色彩斑斕的苗服裝飾：花帶
如果行至西藏，藏族人民會向貴賓獻上潔白的「哈達」；而如果來到苗寨，苗鄉人民會向貴賓獻出色彩艷麗、五彩斑斕的花帶，表達真誠的友誼。
這一次和你們聊一聊你能看的到卻又不怎麼注意的到的苗鄉女紅：花帶。
對於苗女來說，花帶是貫穿一輩子的美麗證物
幼時，織花帶是人生的必修課，母女傳承，姐妹相授
情竇初開時，將親手所織花帶贈心上人，花帶就變成了愛情信物
為人母后，花帶就變成了背孩子的背帶……
對於苗女來說，每一條花帶都是有靈性的，它會隨著苗女的成長而蛻變，見證苗女們的美麗與哀愁。
苗族的銀飾對於人們來說可能是廣為人知，但苗族的花帶知道的人卻很少。
單單就實用性來講花帶相較於銀飾更加的生活化，銀飾大多只在節慶時才會佩戴的首飾，而花帶除了是裝飾，也是生活的必需品。
傳說在很久很久以前，生活在高山峻岭的苗家人民常常遭受毒蛇的傷害。
有一位心靈手巧的苗家姑娘黛蓓，從蛇不咬蛇的習性中得到啟示。
她用色彩斑斕的絲、棉線，依照蛇的紋樣，織了一條與蛇長短寬窄大致一樣的帶子拿在手中，遇蛇時就將花帶晃動幾下，蛇以為是同類就溜跑了。
姑娘把這個方法傳授給了苗家姐妹們。從此，苗農家織花帶的技藝就流傳下來了。
此傳說與史書上「斷髮文身、以示與龍蛇同類，免其傷害」的記載很契合。
花帶工藝
在苗族紡織工藝中，織花帶是工藝最複雜的一種。苗族織花帶的歷史悠久，從長沙出土的絲帶已得到充分的應證。
花帶可分黑白花帶(棉線花帶)和彩色花帶(絲線花帶)兩種。黑白花帶樸素大方，一般是在家勞動時系用。
彩色花帶，色彩醒目柔軟精緻，一般是做客或趕場用。這兩種花帶都可採用相同的圖案。花帶一般5尺長，寬一寸。
但也用根據用途不同，如巴裙背帶、圍裙帶、褲腰帶等，寬窄長短不等。然而花帶越寬，花紋圖案就越複雜。
花帶就是用通經斷緯的方法來織的。所以織花帶最初的工序，便是理出經緯線！
根據要織的圖案，讓中間花紋絲線的蓬數（對數），按奇數排列組合，花帶的寬窄由蓬數決定。一般的花帶有二十一蓬，最多可達百蓬。
花帶的花紋圖案,有簡樸菱形花和犬齒花,也有複雜的"雙龍搶寶"、六耳格、各種花草。
苗族沒有文字，花帶也沒有圖樣，苗家花帶的在製作要麼靠口口相傳，要麼就直接把眼睛所看到的做到了花帶上。
所以，苗家女子都是心靈手巧的。
打花帶需要打帶架和帶鐮子，對我們苗家人來說，就像吃飯的鍋與鍋鏟一樣。
專用的打帶架是兩個「X」形可收縮的木架，像民間的可摺疊小馬夾凳子，也可以就地取材，直接用木棍、椅子替代。
在古時代有錢的人家的帶鐮子會用銀子、牛骨來做，也有使用銅片等其他金屬製成，而窮人家的帶鐮子只能用竹片！
織花帶的帶鐮子一般都是代代相傳，它的作用是在織花帶時用來挑數緯線並來回編織打牢。
每一條花帶上千變萬化的圖案，就是用一條細細的帶鐮子一經一緯數出來的。
花帶文化
苗家小女孩七八歲的時候就開始在長者的指導下學習織花帶，到十五、六歲對織花帶的技巧就把握得很熟練了。
花帶不僅是苗族的裝飾品,而且是苗族男女青年戀愛的聯繫紐帶。
織花帶沒有圖樣，工藝複雜，難度大，雖然如此，但苗族婦女常年編織，熟能生巧，對她們來，就已經和吃飯喝水一樣簡單了。
苗族花帶是在農耕社會基礎上產生的一種苗族人民民間手工技藝，是苗族人民思維與物質觀念的產物。
它的題材、內容、藝術形式、文化內涵、工藝流程都是為適應苗族人民的生產、生活的，有濃厚的本土氣息和民族特色。
具有形式多樣，題材廣泛、構圖對稱、造型誇張、色彩鮮明、裝飾性強等藝術特點。
苗族花帶是民間工藝美術中的一朵奇葩，這些民間手工技藝是苗族人民在長期的生產、生活中的智慧結晶，且難以為現代技術所替代。
它蘊涵著豐富的美學基因，是一份極其寶貴的文化遺產。
早在2009年時，《苗族花帶技藝》入選為第二批省級非物質文化遺產名錄。而今後，這門技藝也將繼續在鳳凰、在苗鄉傳承下去。
為我們苗家喝彩。
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