什麼是實力？你不優秀，認識誰都沒用……

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【雲說《論語》】《論語·雍也第六篇》第八章

季康子問：仲由可使從政也與？

子曰：由也果，於從政乎何有？

曰：賜也可使從政也與？

曰：賜也達，於從政乎何有？

曰：求也可使從政也與？

曰：求也藝，於從政乎何有？

【大意】

季康子問孔子：仲由這個人怎麼樣，可以讓他管理國家政事、當個領導幹部嗎？

孔子說：仲由思維獨立，行為果斷，做事不拖泥帶水，對於管理國家政事有什麼困難呢？

季康子又問：端木賜（子貢）這個人，可以讓他管理國家政事嗎？

孔子說：端木賜通達事理，對於管理國家政事有什麼困難呢？

季康子又問：冉求這個人呢，可以讓他管理國家政事嗎？

孔子說：冉求有才能，有技藝，對於管理國家政事又有什麼困難呢？

【雲說】

先來說一下季康子，春秋時期魯國的正卿。

啥是正卿呢？

春秋時部分諸侯國的執政大臣兼軍事最高指揮官，由於正卿為要職，終身執掌一國之命脈，權臣便代替國君發號施令，極容易造成君權下移於卿大夫之手。結黨、擅權、廢立、弒主、叛國之事時有發生。

季康子便是權利過大的權臣。

大型電影《孔子》，陸毅在片中飾演季康子。

當時的魯國，在齊國、吳國這兩個大國的夾縫裡生存，處境不是很好。而三桓之間的關係也不是很融洽，季康子的專權，讓叔孫氏、孟孫氏很不滿。（三桓，春秋魯國卿大夫孟氏(亦稱仲氏)、叔孫氏、季氏三家的合稱。因為三家出自魯桓公，故史稱"三桓"。三桓，在當時基本掌握了魯國的權利命脈）

魯哀公七年，吳國無禮，強逼魯國貢獻"百牢"，（我們還得普及一個關鍵詞："百牢"。就是一百份牢。牢，是古代祭祀或宴享時用的牲畜。一頭牛、一隻羊、一頭豬，叫太牢，羊和豬各一份，叫少牢。百牢，就是一百頭牛、一百隻羊、一百頭豬）。

魯國被迫貢獻"百牢"。繼而吳國太宰嚭（pǐ）召季康子來朝見他。

又要普及關鍵詞了：太宰。是中國古代官職，在不同的朝代職責和地位不同。「宰」作為官名，在甲骨文中已經出現，責任是總管王家事務。西周時開始設置太宰，也叫大冢宰，或大宰，即冢宰的首領。太宰的職責是「掌管國家的六種典籍，用來輔佐國王治理國家。

吳國的太宰嚭（pǐ）召季康子來朝見後，弱小的魯國雖然國不如人，季康子卻還是拒絕了，似乎很有氣節，實則他覺得吳國不成氣候，最終是無法稱霸的，用不著怕他。魯哀公十一年，齊國入侵魯國，季康子任用孔子的弟子冉有，擊退了齊人，接著會同吳國在艾陵（今山東萊蕪東北)）大敗齊人，史稱艾陵之戰。

勝利以後，季康子問冉有：你在軍事方面的本領，是學習得來的呢？還是天生就有的呢?

冉有說：是向孔子學習的。

季康子問：孔子是個怎樣的人呢？

冉有回答說：起用他就會有名聲；將他宣揚到百姓中間，向鬼神詢問他的為人而毫無缺憾。但我學通這軍事之道，即使積累功勞有千社（一社二十五家，千社二萬五千家。我不知道，現代的公社，是不是自春秋時期流傳而來）的封賞，老師也不認為有利。

季康子又問：我打算召請他，可以嗎？

冉求回答說：你打算召請他的話，就不要用小人來牽制他，那便可以了。

當年。季康子派遣大夫公華、公賓，公林，帶著徵聘的禮物來迎接孔子，孔子就返回魯國。

從此，孔子離開魯國總共十四年周遊列國的流亡生活結束，終於得以回到祖國，並完成他晚年修書的事業，給我們留下了諸如《春秋》《論語》《詩三百》等儒家經典。可以說，季康子的行為間接地成全了孔老夫子作為聖人的事業。

魯哀公十二年，季康子"用田賦"，改革稅賦，進一步加速禮崩樂壞的過程，這雖然是孔子不願意看到的，卻是順應了歷史發展的需要，有其積極一面。

端木賜、仲由和冉求都是孔子的學生，他們在從事國務活動和行政事務方面，都各有其特長。孔子所培養的人才，就是要能夠輔佐君主或大臣從事政治活動。在本章里，孔子對他的三個學生都給予較高評價，認為他們已經具備了擔任重要職務的能力。

我們發現，孔子三個學生的優點之和，便是一個合格「從政者」應該具備的素質：既果決，通達和實力。

毫不猶豫,堅決果斷，便是果決。做領導，糾結是個很麻煩的事。因為錯和錯過總是憂心忡忡、後悔不跌。有人丟失了100塊錢，卻花300元打車找回。放不下自責，打不開心境，一直糾結過去，還憂心未來。面對糾纏不清和進退兩難應有斷舍離的勇氣與智慧。譬如情感，譬如生意，譬如權利，譬如患得患失與失之交臂。

有的人，既愛不起，又恨無力；既不滿足現狀，又缺乏改變的勇氣。選擇徘徊迷惘、優柔寡斷。

這能做領導嗎？恐怕連個基本公民也不合格。

通達，是通情達理、心性豁達。

美國第26位總統羅斯福，有一次被偷去許多東西。他的朋友寫信安慰他，他給朋友回信說：「謝謝你來信安慰我，我現在很平安。感謝上帝，因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命。第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部，第三，最值得慶幸的是：做賊的是他，而不是我。

哈哈，這叫什麼？通達。

第三是實力。什麼是實力？你不優秀，認識誰都沒用！

在家靠父母，出門靠朋友。也許因為這句話，許多人總不忘到處留電話、要電話。曾幾何時，不少人把要到別人電話或合影當成炫耀的資本。

在你還沒有足夠強大、足夠優秀時，先別花太多寶貴的時間去社交，多花點時間讀書、提高專業技能，或者堅持早晨起床與我們讀一讀《論語》。放棄那些無用的社交，提升自己，世界才能更大！

季康子問：仲由可使從政也與？

子曰：由也果，於從政乎何有？

曰：賜也可使從政也與？

曰：賜也達，於從政乎何有？

曰：求也可使從政也與？

曰：求也藝，於從政乎何有？

寫

在

後

面

學《論語》很簡單，無需三更眠五更起，堅持誦讀，不斷實踐，而已。

學《論語》也困難，最忌一日曝十日寒，心血來潮，打漁曬網，這般。

片頭提問：王子申

片尾朗誦：張正伊

家好，百事順；家和，萬事興。家，是大廈之基、大樹之根、大業之本，是社會最小的細胞，是一切組織的源頭。

您披星戴月的忙碌，您櫛（zhì）風沐雨的奮鬥，不是為了這個家嗎？

讓孩子有志、有為、有位，讓夫妻和順、和諧、和美，讓父母安閑、安心、安康，不是您的心愿嗎？

聽「家風故事」，幸福從這裡出發！

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