現世速得世間種種福報的妙法

佛學 04-14

誠念地藏菩薩名號

現世衣食豐溢，無諸疾苦

宣化上人一九六九年

講述於美國三藩市佛教講堂

【是人更能三七日中。一心瞻禮地藏形像。念其名字。滿於萬遍。當得菩薩現無邊身。具告是人。眷屬生界。或於夢中。菩薩現大神力。親領是人。於諸世界。見諸眷屬。更能每日。念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】

「是人更能三七日中」：這個塑畫地藏菩薩形像、瞻禮地藏菩薩形像的人，他能在三七日里，前面說一個禮拜，現在是三個禮拜。在三個禮拜當中，「一心瞻禮」：專一其心瞻禮地藏菩薩形像，就是禮拜地藏菩薩形像。「念其名字」：再念地藏菩薩的名字。「滿於萬遍」：念南無大願地藏王菩薩的名字滿一萬遍。「當得菩薩現無邊身」：這個時候，就應該得到地藏菩薩現無邊的身。無邊的身，沒有邊際的，無論什麼地方，他都可以到的。也可以說是「無類不現身」，所有眾生的種類，他都可以現身去教化他們。但是現在這段經文的意思是地藏菩薩現到這三七日禮拜菩薩的這個人面前。

「具告是人」：他完全告訴這個人，「眷屬生界」：他的眷屬父母、兄弟姊妹所生的地方。「或於夢中」：信佛的人因為太迷了，所以菩薩不能在我們明明白白、清清朗朗的時候，沒有睡覺的時候，來和我們接觸，和我們交談。他在夢中，「菩薩現大神力」：顯大威神力。「親領是人」：親自帶領這個人，「於諸世界，見諸眷屬」：在所有的一切世界，見所有的一切眷屬。

「更能每日念菩薩名千遍」：你若再能每天念南無大願地藏王菩薩名號滿一千遍，「至於千日」：念一千天，就是三年。「是人當得菩薩」：這個人應該得到地藏王菩薩「遣所在土地鬼神」：他派遣所在──你住在什麼地方，即是什麼地方的土地和鬼神。「終身衛護」：在你一生中，他都保護著你。

「現世衣食豐溢」：現在你在生的時候，衣服飲食都很豐溢，也不缺食，也不缺衣。「無諸疾苦」：什麼病痛也都沒有。「乃至橫事不入其門」：橫事就是不如意的事，大橫、小橫不入其門，家裡都沒有這些問題發生。「何況及身」：況且是到你的身上呢？

「是人畢竟得菩薩摩頂授記」：這個人一定會得到菩薩來為你摩頂授記，說：善男子！你發大菩提心，將來就能結菩提果。

【複次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。多來忤身。睡夢之間。多有驚怖。如是人等。聞地藏名。見地藏形。至心恭敬。念滿萬遍。是諸不如意事。漸漸消滅。即得安樂。衣食豐溢。乃至於睡夢中。悉皆安樂。】

「複次觀世音菩薩，若未來世」，「有諸人等」：所有的人。「衣食不足」：想要穿衣服，也沒有錢買新的；想要穿舊衣服，又都爛了。或想要找一件舊衣服，也沒有法子找得到。吃的東西，吃飽了一頓，或者不知隔多少天，才有第二頓可以吃，衣食不足。「求者乖願」：想要求什麼，也求不得。連衣服飲食都沒有，你說其它的事情更辦不到了。乖願，就是違背他的願力，與他的願力相違背。

「或多病疾」：或者常常生病，或者去做工、做生意，或者想法子得到一點錢，以為夠幾個月的生活，孰不知就生病了。生病，請醫生要錢，吃藥也要錢，住醫院更要錢。因為沒有買保險的這筆經費，所以也沒有買保險。這樣一有病，把身上所有幾個錢都用了。錢用完了，病也好了。病好了，再去想法子找錢。錢找來了，又病了，這叫多病疾。為什麼這樣呢？這就是業障。

「或多凶衰」：凶，是不吉祥、兇相。衰也是不吉祥的，令一切事情，就是什麼事情都不好。「家宅不安」：家裡頭的住宅也不安。不是這個房子不安，是人在這個房子裡頭住了不安。「眷屬分散」：這個家庭骨肉分離，不能常常聚會在一起。「或諸橫事」：或者有很多的橫事，「多來忤身」：多來對這個身體不好，多來忤逆這個身體，不順著這個身體。譬如你想要沒有病，它就生病了。這叫多來忤身。

「睡夢之間」：或者在睡覺的時候，或者做夢的時候，「多有驚怖」：例如前幾天講做夢，夢見有人來殺自己，有人拿槍來打自己。又有自己正走到一個山底下，啊！山上有幾百噸、幾千噸的大石頭，從山上滾下來，几几乎砸死自己。或者走到牆底下，牆就倒了，把自己也几几乎壓死了，在夢裡邊嚇得全身都出汗了，嚇得不得了。

「如是人等」：像這一類的人，「聞地藏名」：聞見地藏菩薩的名字，「見地藏形」：見地藏菩薩的形像。「至心恭敬」：要生至誠懇切的心，恭恭敬敬的，「念滿萬遍」：念地藏菩薩一萬遍。「是諸不如意事，漸漸消滅」：這一切不如意的事情，就一點一點的消滅了。「即得安樂」：就得到安樂，以前是不安樂，現在因為念地藏菩薩名念滿萬遍，也都安樂了。以前是衣食不足，沒有衣服，也沒有吃的東西，現在衣食豐溢，都夠了，什麼都有了。「乃至於睡夢中」：乃至於在睡覺夢寐之中，「悉皆安樂」：都非常安樂。