最近在讀《啟功談書法人生》這本書，書里啟功先生關於「如何學習書法」，提了很多寶貴的建議。

我摘取其中一部分，分享給大家：

啟功談書法學習（一）

文|笑書神俠

公號ID：bookhero

向人請教

我以前畢恭畢敬地請人指教，請教人家我想入門應該學什麼帖，怎麼學等等問題……而得到的結果是各種樣子都有。

有人他愛寫篆書，他就說，你要學寫字，你必須好好地先學篆書。他說了一套，什麼什麼碑，什麼什麼帖，應該怎麼學。

又碰上一個人，他是學隸書的，他告訴你隸書應該怎麼怎麼寫。

還有人專講究執筆的，說你的手長得都不合適。

……

這樣說得我就十分的迷茫了， 一點辦法沒有了。後來我就因為得到的指教全不一 樣，我也沒辦法了。

但我聽多了有一個好處，我發現多少名家也好，他們都沒有一個共同的一個標準，是都要怎麼樣的。我覺得每個人有每個人的愛好，每個人有每個人的習慣。他都是以他自己的習慣來指導我，並且說得非常玄妙。那我就更迷糊了。

後來啟功自己琢磨出了一套辦法，把自己寫的字貼牆上，過幾天再看，就看出不對勁了，再重新寫幾遍，又把滿意的貼上，過幾天又看……如此重複。

啟功說：「他們按照他們的標準要求我，不如我按照我的眼光來看，我滿意或者我不滿意。」

並稱牆上改字所收穫的，「比多少老師對面指導，所得到益處多得多。」

一句話總結：

求人不如求己，對照字帖，自我修正。別人的意見應該有所取捨，不能盲目、教條的照抄。

從篆書學起？

有人就說學寫字你必須先有根底，先學篆，篆字好看了再學隸，隸學好了再學楷。

我請問他一句：怎麼樣才算好？

我這一輩子總共才活幾十年，有人一輩子寫篆也還沒寫好，那這個一輩子到了臨死也還沒有寫隸書的資格，為什麼？篆書還沒寫好。

按這種胡說八道的說法，比篆還早的時候是結繩記事，那你學篆還得先學結扣，結成一個疙瘩、一個疙瘩的，然後你才能寫篆？

一個碑臨好了再臨別的碑？

我有一個老同學，每天一定要寫幾篇字，都是臨《張遷碑》，寫過的元書紙疊在地上有一人高的兩大疊。

我去翻看，上層的不如下層的好。因為他已經寫膩煩了，但他還要寫，他只是「完成任務」，除了有自己向自己「交差」的思想，還有給旁人看「成績的思想」。

現在想來，有人說你臨某一個碑，把這個碑寫好了，打下基礎，然後再臨別的碑。我想這個人臨這個碑還沒臨好呢，他腦子裡已經厭煩寫字了，一點兒興趣也沒有了，你讓他再寫別的，他永遠也寫不好。

先學歐，再學褚，再學顏，再學柳？

所以凡是這種說法，誰在先，誰在後，誰出於誰，你要先學會誰然後你才能再學誰，這種理論我覺得都是胡說八道。

寫字要活

我常勸人寫楷書要當行書寫，寫行書要當楷書寫。怎講呢？楷書各筆有映帶，才活。如每筆只「單一」地寫，便死，於結構也無意。當行書寫是說每筆有顧盼，於是一個字便是生動的。

行書宜當楷書寫，其位置聚散始不失度。

楷書宜當行書寫，其點畫顧盼始不呆板。

每天要寫多少字？

有人問：「每天要寫多少字」

這和每天要吃多少飯的問題一樣，每人的食量不同，不能規定一致。總在食慾旺盛時吃，消化吸收也很容易。學生功課有定額是一種目的和要求，愛好者練字又是一種目的和要求，不能等同。

有人誤解「功夫」二字。以為時間久、數量多即叫做「功夫」。事實上「功夫」是「準確」的積累。熟練了，下筆即能準確，便是功夫的成效。譬如用槍打靶，每天盲目地放百粒子彈，不如精心用意手眼俱准地打一槍，如能每次二射中一，已不錯了。」

所以說：「功夫不是盲目地時間加數量，而是準確的重複以達到熟練。」

……

碼字不易，動手點個贊可好？

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