朱元璋岳父馬二公是個富豪人家，後亡命定遠與郭子興結交，封徐王

原標題：朱元璋岳父馬二公是個富豪人家，後亡命定遠與郭子興結交，封徐王

作者：趙汗青

在安徽宿州市夾溝鎮，龜山之左、豐山之右有徐王墓。徐王，本姓馬，名不祥，因排列第二，俗稱馬二公，明太祖朱元璋皇后之父。

「徐王者馬二公也，馬二公者何?曰馬皇后之生父也」。「徐王乃徐州地域之王」。光緒己丑年(1889年)重修的《宿州志》，一開篇就在序中寫道「宿州，《禹貢》徐州之域也，今屬中都鳳陽府」。洪武二年朱元璋皇封馬二公為徐王(當時宿州仍為徐州府管轄，洪武七年劃歸鳳陽府)。馬二公其人?明?嘉靖16年(1537年)《宿州志》載徐王陵碑文：「皇后父徐王馬氏，世為宿州人，家閔子鄉新豐里，王本民家，素質樸，以兄弟齒序，人稱之曰馬二公。」馬二公在兄弟排行中居二，由於死得過早，已記不起他的大名，明朝初年追封為徐州之王，故尊稱：「徐王馬二公」。

馬二公究竟是怎樣一個人物？史料上筆墨不多，但卻能夠說明問題，特別是朱皇帝口諭，禮部尚書陶凱親自撰寫的徐王陵墓碑文的敘述較為清楚：「洪武四年六月丙申，皇帝御皇宮門召禮部尚書臣陶凱諭之曰:皇后父徐王姓馬氏，世為宿州人，家閔子鄉新豐里，王本民家，素質樸，以兄弟齒序，人稱之曰『馬二公』。王少壯時膂力過人，沉毅，寡言笑，重然諾，而性剛強疾惡，見有為不義者，視之若仇讎，然或少忤其意，輒肆毆擊，雖致死無所畏憚，鄉人莫敢犯」。(明·嘉靖(1537年)《宿州志》)。

馬二公在鄉里是一位富豪人家，又是一個「膂力過人」，好打抱不平，「重然諾」，說到辦到的一個人，以至於在鄉里「尊為長者」。馬二公為人處事的性格，是極富個性特點的，馬皇后就生長在這樣一個家庭環境里，馬二公的「俠氣」(明·《國榷》語)，決定了對他的愛女馬秀英的成長產生一定的影響，馬二公的流離失所，避難定遠，寄定遠豪傑郭子興(郭子興也是一個好結交，善施捨，講義氣的當地豪傑)籬下的環境，也不能不給馬皇后的成長產生影響。沒有馬二公的俠氣，可能沒有馬皇后的凡事深明大義，不計眼前個人得失的寬廣胸懷、沒有豪傑義父郭子興的教養，及後來隨朱元璋南征北戰的戎馬生活，也不可能造就馬皇后的仁慈知鑒，通史書，精女紅，懂道理，做事謹的特點。僅有「貴人之相」不可能輔佐朱元璋打下大明江山，並影響大明王朝276年的長久運作。俠氣和磨難造就了「馬大腳」成為馬皇后。

附錄：

馬二公及妻鄭媼皆明前卒，洪武二年追封徐王，媼為王夫人，建祠太廟東。皇后親奉安神主，祝文稱「孝女皇后馬氏，謹奉皇帝命致祭。」四年命禮部尚書陶凱即宿州塋次立廟，帝自為文以祭。

文曰：「朕惟古者創業之君，必得賢后以為內助，共定大業。及天下已安，必追崇外家，以報其德。惟外舅、外姑實生賢女，正位中宮。朕既追封外舅為徐王，外姑為王夫人，以王無繼嗣，立廟京師，歲時致祭。然稽之古典，於禮未安。又念人生其土，魂魄必游故鄉，故即塋所立廟，俾有司春秋奉祀。茲擇吉辰，遣禮官奉安神主於新廟，靈其昭格，尚鑒在茲。」

二十五年設祠祭署，奉祀、祀丞各一人。王無後，以外親武忠、武聚為之，置洒掃戶九十三家。永樂七年北巡，親謁祠下。守冢武戡為建陽衛鎮撫，犯法，責而宥之。十五年，帝復親祭，以戡為徐州衛指揮僉事。

太祖孝慈高皇后馬氏，宿州人。父馬公，母鄭媼，早卒。馬公素善郭子興，遂以後托子興。馬公卒，子興育之如己女。子興奇太祖，以後歸焉。後仁慈有智鑒，好書史。太祖有答刂記，輒命後掌之，倉卒未嘗忘。子興嘗信讒，疑太祖。後善事其妻，嫌隙得釋。太祖既克太平，後率將士妻妾渡江。及居江寧，吳、漢接境，戰無虛日，親緝甲士衣鞋佐軍。陳友諒寇龍灣，太祖率師御之，後盡發宮中金帛犒士。嘗語太祖，定天下以不殺人為本。太祖善之。

洪武元年正月，太祖即帝位，冊為皇后。初，後從帝軍中，值歲大歉，帝又為郭氏所疑，嘗乏食。後竊炊餅，懷以進，肉為焦。居常貯糗Я脯脩供帝，無所乏絕，而己不宿飽。及貴，帝比之「蕪蔞豆粥」，「滹沱麥飯」，每對群臣述後賢，同於唐長孫皇后。

