《一對好夫妻的千古奇冤》

看過水滸傳的朋友都了解，《水滸傳》描寫的是宋代大盜一百零八人，被逼上梁山之事。直白一點說，也是一些教唆人去做土匪，做強盜，打家劫舍，盜淫妄酒，不離殺犯戒之類的事。說到水滸傳的亮點人物，恐怕大家馬上會想到武大郎和潘金蓮這個故事人物了。在《水滸傳》中，潘金蓮以美艷，淫婦的形象，數百年來，一直被世人流傳。施耐庵的小說中的潘金蓮和武大郎的故事，到底是虛構還是真有呢？換句話說，潘金蓮和武大郎又是怎樣的呢?真有其人其事嗎?還是完全是虛構的藝術形象?他們到底是什麼關係?。《水滸傳》盡然是傳，就有流傳，說白了就是捕風捉影，無中生有。自然虛構的成分大點，但潘金蓮和武大郎這兩個人物還是真實存在的。只不過並不是施耐庵的小說中所說的那樣。那麼真實的武大郎和潘金蓮是什麼呢？

1946年，在山東陽谷武家村發現一座武大郎和潘金蓮的合葬墓。墓志銘文稱：「武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。也就是說，潘金蓮並不是小說中潘裁縫的女兒，，而是一位出自大家閨秀，知書達理的貝州潘知州的千金小姐。名字叫潘淑媛。潘淑媛的老爸，她老爸曾官拜邯鄲知州，在故鄉開有染坊。而武大郎呢，本來貧困，少年的時候來到潘家打工。知州見武大郎品行端正能幹聰敏，又尤喜崇文尚武，才力超群。知州就資助他學習，還將女兒金蓮許配給他。最後果然中年年中了進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。

此次從武大郎墓中，還發現有一口楠木懸棺和兩具骨骸。據從骨骸判斷武大郎相當高大，推算生前少說也有1.78米。如果想小說中所說，武大郎只是一個賣賣燒餅的，哪有楠木懸棺和許多青磚壘墓。說起武大郎和潘金蓮的故事，至今的武家後代們都很引以為榮的去講起，武大郎許多匡扶正義，潘金蓮如何知書達理、善良賢惠的協助武大郎清廉治政、剷除惡少的動人故事。潘金蓮和武大郎一生恩恩愛愛，白頭到老，並留有五子一女。1751年，也就是清代乾隆十六年。乾隆二次下江南，途經武大郎墓時，聽到為官清廉，興利除弊」的武植和「善良賢惠，勤勞仁義」的潘金蓮的故事後，便口諭碑於武大郎墓前，並植樹二百餘。碑之正面刻文為:全族合力，保護武植墓周圍「二百餘株」。只是文革的時候，密林被毀了，但碑文至今還在。

如今在清河縣東北的黃金庄(原名;潘家莊)，便是被武家後人稱作老祖奶奶潘金蓮的故鄉。一個是清廉治政的武植，一個是知書達理、善良賢惠的潘金蓮，本是相親相愛白頭到老的同林鳥，又怎麼會成了小說中「三寸釘、枯樹皮」的武大郎呢？又怎麼會成了通姦殺夫的淫婦？這要從武大郎的一個盟兄弟王堂說起。王堂曾與武大郎是同窗好友，兩人結為異姓兄弟。王堂科舉名落孫山之後，家中又遭大火，便去陽谷找武大郎，要他資助蓋幾間房屋，但武大郎一直避而不見，潘金蓮招待這位盟兄弟住了半月有餘。王堂見武大郎沒有給他錢，大罵其不仁不義，見難不幫，拂袖而去。在回家路上，他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇後語，見村貼村，逢店貼店，村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武植惡意中傷污辱詆毀。但他回到村裡後，發現家裡已蓋好六間新房，一問方知是他在陽谷時，武大郎就派人送來銀錢，並幫著蓋好了房子。王堂懊悔不已，趕忙沿路去塗抹那些醜化武大郎和潘金蓮的壞話和畫像，但為時已晚。另外再加上，曾被武植治罪過的鄉里那些惡霸，無賴，也趁機用一些粗俗之詞，來詆毀武清官和潘金蓮的形象。用現今的話來說，就是造謠，中傷，以誹謗他人為樂。到了明代，民間的作家施耐庵，更象一個娛樂記者一樣，將道聽途說的東西，經過自己的遐想虛構杜撰和大肆渲染(估計是為了自己的書好賣)。武大郎和潘金蓮這對被當地稱頌的好夫妻，就這樣被蒙冤了數百年。

(圖源來自網路，與本文內容無關)

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