌陀佛

大佛頂首楞嚴經

商丘維摩精舍

還我本來面目!

這裡,沒有談玄說妙,在平常日用中,體悟……心中凈土。

是心是佛

三世諸佛。依般若波羅密多故。

得阿耨多羅三藐三菩提。

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