奮鬥中的你迷茫嗎？如果停下腳步，我們是否會被別人替代呢？
「
放棄對慾望的執著，接納自己並專註於當下。
一起把職場轉化成社會的動力
若能相互了解、彼此分享自己的見解，我們就可以繼續獲得服務對象的支持，在職場上會獲得更多的支持和喜悅，你和另一半、同事、服務對象之間都是如此。若能以智慧和慈悲妥善處理當下，就無須擔心未來，因為未來是由當下組成的。
即使是一個人可以做的事情，也要學著放手讓別人處理。即使是佛教老師，也應該學著放手，從身邊找出能幫助自己的人。一個人無法事必躬親，讓別人幫忙就是給了他們做老師的機會。也許你會很驚訝地發現，學生當中就有人比自己更善於教學和照顧團體。
因此，請不要認為自己是不可替代的，必須把自己的工作委派給別人。即使一開始你覺得對方做得沒有你好，也要委派出去，然後用快樂和清新之心支持對方，如此一來，你就能和別人共同把職場轉化成一股改變社會的動力。
懂得正念地處理過去
如果你習慣於商業世界的運作模式，可能想知道正念如何運用在商業世界。如果一直專註地活在當下，又怎麼能把工作做好呢？
安住當下並不是要你永遠都不想過去，也不是要你都不規劃未來。安住當下，簡單來說，就是不要困在過去的遺憾或未來的擔憂之中。如果你安穩地以當下為基礎，過去就成為探究的對象、正念與專註的對象。觀照過去，可以獲得許多洞見，同時仍以當下為基礎。
過去仍存於現在，人們過去所經歷的快樂與痛苦仍然存於當下。過去，你可能犯了錯，笨拙地給自己和所愛的人造成痛苦。人們說，回到過去修復錯誤是不可能的，但若運用正念，就有可能做到這一點，因為過去是當下一觸可及的。假設你以前對奶奶說了不敬的話，讓她受苦，現在你很後悔，因為她已經離開人世，你再也不能向她道歉。
然而，如果你深入觀照，就會發現奶奶還活在你的心中，活在你身體的每一個細胞里。你深吸一口氣，說：「奶奶，我知道你在我身體的每一個細胞里。」然後呼氣，說：「對不起。」你決定現在開始要對所愛的人更體貼、更在乎，然後你就會看見奶奶對你微笑，而傷害就會獲得療愈。這種練習很好，因為過去對你仍是有用的。如果深入觀照，就能從過去學到很多，並治癒過去所造成的傷害。正念地處理過去，和沉浸在悲傷遺憾里，是不相同的。
如何安住於當下
同樣的，立足於當下，就能把未來視為探究的對象而帶到現在，從而獲得許多智慧。智慧與深入觀看，跟對未來的恐懼與不確定感，也是不相同的。如果任由自己擔憂害怕未來，就會損失時間，浪費生命。如果因擔憂未來會不會成功而困在憂慮中無法自拔，再怎麼尋思也是沒用的。對未來感到焦慮並無幫助，其實未來就是現在的累積。如果能盡最大能力做好現在的事，就已經是在盡一切努力獲得快樂的未來。若把精力都浪費在恐懼、緊張、絕望、擔憂的情緒上，就會糟蹋了現在和未來。
你有權規劃未來，但必須先放下未來，立足於現在；你必須安住於當下，才能有效規劃未來。你唯一擔憂的，就是如何安住於當下，如此一來，才能巧妙地照顧好未來。
如果我們繼續被擔憂所困，因緊張恐懼而煩憂，那麼壓力就會一天天累積，引發各種疾病。擔憂、痛苦、不安會讓身體緊張，心裡產生壓力，還會引發家庭和職場衝突。壓力和緊張會讓思緒有暴力性。要回歸當下，照顧自己，治療所壓抑的緊張和痛苦，就能減輕所受的苦，變得更加快樂。我們要接觸那些能治癒我們的清新美好事物，回到當下其實就能帶給我們邁向未來的力量。我們快樂，所愛的人也會快樂，此時規劃及處理未來就簡單多了。
如果不知道回到當下，只是執迷於未來，再怎麼思考也不會有太大的幫助。我們需要思考的其實並不多，如果我們健康、輕鬆、快樂、清新，就能創造性地思考，輕鬆想出新的概念。如果擔憂、恐懼、痛苦日復一日地壓在心頭，就會產生負面的思考，而且思緒會變得不夠清晰，無法好好對待家人和工作。
來自：《越用力，越焦慮》
作者：一行禪師
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