《和之說》之塤篪相和
舉和旗 求和道 生和美 和天下
《和之說》是在河北省和諧文化研究會王殿明會長主導、聚思和謀篇下，由王殿明會長與河北師範大學路紫教授編著，經寫作團隊共同努力完成，是一部系統介紹和文化的精品佳作，受到學界廣泛關注。我們將分期刊載，以饗讀者。
「願景」自然是指人們的意願和期盼。這部分完全是以體現主題的40個古代故事所組成。內中大部分是從春秋到晚清的歷史人物和歷史事件，也有流傳民間千百年的神話傳記，以及對文學家、詩人、畫家、音樂家、戲曲名流、宗教和尚、商家、平民高尚品德的傳揚。最大的共性是和諧的人文精神。天人和、人政和、君臣和、將相和、民族和、萬邦和，還有家眷和、生意和、宗教和。通過活生生的感人至深的人和事，閃爍和諧文化的光輝。讀者會多次受到感動，並會主動將這些仁行壯舉傳播開去。本期為大家介紹第三部分《家和福音》塤篪相和——情重姜肱【管鮑之交】
和之說
第三部分《和的願景》
管鮑之交
春秋初期，齊國出現了兩位賢人，一個叫管仲，一個叫鮑叔牙。一個富有才華，一個謙恭厚道。管仲家裡非常貧窮，而鮑叔牙家裡卻非常富有。但是，他們倆之間卻彼此了解，特別信任，最為知己。後來，他倆一起又做了齊國公子的老師，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。
齊僖公死後，公子糾和公子小白的兄弟繼位，即齊襄公。齊襄公生性殘暴，為了保全王位，不顧兄弟親情而不擇手段地加害公子糾和公子小白。無奈之下，鮑叔牙帶領著公子小白逃到公子小白母親的娘家莒國（今山東莒縣）去了；而管仲也帶著公子糾逃到了公子糾母親的娘家（今山東曲阜縣）。不久，齊國內亂，齊襄公被殺。公子糾和公子小白得息後，便爭相回國去繼承王位。管仲為了阻止公子小白趕在前頭，便安排兵馬在公子小白返回齊國的道路上設卡攔截。自己則親自護送公子糾趕回齊國。誰知在半道上，管仲就遇上了鮑叔牙護送公子小白的車隊。管仲勸他們返回莒國，鮑叔牙和公子小白不肯，情急之中，管仲拉弓搭箭，一箭過去，將公子小白射翻。他滿以為公子小白已死，其實，公子小白是藉機裝死，以騙過管仲。管仲果然上當，不慌不忙和公子糾繼續向齊國進發。這邊的鮑叔牙連忙扶起公子小白抄小路飛奔回國，終於搶先到達國都臨淄，公子小白被立為國君，即齊桓公。
齊桓公即位後，立即發兵攻打尚在半道上的管仲和公子糾。這下，卻惹惱了魯國國君魯庄公，魯庄公派兵去攻打齊國，結果大敗。齊桓公要求魯國殺死公子糾，交出管仲。魯庄公無奈，只得殺死公子糾，交出了管仲。管仲心想，這一定是鮑叔牙的主意。果不其然，一到齊國，鮑叔牙就親自出來迎接管仲，並把他推薦給了齊桓公。齊桓公聽了鮑叔牙的話，不計前嫌，拜管仲為相，鮑叔牙反倒做了助手。後來，鮑叔牙為了讓管仲能有更大的空間發揮自己的才能，便悄悄地離去，隱居別處。齊桓公在管仲的輔佐下，終成霸業。
鮑叔牙死後，管仲在他的墳前哭的死去活來。感慨道，他和鮑叔牙曾經在一起做過買賣，每次賺了錢，鮑叔牙總是分給他一多半。有人在背後議論說他佔了便宜，鮑叔牙卻解釋說管仲家境貧寒，應該多拿一些。他先後曾三次到朝中做官，而三次丟了官，有人背後議論說他無能，鮑叔牙卻說，管仲是沒有遇到明君啊。管仲大悲：生我養我者父母，而知我者卻是鮑叔牙！
故後人以「管鮑之交」比喻深厚的友誼。管鮑之交稱得上是相交相和的典範，為後世之人立下了朋友相交的永世楷模！
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和之說
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