曹贇學著作【家居風水不求人】第一篇揚國故文化促和諧家居1

運勢 04-14

2010年6月於上海文匯出版社出版

第一篇

揚國故文化促和諧家居

風馬牛相及——風水的易學出身

科學：反應自然、社會、思維等客觀規律的分科的知識體系。

總結：對某一階段的工作學習或思想中的經驗或情況進行分析研究，得出帶有規律性的結論。

科學，是形而下的學問，比如化學是一門科學，可以細分成有機化學和無機化學，有機化學可再細分到高分子化學，然後繼續細分到生物高分子化學，如此一直細分下去，其細分的程度越細，精確度也就越高。科學是發展的，因此也就會一直細分下去，越細分下去就越接近客觀事實。

總結，是形而上的學問，從一些現象或是事例當中濃縮出一個道理與說法，其高度概括的精準程度取決於事例的數量與再實踐再總結的時間長短。

《易經》傳了幾千年，是當年總結性文化最傑出的代表，其最基礎的陰陽理論，直接體現了唯物辨證的世界觀，比如：男為陽女為陰，天為陽地為陰，左為陽右為陰，背為陽胸為陰等，而陰陽的對立統一理論作為中國總結性文化的最基礎部件與支撐，也已被應用於方方面面。科學與總結是對事物研究的兩個方向，只是方向不同角度不同，不是對立面。科學的對立面是偽科學，而總結的對立面是偽總結，如果總結非得說科學是偽總結，科學非得說總結是偽科學，那這官司就會沒完沒了。

總結性文化滲透存在於中國文化的方方面面：《四庫全書》分類：經、史、子、集；中國的文學分類：詩、辭、曲、賦；《詩經》的手法：風、雅、頌、賦、比、興；就算是節氣也有節氣歌，歷史朝代也有斷代歌，都是用極精鍊的語言，總結掉，概括掉，高度提純出來的。風水是總結，不是科學，他有科學性是因為暗合，畢竟這個世界的很多事情是有規律的，從不同的角度去研究他也許會得出一樣的結論。