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寺院護法居士必讀

什麼是護法居士 ?

什麼是寺院護法居士?寺院護法居士,是基於對佛法的熱愛與實踐,在寺院里自願貢獻自己的時間、精力、技能的群體;擔任護法居士往往出自某種道義、信念、良知、同情心和責任感,是心意和生命的奉獻,是智慧和時間的布施。寺院護法居士具有五個特徵 :自願性、利他性、無償性、義務性、組織性。

(一)自願性:護法居士必須是出自自覺的願望,具有自擇權力的;成為護法居士完全是自發自覺的行為,不帶有任何強迫性,護法居士也隨時有權利終止義工活動,退出護法居士組織。

(二)利他性:護法居士講求服務精神,以奉獻、利他為主,不應從利己出發。

(三)無償性:護法居士不應該附帶外在酬勞的期望,護法居士活動通常不會獲得勞動報酬,不存在僱傭和被僱傭關係。

(四)義務性:護法居士若是一名三寶弟子,護持三寶是每一位佛子應盡的本分義務。

(五)組織性:護法居士必須遵守義工守則,接受一定程度的管理和約束,使得義工活動能夠有序,高效,合法地進行。

護法居士,是有情有義的,完全出自歡喜的發心,用心甘情願、滿懷喜悅、無怨無悔的胸懷為大眾服務。

護法居士的工作不分下賤、高貴,都是一份功德和奉獻。能夠放下自我才能成長,自利利人。護法居士們在各自崗位上踐行佛教的忘我境界、慈悲濟世精神,自利利他;雖然沒有領薪,但從事的工作是無價的;雖然默默耕耘,但所得到的喜悅卻是無窮的。

寺院提供了許多做義工的機會,服務的意項很多,如:法會護持、道場清潔、會務接待、秩序維安、齋堂幫廚、文宣設計、編輯校對、網站維護、園藝美工、水電維修、醫療護理、行政協助、寺院導遊等等。這些都是護法居士們報三寶恩,集福消災,廣結善緣的平台。

生命的意義到底在那裡呢?

很多的人雖享受現代化的生活,但在心靈上卻倍感空虛。如果懂得善加利用時間、力量,貢獻所能,不但心靈不寂寞,人生也快樂。做義工,不論做多少都是修行,都是在實踐佛陀的教法,都是在提升人生價值,都是在修福、修慧,都是在完善人生!一般人多半只想到做義工可以修福,怎麼也能「修慧」呢?做義工的時候沒有進去聽經,也沒有進去拜佛,怎麼「修慧」呢?其實,「慧」的意思是煩惱減少──減少自己的「貪」煩惱、「嗔」煩惱等;為了大眾奉獻自我而做義工,不為名利所累,名聞利養、五欲六塵都不能奈何與我,得大自在,心無貪染系縛,自然就會煩惱減少;即所謂「煩惱輕,智慧長」。

古德云:「欲為佛門龍象,先做眾生牛馬。」又說:「未成佛道,先結人緣。」大家各盡己能,努力耕耘,護法居士最主要的是長養慈悲,常保和善,給人歡喜,讓功德種子傳播,做義工,看起來是為他人,其實最終必將會利益自己。

什麼是佛教護法居士?

是一群踐行佛教忘我境界、慈悲濟世精神、自利利他情懷的菩薩行弟子。

忘我境界的實踐,即對佛教「無我論」從理論的抽象到願行的具體過程,從自私自利的社會浮躁中回歸自心,找回自我,做生命的主人,明白佛教諸行無常的真義,體察生命本無自性,無我可得。觀生死無常,以深切的出離心,在生活中踐行佛法。此時不再計較個人得失,心系法界眾生,可謖將此身心奉塵剎,以六度的布施波羅蜜多,莊嚴自性,提升暇滿人身的價值,成就無上法門之基資糧位。慈眼觀照世間,一切男子皆我父,一切女子皆我母,以報恩心,慈悲護持三寶,感恩眾生,呵護自然,純正社會風化,關愛弱勢生靈,皆菩薩之所為。

