當我在群眾里我會是什麼樣子

最新 04-14

本期由MIZU出品

「人一到群體中，智商就會嚴重降低。」

——《烏合之眾》

日本社會學家岩原勉給群體下了這麼一個定義：「具有特定的共同目標和共同歸屬感、存在著互動關係的複數個人的集合體。」社會上不存在脫離群體的人，每個人至少屬於一種群體。當一個人在群體里，他會是什麼呢？

有人說他還是他，有人說他不是他。

他的確還是他，但是這個他屬於那個群體。為群體做著貢獻，為群體的共同目標而努力。有時候為了群體的利益，個人可能做出相當狂熱的舉動，喪失自己的理性。或許你會說這不可能，不管怎麼樣人們都具有一定的理性以及認知能力。可是當年的法西斯獨裁主義又如何解釋呢？納粹分子里也有接受過高等教育的人和獨立分裂出來看似十分理性的人格。

人處於群體的表現可以在《浪潮》這部電影窺見一斑。

「你們認為，獨裁統治在德國不可能重演，對不對？」，德國老師文格爾向同學們問到。當時的學生們怎麼會想到，在「理性」和「聰明」的我們身上會再次發生類似的事情。可是在影片中它確確實實地發生了。學生們投身於「浪潮」這個群體，尊文格爾老師為他們的最高領導人，並打著組織的旗號在城市四處惹事。

「現在把叛徒帶上來！」電影結尾時候，文格爾對學生們說到。「帶上去！帶上去！」在呼聲中，被當作叛徒的馬爾科在同學的扭送下被架上了舞台。懲處叛徒的呼聲越來越高，但是當問到要如何處罰馬爾科時，台下的學生都呆住了。「我們現在在做的就是獨裁主義。」文格爾一句話點醒了夢中人。

在狂熱後的冷靜中，他們心中的情緒會是怎麼樣的？在一浪比一浪高的活動中，浪潮是否會在最後變成海嘯？這些後果並沒有在浪潮成員的考慮範圍之內，因為他們的理性已經被熱情所吞噬了。

我們無法承認自身在集群中仍能保持理性。就當我們在球賽以及演唱會等場所時，那種發自內心的激動情緒又有幾分理性可以剋制得住？再加上一點小火苗，埋藏在心中的火種不自覺地就燃燒了起來。

如果說一個人會因為處於群眾中而狂熱失去理性。那在《狗鎮》中，人性則顯得隱蔽且邪惡。

在這部長達三個小時的電影中，簡單的布景、枯燥的對白和極少出現的背景音樂，都會讓人感覺到這部電影的無聊至極。可是當自己把這部電影全部啃下去之後，會發現其淺白表現形式後面深藏著震撼人心的寓意。

狗村在平日看來是極其平靜的小村莊，可是這份平靜被深夜來訪的女子所打破。從那天開始，狗鎮也向著悲慘的命運走去。

這位深夜來訪的女子出於不可外泄的原因躲進了狗村。而為了獲得村民的信任以及得到住在狗村的許可，她在男主湯姆的建議下開始為村民做一些瑣碎的事情。故事的開始看起來是那樣和諧。女子格瑞斯也獲得了村民的喜愛。可隨著警察兩次來村子粘貼格瑞斯的通緝令，事情開始向悲傷的一邊傾斜。

村民開始覺得收留格瑞斯的危險變大了，於是提議讓格瑞斯干更多的活，拿少一點工資。再到後來一名村民利用格瑞斯難以啟齒的秘密，在警察到來之前威脅格瑞斯並強姦了她。從此之後，村民為了自己的利益以及宣洩自己的私慾，開始向格瑞斯施虐、強暴。而無法說出秘密的格瑞斯只能默默承受這一切。

在這個過程中，冷眼相待的、伺機作惡的，和一開始和諧的小村莊形成了對比。當作惡成為了眾人所允許的事情，而且你不會因此得到什麼懲罰，你會怎樣選擇？是像狗鎮人一樣，還是堅持自我最後被眾人所排斥？

1974年南斯拉夫行為藝術家瑪麗娜阿布拉莫維奇在那不勒斯表演的《節奏0》，和狗鎮人的行為有著異曲同工之妙。

瑪麗娜將自己的下半身麻醉，並在旁邊的桌子上放置了槍、子彈、菜刀、鞭子等危險的器具，周圍的人可以使用這些器具對她做任何事情，並不用承擔任何責任。一開始好奇的人們只是幫她整理衣服，到後來大家發現瑪麗娜的身體真的沒有任何反應，便開始撕開了她的衣服，在她臉上亂畫、用刀子劃破了她的皮膚。在最後，有人將手槍上膛，對準了她的額頭。