退以語後。後曰：「妾聞夫婦相保易，君臣相保難。陛下不忘妾同貧賤，願無忘群臣同艱難。且妾何敢比長孫皇后也！」

後勤於內治，暇則講求古訓。告六宮，以宋多賢后，命女史錄其家法，朝夕省覽。或言宋過仁厚，後曰：「過仁厚，不愈於刻薄乎？」一日，問女史：「黃老何教也，而竇太后好之？」女史曰：「清凈無為為本。若絕仁棄義，民復教慈，是其教矣。」後曰：「孝慈即仁義也，詎有絕仁義而為孝慈者哉？」後嘗誦《小學》，求帝表章焉。帝前殿決事，或震怒，後伺帝還宮，輒隨事微諫。雖帝性嚴，然為緩刑戮者數矣。參軍郭景祥守和州，人言其子持槊欲殺父，帝將誅之。後曰：「景祥止一子，人言或不實，殺之恐絕其後。」帝廉之，果枉。李文忠守嚴州，楊憲誣其不法，帝欲召還。後曰：「嚴，敵境也，輕易將不宜。且文忠素賢，憲言詎可信？」帝遂已。文忠後卒有功。學士宋濂坐孫慎罪，逮至，論死，後諫曰：「民家為子弟延師，尚以禮全終始，況天子乎？且濂家居，必不知情。」帝不聽。會後侍帝食，不御酒肉。帝問故。對曰：「妾為宋先生作福事也。」帝惻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。吳興富民沈秀者，助築都城三之一，又請犒軍。帝怒曰：「匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅。」後諫曰：「妾聞法者，誅不法也，非以誅不祥。民富敵國，民自不祥。不祥之民，天將災之，陛下何誅焉！」 乃釋秀，戍雲南。帝嘗令重囚築城。後曰：「贖罪罰役，國家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。」帝乃悉赦之。帝嘗怒責宮人，後亦佯怒，令執付宮正司議罪。帝曰：「何為？」後曰：「帝王不以喜怒加刑賞。當陛下怒時，恐有畸重。付宮正，則酌其平矣。即陛下論人罪亦詔有司耳。」

一日，問帝：「今天下民安乎？」帝曰：「此非爾所宜問也。」後曰：「陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不問！」遇歲旱，輒率宮人蔬食，助祈禱；歲凶，則設麥飯野羹。帝或告以振恤。後曰：「振恤不如蓄積之先備也。」奏事官朝散，會食廷中，後命中官取飲食親嘗之。味弗甘，遂啟帝曰：「人主自奉欲薄，養賢宜厚。」帝為飭光祿官。帝幸太學還，後問生徒幾何，帝曰：「數千。」後曰：「人才眾矣。諸生有廩食，妻子將何所仰給？」於是立紅板倉，積糧賜其家。太學生家糧自後始。諸將克元都，俘寶玉至。後曰：「元有是而不能守，意者帝王自有寶歟。」帝曰：「朕知後謂得賢為寶耳。」後拜謝曰：「誠如陛下言。妾與陛下起貧賤，至今日，恆恐驕縱生於奢侈，危亡起於細微，故願得賢人共理天下。」又曰：法屢更必弊，法弊則奸生；民數擾必困，民困則亂生。」帝嘆曰：「至言也。」命女史書之冊。其規正，類如此。

帝每御膳，後皆躬自省視。平居服大練浣濯之衣，雖敝不忍易。聞元世祖後煮故弓弦事，亦命取練織為衾裯，以賜高年煢獨。余帛颣絲，緝成衣裳，賜諸王妃公主，使知天桑艱難。妃嬪宮人被寵有子者，厚待之。命婦入朝，待之如家人禮。帝欲訪後族人官之，後謝曰：「爵祿私外家，非法。」力辭而止。然言及父母早卒，輒悲哀流涕。帝封馬公徐王，鄭媼為王夫人，修墓置廟焉。

洪武十五年八月寢疾。群臣請禱祀，求良醫。後謂帝曰：「死生，命也，禱祀何益！且醫何能活人！使服藥不效，得毋以妾故而罪諸醫乎？」疾亟，帝問所欲言。曰：「願陛下求賢納諫，慎終如始，子孫皆賢，臣民得所而已。」是月丙戌崩，年五十一。帝慟哭，遂不復立後。是年九月庚午葬孝陵，謚曰孝慈皇后。宮人思之，作歌曰：「我後聖慈，化行家邦。撫我育我，懷德難忘。懷德難忘，於萬斯年。毖彼下泉，悠悠蒼天。」

永樂元年上尊謚曰孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后。嘉靖十七年加上尊謚曰孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高皇后。

洪武二年（1369年），馬二公被追封為徐王后不久，洪武四年在墓前建廟和祭祀署。永樂七年（1409年），明成祖朱棣北巡，道經宿州，親往祭祀。永樂九年，重修墓。永樂十五年，成祖再次來祭。崇禎四年（1631年）重工業修享殿。殿在清末毀於兵火。原墓園內樹木參天，蔥鬱蔽日，「徐園芳樹」歷來為古宿州名勝。今墓冢附屬建築多已毀壞。

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