古建尋幽之隆福寺藻井
北京古代建築博物館太歲殿里有一個華麗而精美的藻井。
它原位於北京隆福寺正覺殿三世佛主尊釋迦摩尼佛頭頂，
1976年唐山大地震（此處省略一萬字）被拆除並移至西黃寺，
1991年經修復後在此展出，為鎮館之寶。
什麼是藻井
藻井是古代建築特有的裝飾手法，它是最高級別的天花裝飾。
藻是水藻的藻，井是水井的井。
由於中國古代都是木構建築，最怕火燒，
所以古人把水井搬到天上，用它來克制火。
這種做法叫壓勝，就是用一種事物壓制、戰勝另一種事物。
藻井在唐代叫綺井，不論是「綺」還是「藻」，都含有辭藻華美的意思，所以藻井一般都做的繁複、細膩而精緻：
故宮養心殿藻井。
天壇皇穹宇藻井。
承德普樂寺旭光閣藻井。
藻井可以讓室內空間顯得高遠而深邃，也可以突顯其下方空間的重要性。
在古代，藻井只能用於皇家宮殿或神佛殿堂。而隆福寺藻井，因其造型、寓意和特殊圖案在歷代藻井中獨領風騷。
它的造型
藻井四角各有一個塑像，其造型源於佛教護法神：四大天王。
每尊天王都一手托天，一手下垂，手握空拳。
至於當初他們是不是直接托著藻井，起到結構支撐作用，
是不是手裡都拿著法器，就不得而知了。
而藻井主體為一層層祥雲托著一層層樓宇，共有四層。
祥雲有彩繪的、描金的、還有素麵的，
每層祥雲之間有數量不等的宮闕、亭子，其間還有游廊連接，
最上層和宮闕之間還多了一個方形的祥雲架構。
第二層和第四層還可以看到人物彩畫，大多已殘缺。
至於人物形象，有人認為是二十八星宿的化身，
有人認為是儒釋道三家的神人，這個還真不太好臆測。
只記得北京智化寺里有幅壁畫，和這個很相似。
那麼，隆福寺藻井的造型有什麼特殊含義呢？
它的寓意
我們先換個角度。
再看一張圖畫。
二者是不是很相似？
這第二幅圖代表佛教密宗的修持能量中心，
我們也可以把它理解為佛教的世界和宇宙，
這種觀念產生於古老的印度，梵語叫Mandala。
音譯過來叫曼荼羅；
意譯過來叫壇城。
看看雍和宮裡的須彌山，跟我們的藻井是不是異曲同工？
還有裡面的展品。
再看看頤和園裡的四大部洲。
這樣看更清楚。
其實都是一個意思。
如今西藏的僧侶在法事活動時還要製作一種被稱為壇城沙畫的具有特殊意義作品。
這種美妙的畫作由染色的沙粒加上特殊工具一點點堆塑而成，極為費力費時（可達幾個月）。
而它被製作的目的只有一個：當場毀掉！
用沙子描繪的世界會被毫不猶豫的的掃掉，繁華在頃刻間化為烏有，細沙被裝起來扔到附近的河流中。
我想這樣做只有一個目的：
讓僧侶們感悟到我們的世界雖然繁華美麗，但終將歸於虛無。
這門精緻絕倫的宗教藝術，自兩千五百多年前，佛陀親自教導弟子製作沙壇城開始，就歷代相承毫無間斷。到在十一世紀，由印度北傳到西藏，至今延續。
一沙一世界，如露亦如電。
好了，別感慨了，生活還得繼續，藻井還得繼續看。
天文圖
藻井的頂端天花板上繪製著一張古代天文圖。
板上先糊一層粗布，再塗上藍色油漆，上面的星象及連線用金粉繪製。
古人觀測日、月和金、木、水、火、土星（這五星合起來叫七政）運行時需要一個背景。
而漫天遍布的相對位置不變的恆星恰好符合這個需求。
像西方的星座一樣，這些恆星被安家落戶，被稱為二十八星宿。
上面就是這二十八星宿圖（畫面稍有殘缺，現存星1427顆）。
我們借個古天文圖對比一下。
看出來少了什麼嗎？
天文圖最外圈密密麻麻的字在哪呢？
別急，古人不會把這麼重要的東西丟掉的。
還記得第四層祥雲上有個方形的祥雲層嗎？
在往上有八塊連接板組成的環狀架構，看裡面。
這下和我們借的天文圖就一致了吧。
那麼，寫的是什麼呢？
PS:下面全是字兒，只會看圖的請自行略去。
上面出現了周、秦、鄭等春秋戰國時期諸侯國的名稱；
出現了幽州、青州、荊州等地方州郡的名稱；
還出現了星紀、鬥牛、分野等奇怪的名稱。
不要煩躁，已經有好心人幫咱們分門別類整理出來了：
子、元枵、女虛危、齊分野、屬青州。
丑、星紀、鬥牛、吳越分野、屬揚州。
寅、析木、尾箕、燕分野、屬幽州。
卯、大火、氐房心、宋分野、屬豫州。
辰、壽星、亢角、鄭分野、屬梁州。
巳、鶉尾、翼軫、楚分野、屬荊州。
午、鶉火、柳星張、周分野、屬周之三河。
未、鶉尾、井鬼、秦分野、屬京兆。
申、實沉、觜參、晉分野、屬并州。
酉、大梁、胃昴畢、趙分野、屬冀州。
戌、降婁、奎婁、魯分野、屬兗州。
亥、娵訾、室璧、衛分野、屬河北。
咱們一豎行一豎行解釋，從左邊開始。
第一排：
子丑寅卯等等叫做地支，是古人將月亮的盈虧變化配上相應的名稱而來。比如子是滋生的意思，丑是紐帶的意思，寅是引動的意思等等。
既然地支根據月亮的運行而來，當然可以表示十二個月份。
第二排：
古人為了說明太陽一年中在天球的不同位置（這樣可以說明節氣的變化），把一周天分成十二等份，叫做十二次，和西方星座的劃分基本一致。
大家可以找找自己在中國古代屬於哪個星座。
而這十二次正好與十二地支相配。
第三排：
還記得剛才提到了二十八星宿嗎？
古人還給這些星宿起了名字，並劃歸到東西南北四個區域：
此外，古人都喜歡占卜，為了預測吉凶禍福，
他們把二十八星宿和地上的諸侯國或州郡相配，
說某星是某國的分野或某星是某州郡的分星。
《滕王閣序》里說：星分翼軫（星宿名），地接衡盧（地名）。
那麼，第四排、第五排就不言自明了吧。
都說學以致用，我們來試試：
如果古代有位史官看完天象後只對你說了四個字：熒惑守心。
PS:古人說話就這樣，拽兮兮的，鑒於他學識淵博，就不較勁了。
什麼意思啊？
熒惑指火星，守心指火星恰好運行到二十八星宿中的心宿，
拿剛才的表一查，心宿屬於宋國的分野，哦！宋國君有禍事。
順便提一句：由於每個朝代州郡的地理劃分是不一樣的，所以星宿所配州郡也會有差別。而隆福寺藻井天文圖中秦的分野為京兆，這與唐代以後的天文圖有所不同。
所以這是一幅不晚於唐代的珍貴星圖，它現藏與北京天文館。
好了，廣告也做了。
馮友蘭說過：人應當說很多話，然後保持靜默。
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