以張海和劉炳森為代表的官僚書法家，惹得大部分人都想罵娘

當代書法的風氣異常敗壞，個別人總是抓著書法的主動權，卻對書法毫無半點知解。

報紙上、雜誌上、電視上到處是名人「說事」。在生存法則上符合共贏立場，媒體發財，名人揚名。但在學書立場上這是不負責任的。《南方周末》總是發一些外行人歪曲藝術的醜事兒，什麼「盜版文化」，什麼「流水帳」，什麼「文化衙門」，都是做著弘揚醜陋，損人利己的事情。

當代的藝術家應該有高度的警惕性和責任性，抵制一些不負責任的媒體，抵制一些與真理背離的藝術家和藝術言論。有的媒體在面臨吃飯問題的時候，總是背離了人民，迷失了自己的身份，甚至一些國家機關報為了賺點銀兩，屈服於一些壞文人。

當代的媒體，宣揚邪惡是可恥，諸如刊登范曾、吳冠中、陳丹青、李小山等邪惡藝術言論報刊，需一律得到譴責。媒體是人民的，言論應該正義、積極，維護民族形象。向《南方周末》以及某近期發表范曾作品的一國家機關報，純粹是迷失自我，價值淪喪。

一些反真理，反民族的言論以及個別反民族的藝術家，無論在什麼情況下她都不能在人民的媒體上張揚。向吳冠中的「筆墨等於零」、「文化衙門」，陳丹青的「亞洲是盜版文化」，「近現代藝術史是「流水帳」，李小山的「中國畫已經窮途末路」，以及范曾為典型的有叛離人民經歷的畫家，這樣的事情怎麼能夠接二連三地出現在媒體上呢？

當代的藝術家也是極為可悲的。他們仗著自己的名氣征服了乞討的媒體，征服了缺乏文化高度的商人，征服了愚昧無知的平民。古

代是書法名人，當代是名人書法。就在這顛倒黑白的現狀里，有人不得不罵娘。繪畫是什麼，書法是什麼？

一、劉炳森，商品字，招財進寶

劉炳森是以隸書著稱的書法家。她的書法工藝性、裝飾性較強，深得大家的喜愛。

所以，市場搶手，風靡一時，文人、專家、學者、工匠等紛紛造之。劉炳森的書法水平屬於比較大眾層次。她並不是靠書法起家的，也許是經歷了大半生缺衣少食的困苦折磨，上天給了他一次坦途，做了書協副主席，發了財。

我只能這麼說，因為他的書法水平確實不能代表自己的實力。客觀來說，他的書法工藝性和造型都不及舒同，筆墨更沒有可比之處，秀媚上遠不及啟功，但綜合實力大於張海。

他的字容易認識，造型簡單，筆墨單一，文化程度底，所以大眾口味。不過，他為推動書法市場經濟還是有汗馬功勞的，即便是他一個人的書法作品，也或多或少的刺激了市場，富了畫商，富了老闆、富了官僚。關於他在外面的一些不好的傳聞，我也沒有什麼依據，只能就此罷休，以免引火燒身。

二、張海，根雕字，飛黃騰達

張海的書法是直白的柴火組合。為了能和藝術進行聯繫在一起，我認為他的書法取之於根雕。

無論是在筆墨上，還是在精神上，以及造型上都酷似，棘手而呆板。這也算是將中國書法在中國書法史上徹底葬文化性的一個終結。

由於，其本人身份顯赫，所以人們不是愛屋及烏，而是看重於其巨大的市場動機。

所以，潘家園的地攤上，總是「張海」商標。相對而言，張海自身的影響力遠不及當初的啟功和劉炳森，所以，他的書法市場也不能和他們的那個時代進行比較。

但目前的現狀是，一朝天子一朝臣，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，張海的市場儘管不及啟功，但要好於劉炳森。不及啟功是合理的，這由啟功謙遜的人品和良好社會口碑以及較之當代卓越的書法水平所決定。

比劉炳森強這是必然的，他們都是建立在身份的基礎之上所進行的書法。只要身份消失，其書法地位將不復存在。

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