佩之：閑堂偶記
佩之山水
閑堂偶記（十四）
創作每聞書家言「創作」，便覺好笑，其書寫行為也確有一定的目的性， 絕不是「胡塗亂寫」，但又不能用一恰當的詞語來形容，頗覺無奈。（二〇一五年十一月十五日）
書法與學問古人把書法當作餘事，所以才寫好書法的，古人把大部分時間都用在了學問上，學問好了，就解決了審美等問題，也自然就提高了書法的格調。（二〇一五年十一月十七日）
妙聯今日看微信，有一聯頗覺有趣，聊記如下：
上聯：若不撇開終是苦
下聯：各自捺住即成名
橫批：撇捺人生。
「若」字的撇如果不撇出去就是「苦」字；「各」字的捺筆只有收得住才是「名」字；一撇一捺即「人」字。凡世間之事，撇開一些利益糾結就不苦了； 方寸之間，能按捺住情緒才是人生大智。（二〇一五年十一月十九日）
佩之書跡
書聖余近日臨王羲之書，得益良多，尤喜其隨意中精妙之筆法，閑適中自然之狀態，看似信手卻意味無窮，一帖一面，一帖一法，帖帖不同，法法相通，無愧於書聖之謂也。（二〇一五年十一月二十日）
後世不及觀王羲之《妹至帖》高清放大電子圖，於細微處可見前人雙勾之痕迹，然於原大之本，少有察覺，由是驚詫於古人為事之精微慎重，後世不及萬一也。（二〇一五年十一月二十日）
擬古以《游目帖》筆意作小品一幀，遠看或有可觀處，細品則筆法不精，意尤難至矣。以古人筆意作書，往往有依樣畫葫蘆之想，故難以企及也。（二〇一五年十一月二十一日）
佩之書跡
有為無為古人作書，往往不為書而書，是謂無為也，今人作書多為書而書，是謂有為也，蘭亭祭侄均為無為之下而作，是情之所致也，今人作書每言創作，已失之於有為,故不可得書之真妙也。（二〇一五年十一月二十一日）
趙孟頫書趙孟頫書有高貴之氣。（二〇一五年十一月二十三日）
當代書法當代書法重意而缺法。（二〇一五年十一月二十三日）
俗雅在心俗有甜媚及粗惡之別，學帖易甜媚，學碑易粗惡，故曰品有俗雅，其要在心，而不在碑帖之分也。（二〇一五年十一月二十三日）
唐法通晉韻學唐楷之要，在於法中窺意，法中見韻，須知唐法通於晉之韻也。（二〇一五年十一月二十三日）
(佩之，中國藝術研究院碩士，中國書法家協會會員，自由藝術評論者，《佩之品評》主持人)
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