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包鑲傢具自古就有,清初黃花梨貼皮衣架也上百萬

明清時期,能工巧匠們用楠木、樟木等變形小、比重輕且相對便宜的木材做胎,外表以黃花梨、紫檀、老紅木等名貴硬木包覆,製作成結構穩定、干縮濕漲小、堅實而質輕的包鑲傢具。

有了華麗的外表和穩定的內在,加上易於搬運的特點,包鑲傢具以其物美價廉而流行一時。包鑲技術由此得到全面發展,從鰾膠使用、接縫技巧到防漲設計等方方面面,形成一套完整的包鑲工藝,在清宮內府的建築和傢具中也被廣泛使用。古人聰明才智被極大發揮,先後製作出一大批精美的硬木包鑲傢具,其中部分流傳至今。

隨著社會發展和加工技術的提高,加上偷工減料等投機行為,包鑲工藝中使用的表層硬木厚度逐漸減小,有的漸如一張薄皮,貼皮的概念開始出現。後來無良商人用包鑲、貼皮的方法作偽,以牟取暴利,包鑲和貼皮傢具一度成為偽劣製品的代名詞。

本文無意討論或評判包鑲、貼皮傢具的優劣標準,也不會涉及包鑲與貼皮工藝之間的異同,而旨在強調,在中國傳統傢具發展進程中,的確有為了利用不同木材的優良屬性,而將它們用於同一件傢具表裡的精湛工藝存在。如此製作出來的傢具,直到現在許多仍保存完好,具有很高的藝術和收藏價值。

在2017年底的一次拍賣會上,一件清初黃花梨衣架的部分構件就採用了貼皮工藝,不經仔細辨認難以發現,但即便如此,仍以百萬以上的價格成交。


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