所有發心的護法義工們,大家應以出世的無我精神,無畏的菩薩情懷,悲智雙運,各盡己能;充分發揮團體的力量,努力建設好我們這個護法義工團隊。大家要以一顆歡喜的心布施結緣,以赤誠之心弘法護教;特別是作為凈業行人,應當勇敢肩負起弘揚傳播凈土念佛法門的使命,真實報佛恩!以奉獻的精神成就他人,並且不存分別心,對任何人都應平等;將所有的大眾當成未來諸佛、現世的菩薩,在做任何的功德布施時,都是以恭敬的心、感恩的心、不求回報的心,做誠懇親切的奉獻。

應如何做好「義工」呢?

(一)愛語:世間最美好又最容易做到的布施就是「愛語」。但一般人卻都吝惜於講好話讚美別人。我們若欲做好義工,第一步就是要愛語,多說好話,「良言一句三冬暖」,好話是不嫌多的!

(二)同事:即能設身處地為對方設想,視他人的苦難為自己的苦難,感同身受。如果能善於體會「同事」之意涵蘊,一定能激發助人、包容人的熱忱與胸襟。

(三)利行:「給人方便,處萬方便」;「給人歡喜,皆大歡喜」;「給人信心,力量宏大」;「給人希望,前景光明」。我們發心幫助眾生,也許舉手之勞也可以助他人度過難關。

(四)喜舍:舍行,捨得,有舍才有得。

有的人也許不能體會「給予比接受更快樂、更有福」;如果我們能夠以「無緣大慈同體大悲」做一名喜舍的義工,甚至不企望回報,反而能得到許多不可思議的回應,因為因果不曾虧欠任何一個人,善因必然感得善果!

在做義工時,可能聽到批評的聲音:「你這個人笨手笨腳的,怎麼做成這個樣子?」你應當說:「對不起!我正在學習。」也可能有人埋怨你、批評你、指責你,也會有人不滿你。在這種情況下,不要失望、後悔,也不要難過,因為這些都是成長和修行的助緣。

對於他人的讚歎,固然覺得歡喜,但是做義工的目的不是為了求得他人的讚歎。有人批評,表示那人還很關心你;有人指責,是希望你更努力、更進步。作為三寶弟子的義工要處處以身作則,嚴以律己,寬以待人,對任何人都要謙虛有禮貌,不與人對立,有感恩的心,就不會與人對立。心中有物,不僅障礙自己也障礙別人,應常常站在別人的立場來設想。希望別人的觀念,性格改變,先要反求諸已,改變自己,只要自己的心轉變,對方就是成就自己的人。

(五)消融自我,不要自我膨脹、固執己見。

若伸張了自己就離開了佛陀本懷,佛心是無我的,我們要學佛陀的慈悲與智慧「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。」不批評,不計較;互相關懷,互相幫助。人生苦短,勝緣難再,學會珍惜,懂得感恩「知恩報恩為先,利人便是利已。盡心儘力第一,不爭你我多少。」不談論是非,不傳謠言,不聽信謠言,應多利用時間學佛,修行,護法。「時時心有法喜,念念不離禪悅。」

衣著簡單樸素,整齊端莊。頭髮宜梳理整齊。說話要用柔軟語,親切語,慈愛語,慰勉語。回答別人的話,口氣要委婉,不能傷人;時時有耐心又親切地傾聽別人的話。對三寶要有信心,恭敬心,切忌開出家人的玩笑,開師父,佛教的玩笑。不說粗魯的話,也不說尖酸刻薄的話,尊重別人就是尊重自己。

護法居士正如朵朵盛開的白蓮,在道場里散發芬芳,影響感化著世人,遵從佛陀的教誨,為世間留一份清涼!

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