這個多寫隱逸生活和閑適情調的詩人，卻寫出了一首達到忘我境界的愛國詩篇

中唐詩人戴叔倫出生於一個隱士家庭。祖父戴修譽，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時拜著名的學者蕭穎士為師，他博聞強記，聰慧過人，"諸子百家過目不忘"，是蕭門弟子中出類拔萃的學生。成年之後，迫於家計，他開始探尋仕途。後官至容管經略使。作為一個出身於隱居世家的詩人，戴叔倫的詩多表現隱逸生活和閑適情調，如他的膾炙人口的《蘭溪棹歌》：

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

大意是：一彎蛾眉月掛在柳灣的上空，月光清朗，涼爽宜人。越中山色倒映在水平如鏡的溪面上，煞是好看。淅淅瀝瀝的春雨，下了三天，溪水猛漲，魚群爭搶新水，夜半人靜之時紛紛湧上溪頭淺灘。

涼月如眉掛柳灣

這是一首富於民歌風味的船歌。這首詩以清新靈妙的筆觸寫出了蘭溪的山水之美及漁家的歡樂之情。詩中獨出心裁地選取了夜間作背景，歌詠江南山水勝地另一種人們不大注意的美。

「涼月如眉掛柳灣」，首句寫舟行所見岸邊景色：一彎如眉的新月，映射著清冷的黑暗，正低掛在水灣的柳梢上。雨後的春夜，月色顯得更加清澄；時值春日，柳條已經垂縷披拂。眉月新柳，相映成趣，富於清新之感。

「越中山色鏡中看」，該句轉寫水色山影，描繪出越中一帶水清如鏡，兩岸秀色盡映水底的美麗圖景。句內「中」字復迭，傳遞出夜間行舟時於水中一邊觀賞景色，一邊即景歌唱的怡然自得的情趣。

越中山色鏡中看

「蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。」船繼續前行，不覺意間已從平緩如鏡的水面駛到灘頭。聽到灘聲嘩嘩，詩人才聯想到連日春雨，蘭溪水漲，灘聲聽起來也變得更加急驟了。在灘聲中，似乎時不時聽到魚兒逆水而行時發出的潑刺聲，詩人又不禁想到，這該是撒歡的鯉魚趁著春江漲水，在奔灘而上了。這裡所寫的「三月桃花雨」與「鯉魚來上灘」其實都不是目接之景，前者是因灘聲喧嘩而產生的聯想，後者詩因游魚潑刺而進行的猜測。兩者都是詩人的想像之景。正因為多了這一層想像的因素，詩情便顯得更為濃郁。

通觀全詩，可以發現，這首船歌雖然以蘭溪之夜作為背景，但它著重表現的並非夜的靜謐朦朧，而是蘭溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而這，正體現出這首詩獨特的民歌氣韻，漁家的歡樂之情。

蘭溪三日桃花雨

然而，這位以寫隱逸生活和閑適情調為主的詩人，卻也有令人蕩氣迴腸的愛國之作。而且，在他最為著名的一首愛國詩詞中，竟然對漢朝的班超提出了一個不近人情的要求。我們來看一下他的這首詩。

塞上曲二首?其二

戴叔倫

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。

願得此身長報國，何鬚生入玉門關。

大意是：漢家大軍旌旗獵獵在陰山飄揚，突厥胡人膽敢來犯定將他消滅在疆場。作為子民我願以此身終生報效國家，大丈夫建功立業何須活著返回故鄉。

漢家旗幟滿陰山

戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首詩可以說是代表了一個時代的要求，發出了報效國家的最強音。前一聯講漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會放過。後一聯講要以必死信念戰勝胡兵，報國靖邊以安寧。這首詩裡面化用了一個非常著名的典故，就是「生入玉門關」。「生入玉門關」是關於東漢定遠侯班超的典故：班超出使西域30多年，老時思歸鄉里，上書言「臣不敢望到九泉郡，但願生入玉門關」。班超三十年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底——他不應提出「生入玉門關」，也無須提出「生入玉門關」，一旦「投筆從戎」，就應以身許國，終身保國。「願得此身長報國，何鬚生入玉門關」，戴叔綸的愛國達到了一種忘我的境界，他的愛國之切無可厚非，他的義無反顧也無可非議，但從班超的角度來看，卻是那麼不近人情。一生為國，連續駐守西域三十年，年老體衰，只希望葉落歸根，死在大漢的土地上，這是人之常情，也是他生命的最後一個要求。如果連這個最基本的要求都不被允許，就不僅僅是無情，而是有點殘忍了！

何鬚生入玉門關

其實，在中唐時期，發出這種愛國最強音的並非戴叔倫一人，著名的邊塞詩人李益，也在他的《塞下曲》中表達了同樣的思想：

塞下曲

李益

伏波惟願裹屍還，定遠何鬚生入關。

莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。

正是這些充滿愛國激情的詩人，寫下了令人熱血澎湃的的愛國詩篇，奏出了中唐詩壇上的最強音，代表並引領了一個時代的風采。

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