為何德國一戰時不屠殺猶太人，二戰時卻要趕盡殺絕？

為何德國一戰時不屠殺猶太人，二戰時卻要趕盡殺絕？這是因為一戰的背景更多的是傳統的戰爭模式，歐洲大國強權為了爭霸而發動大戰，具有鮮明的舊時代王朝戰爭色彩。在這種情況下，種族訴求並不是主要矛盾，各個國家以「國家」本身為單位，為了未來霸權而戰，而散居在各國的猶太人也為了各自所在的「國家」而戰鬥。也就是說，這是國家本位

考慮到這一點，我們就可以發現，實際上當時的德意志帝國沒有理由去屠殺猶太人，因為猶太人是帝國科學界和金融界的重要支柱，沒有猶太人的幫助，德意志帝國根本就沒有辦法進行那麼長期的戰爭，比如哈珀發明的制氨法，讓德國可以在喪失了殖民地和外部商業輸入渠道的情況下繼續製造炸藥，否則戰爭早就打不下去了。

當然這不是說德意志帝國的領導層不反猶，實際上他們很反，德皇威廉二世就深深厭惡猶太人，幾次三番地說要清洗他們。但是，德意志帝國的領導層，能夠以現實主義考慮，忍耐了自己的反猶主義傾向，有效利用的猶太人的資源來進行戰爭。

而到了二戰，情況就不大一樣了。眾所周知，二戰既有國家爭霸的元素，又有意識形態決戰和種族決戰的一面——英美為代表的壟斷資本主義、德日為代表的法西斯軍國主義和蘇聯為核心的共產主義三大勢力基本上是互相排斥互相鬥爭的，只是因為德日過於窮凶極惡了，才導致美英集團和蘇聯暫時聯合在了一起，消滅納粹。

至於種族決戰，那更加不用說了，納粹理論的根基之一就是種族優越論，而其他國家也有民族決戰的因子（蘇聯要保衛俄羅斯母親，中國也要進行民族戰爭）。所以，二戰是國家本位、意識形態本位和種族本位混合在一起的空前大戰。

在這樣一種意識形態決戰和種族決戰的氣氛當中，民族理論被抬高了空前高度（其實在一戰時代民族主義已經很厲害了，但是二戰時代是20世紀民族主義的最高潮），尤其是納粹這裡，更加是成為了他們眼中的生存必須。

在這個時候，種族主義就開始壓倒實用主義了，原本被德意志帝國忍耐和利用的猶太人，因為意識形態和種族主義色彩的納粹上台，而被驅逐趕走、直到最後被屠殺——其實在種族意義上，德國沒有從中得到任何好處，愛因斯坦、哈珀等等猶太科學家被趕走只能是德國科學的巨大損失，德國到今天都沒有緩過勁來。

另外還有一個重要原因，那就是空前的大蕭條使得各國對經濟的管制都達到了登峰造極的地步，而這時候有錢的猶太人就成為了納粹領導人眼中的肥羊，驅逐屠殺猶太人可以讓國家無償佔有他們的財產，可以緩解經濟緊張。

所以總的來說，二戰德國屠猶，一戰沒屠，不是因為一戰時代的德國人不反猶，而是因為那時候意識形態鬥爭和種族鬥爭沒有被提到後面的高度、以及二戰前空前的經濟危機所帶來的財政緊張。

以上是客觀原因，次要的主觀原因就是希特勒和其他納粹高層共同的極端反猶思想了，這是他們個人經歷所帶來的主觀因素。兩個因素是相輔相成的，如果沒有希特勒的個人因素，以上的主觀因素也許會繼續推動德國人反猶排猶，但是不會演變成空前的種族清洗和屠殺。

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