清流 清流漫談

「環滁皆山也，其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。」我們今至瑯琊山，是農曆二月末，西南諸峰林壑未見「尤美」，瑯琊山也未見「蔚然而深秀」，只有山腳下的白玉蘭樹，花枝亂顫，白色的花朵彷彿成千上萬隻有生命的千紙鶴立於枝頭，醒目而讓人快意。

山上雜樹枯藤，疏疏淡淡，望之俊朗。夕陽餘輝染上一輪紅暈，倒讓林壑之間多了一份清幽與秀麗。據來過的人說，過去腳下的路是石板路，光滑而青亮，而如今已經是柏油路了，路寬而平坦。由停車場前進百米，便可以看到聳立的牌樓，上書「瑯耶山」，一看，蘇軾題。字，規正而拘謹，不很洒脫豪放，估計是他年輕時寫的。進門，西北臨山，多樹，偶現一山塘，水濁而色昏。東南較平整，山下有湖，有溝壑細流，潺潺湲湲。遊人或掬水自清，或信步遊走，或休憩林中，享受山水之樂。我們一行數人，邊走，邊談，四周山巒靜穆，不聞鳥語。歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：「峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。」而我們未走百步，就看到了山腳有一亭園，上書「醉翁亭」。進園，有泉，泉上有一亭，人稱「醉翁亭」，亭柱之上，有幾幅對聯，意境多取自《醉翁亭記》，我無心欣賞此亭，也無心欣賞亭柱上的對聯。我總感覺此亭有點奢華，過分講究，讓人覺得此亭不像是山僧所作，倒像是富商大賈所為。

繞亭有各色小園，有的正在修繕之中，亭西而下有「曲水流觴」，此境取得魏晉王羲之的《蘭亭集序》：「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」可是歐陽修與友來此宴樂，倒更接近於野營。「山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹。射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。」也就是他們帶著酒菜，吟酒賦詩，遊戲其間，喧嘩嘈雜，不似魏晉名士的清高自負，嘯傲天地。園後有徑，石級陡窄向上，山上有一玄觀，我和同事老程未在亭中細賞，疾步而上，觀前香火散落，有一道士吹蕭候迎，我們有點歉意，不能上香獻供，觀簡陋，伸頭一看，觀正中坐著一佛，鍍金流彩，我們頗覺蹊蹺，正在疑惑，道人介面道：「這是佛道同觀。」再細看，觀西頭有一真人，也鍍金流彩，接受四方香客之膜拜。

我們也曾走過不少地方，看過不少寺廟道觀，像這種佛道同觀的場景，還是第一次。從中我們也看到中國文化的包容大度。

離開「醉翁亭」，我們繼續前行，走不過百步，有岔路，一條向西南通向南天門、深秀湖，路陡景遠；一條向西北通向同樂園、歐陽修紀念館，路坦景近。由於時間倉促，我們選擇西北方向的山路，前往同樂園、歐陽修紀念館。同樂園裡，有觀瀑亭，有澗溪，有桃源洞，有摩崖石刻，什麼「清涼世界」、「意不在酒」、「書畫風流」、「猶聞酒香」，其中「猶聞酒香」是狂草，我們想了半天，也不知道猶什麼酒香，有人說：「猶等酒香」，有人說：「猶竽酒香」，研究了半天也不知道那是什麼字，只是覺得不通。後來到和縣林海生態園過夜，清晨醒來，林中散步，忽然有悟，才知那字是草書的「聞」字。連歐陽修他老人家都說「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」，那酒香也就不必聞了，要聞，就聞和禽相鳴；要聞，就聞喧嘩人聲；要聞，就聞溪澗泉響；要聞，就聞負者歌聲。

可惜，我們不能一如太守四時常來，賞景宴樂而尋歡，所以我們也就無法領略「若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。」朝暮之晦明變化，四時之山色有無，我們也只有從滁州太守的雅緻文字中尋找其中的意境，其中的樂趣了。至於真正的山水之情，恐怕也只有太守、僧客、負者、行者深得其味，而我們只不過是山谷中偶爾吹起的一陣微風，來時了無聲息，去時也了無聲息。

我在意的不是禽鳥之樂和山水之樂，也不是人之從太守之樂和太守之樂，我在意的是歐陽修如何到滁州，待了多長時間，在這裡做了哪些值得稱道的事。後查資料，知道歐陽修在京為諫官，因參與范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」而獲罪。慶曆五年（1045年）被貶之滁州作太守，四十歲左右，待了兩年多，採用「簡寬」執政理念，做了不少有益於民的好事，如鑿泉建亭、設教場練州兵、修筑州城等。其中修筑州城，工程浩大，動用民工六萬九千人，吃掉糧食一千三百萬石。不過《宋史》本傳說他「凡曆數郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而無擾，故所致而民便之。」這倒有點像道家所講的「無為而治」，他自己的總結是「上之治下，簡而不勞」，通俗來講，就是當官治理地方，要輕徭薄賦而不增加老百姓的負擔。

獨樂樂，不如眾樂樂。民樂，太守亦樂。歐修陽想在自己的治下呈現孟子所說的「王道樂土」，於是才會有簡寬之政和與民同樂之趣。也正因他有此胸襟，有此度量，有此心態，才會有「醉能同其樂，醒能述以文」，為政得民心，為文驚鬼神，難怪他千百年受人愛戴與尊敬了。

返程至家，寫詩一首：

瑯琊醉翁亭，千古一奇文。亭因文出名，文因亭始生。文亭相輝映，共享世太平。懷古一何深，意不在酒鴆。樂見太守意，山水寄世情。

詩是歪詩，情卻是真。環諸皆山，谷幽林疏，澗溪淙淙，想像一千多年前歐陽修與賓客在此宴樂之情景，難免會生出思古之幽情。可惜，時人多煙火氣，每至亭前，也常常嘆一聲：不過如此。可人生尚不過如此，何況一翼然之亭哉！

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