孔子的開學禮和論語里的學習智慧
專欄｜走進經典
論語里住著的孔子
2500年前，魯國國都曲阜，闕里街道。熱鬧的春節過後，孔子學院又迎來一批新學生。開學第一課，孔子先生說什麼呢？孔先生微笑著，用親切悠揚的語調對席地而坐的弟子們說——
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
一、開學寄語：孔子的學習哲學
《論語》第一篇第一章給了我們這樣的信息，孔子教育思想的核心是學，其價值——
關注人、關注人心，以人為本、以人心為本。
在那時，他就對學生充滿了「心靈關懷」——引發弟子們思考——
學習是快樂的，
學習是和美的，
學習是自己的事，
學習即生活：做人做事做學問三者合一。
孔子的心靈關懷是有歷史背景的。中國古代殷商之前崇拜鬼神，奉行鬼神文化。周開始，由崇拜鬼神轉而認識到人的重要，開始關注人。到春秋戰國時代，又開始關注人「心」。
龐朴先生在《中國文化十一講》中講到——古代「仁」字有三種寫法，其中一種是「從身從心」為「仁」。郭店竹簡的資料顯示，在孔子和孟子之間的時代，有一個非常奇怪的現象，那時出現了一大批帶「心」字旁的字。這說明，那個時期在關注人的同時，開始關注人的心理感受和內在精神。
學而時習之，不亦說乎？
第一章孔子說的三句話，從語氣上可以揣摩出來他希望弟子們享受學習的快樂、做事的快樂、生活的快樂。我們不妨設想一下：如果孔子是自己對自己說，他應該這樣說：學而時習之，說哉！有朋自遠方來，樂哉！人不知而不慍，君子哉！可以想像，孔子面對弟子們，用激蕩思維波瀾的口吻，表達自己的心愿和希望。他和顏悅色，面向弟子們傾吐自己的心聲——你們學到知識學到本領，時時去做事情並且把事情越做越好，自己有了成就感，不是十分快樂嗎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？
孔子接著說，遠方的朋友來了，多了學習的夥伴，可以相互切磋、分享交流，彼此同學共進，不是應該感到快樂嗎？是的，孔子收徒授教，弟子來自四面八方——不同的地方、國家。同學即朋友，其快樂來自交流和分享。交流與分享必須有自己的「乾貨」，而這離不開學。因此，孔子的第二句話還是圍繞學來說，朋友一起同學共樂，由共學又激勵每個人的學。
人不知，而不慍，不亦君子乎？
孔子最後教導弟子們，別人不了解自己，心裡不要怨恨，那才是君子的風度啊。是啊，朋友多了，同學多了，有和合共美的快樂；但是，個性各異，情趣相殊，有時難免不被人理解甚至被人誤解，怎麼辦呢？每個人學習首先是為了提高自身的修養，做「君子儒」，不做「小人儒」。學習可不是為了顯擺，要向古人學習——「古之學者為己，今之學者為人」；學習不是為別人，而是為了自己。
孔子的三句話都是反問語氣。這反問不僅僅是強調語義，更是與弟子們推心置腹，引發、啟迪弟子們思考。君子，是《論語》等古代經典里的常用詞。這裡第一次出現，做個簡要的了解。君子，有三項基本的意思。
一是，指君王和貴族；
二是，指品格高尚的人；
三是，指對別人的尊稱。
古書中，以前兩項意思為主。作為讀者，要聯繫具體的語境，做出自己的理解和判斷。
《論語》開篇孔子的這三句話，可謂「開學寄語」， 向弟子們提出做學問做事做人的希望和要求，是孔子學習哲學和教育弟子的總綱。
學習的目的是什麼？
學習是要在適當的時候去實踐去做事，並且為學有成效、學以致用而快樂。
學習還要跟同學相互切磋，共同提高，快樂地與同學相處；在和同學相處時，保持良好的心態，不因為別人不了解自己而怨恨。
孔子不愧是「快樂學習」「愉快教育」的祖師爺。他就是這樣一位可敬可愛的教師，不是單純地「傳道授業解惑」，而是首先關注作為人的學生的學習心境和學習態度。這樣的境界，對今天的教育不是仍然具有深深的啟迪嗎？
《論語里住著的孔子》
何偉俊 著
廣西師範大學出版社 2015年版
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作者簡介
何偉俊
何偉俊，資深小學語文教研員。全國、省以上教育報刊發表文章60多篇，專著《論語里住著的孔子》、《犁痕槳跡》分別入選《中國教育報》2015、2016年教師喜歡的100本書。
熱愛閱讀並熱心推動、引領全市師生閱讀，被評為《中國教育報》2015年推動讀書人物。1998年創立興化市小學青年教師讀書班，既是組織者又是導師，20年不間斷，已辦至第7期，參與教師300餘人，從讀書班走出一批省市有影響的名教師。2010年創立興化市教育學會小學教師「心遠」讀書會，會員100餘人，致力於培養喜愛閱讀的種子教師。
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