騎上機車，在賀蘭山腳下聽倉央嘉措唱情詩

機車在大山深處賓士，風聲在耳邊轟轟作響，在離巴彥浩特鎮東南23公里的賀蘭山腳下，第一次如此近距離的貼近倉央嘉措。

彩色的經幡在風中上下飛舞，中間圍著的一座大的和兩邊並排而立的小白塔靜默而又莊嚴，在來這之前，以為這位六世達賴喇嘛應是在西藏吧，未曾想，這裡竟與他有如此深厚的淵源。

廣宗寺，俗稱「南寺」，蒙古語名為「沙經巴德如拉格其蘇木」。它靜靜地坐落在賀蘭山西麓的南部山谷之中，這裡松柏長青，溪流如帶，是一個浸透著自然靈氣的宗教勝地。

而，吸引無數人來此的，卻是它供奉著傳奇活佛六世達賴喇嘛倉央嘉措肉身舍利。

倉央嘉措出生在一個西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教。

1967年，14歲的他被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在布達拉宮舉行了坐床典禮。

在布達拉宮，倉央嘉措受到嚴格監督學經修道。倉央嘉措出身紅教家庭，紅教教規並不禁止僧侶娶妻生子，而黃教則嚴禁僧侶接近女色，更不能結婚成家。種種清規戒律繁文縟節，加上被人壓迫毫無實權的他，選擇流浪於拉薩街頭，追求自己的自由和愛情。直到今天，他的情詩「世間安得雙全法，不負如來不負卿」等還被譯為各種文字，為無數人痴迷、淚流。

1706倉央嘉措終成政治鬥爭的犧牲品，在被押解送京師的途中，行至青海湖（位於青海省海西藏族自治州）湖畔圓寂。而，更多人相信，他並未圓寂，而是捨棄名位，決然遁去。後半生周遊印度、尼泊爾、康藏、甘、青、蒙古等處，繼續宏揚佛法，後來在阿拉善去世，終年64歲。

廣宗寺始便是倉央嘉措給自己選擇的長棲之所，據說它是由班自爾扎布台吉之子阿旺多爾濟遵照師父-六世達賴喇嘛（倉央嘉措）遺願所建。

寺內共有大小廟宇15座，共2000多間。廟與廟之間則配以吉薩(倉庫)僧房。廟建成後，從超格圖呼熱廟(昭化寺)請來六世達賴遺體供奉在廟裡，尊為該寺的第一代格根(活佛)，名德頂格根。

清高宗乾隆二十五年(公元1760年)阿拉善第三代王羅卜桑多爾濟上報清廷理藩院，御賜用蒙、漢、滿、藏四種文字書寫的"廣宗寺"匾額。

作為阿拉善旗最大的寺，這裡聚集了大量有歷史價值的珍貴佛像、佛經和佛教文物、佛教藝術品，以及無法估算其價值的以金銀珠寶為材料的大批法器、供器，和精通佛教顯密二宗教規的高僧大德。

廣宗寺由二十餘座建築群組成。其整個建築氣勢宏偉，富麗堂皇。

主要建築有大雄內蒙古廣宗寺圖集 寶殿、大經堂、黃樓寺（黃廟）等。其中供奉西藏第六世達賴喇嘛遺體寶塔的大殿稱為"黃樓寺"。

黃樓寺是一座兩層樓閣的建築，其前部為81間，後部為49間。據說，在這座殿內，除西藏達賴六世遺體而外，還保存著飛天人像化石、釋迦牟尼佛留下來的金佛、唐文成公主的寶劍等珍貴歷史文物。

站在大殿中，香爐里的焚香在空中裊裊飄蕩，鼻尖氤氳著淡淡的香氣，黃色和綠色琉璃瓦砌成的牆壁輝煌又肅穆，柱子上的經文帶著神秘，頭頂正前方六世達賴喇嘛的佛像讓心悄然沉下來。

走廊上的硃紅色牆壁上遍布著彩色的浮雕，黃色的柱子上則刻滿經文，在我們經過時，一位僧人坐在一張木椅上，正手握畫筆，像是在修復一幅繪畫。

牆壁上彩色的圖像

那一刻，我升起風馬

不為乞福，只為守候你的到來

那一日，我閉目在經殿香霧中

驀然聽見你頌經中的真言

那一夜，我聽了一宿梵唱

不為參悟，只為尋你的一絲氣息

那一月，我搖動所有的經筒

不為超度，只為觸摸你的指尖

那一年，我磕長頭在山路

不為覲見，只為貼著你的溫暖

那一世，轉山轉水轉佛塔啊

不為修來生，只為途中與你相見

那一瞬，我飛升成仙

不為長生，只為佑你平安喜樂

在回去途中，TERRA 150 ADV版機車在公路上自由徜徉，看著來時路，刻在石壁上的倉央嘉措的情詩，我不禁變得輕鬆起來。

我不知道為何倉央嘉措會選擇阿拉善作為自己肉身圓寂的地方。但，一望無際的大漠，壯美的胡楊林，與點綴其間的駝群與羊群，與巍巍賀蘭山，該是能給他最不受打擾的環境吧，也許，在這裡，他才能追求永恆的自由與愛情。

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