不遭踐踏，是茶文化擁有未來首先的希望

大學畢業在天津做文史資料工作時，看到過一位從清朝走到民國又走到共和國的茶人寫的一冊「茶葉簡史」，並不厚，字跡工整娟秀，憑書寫，就該是對茶懷有情感的人的文字。我從中知道了許多茶的知識，也曾有摘錄，至今還保存在筆記本里。也因此，從那時的不喝茶，到後來的不懂茶的只喝綠茶，我對茶的凈與敬，卻是一直的，由衷的。

——楊爭光

雜說「風花雪月琴棋書畫詩酒茶」之

茶

喝茶真是中國人的「發明」么？

據說，我們的「茶道」在後來衰落了，真正的「茶道」在現在的小日本。這實在是要讓我們許多熱愛「古典」「祖宗」「傳統」的大中華同胞感慨，繼而不平、憤慨的。

但不平與憤慨改變不了事實，怎麼辦呢？

沒關係的——紅色電影經典《南征北戰》里有句著名的台詞：「不是我們不行，是共軍太狡猾了。」

這可是真真的我們的「神邏輯」。通神的邏輯推導出的結論自然是顛撲不破，不容置疑的。以這樣的通神邏輯推導，茶道在我們的衰落在小日本的興盛，就不但不會失掉我們文化自信，還會增加我們對小日本的蔑視，甚至鄙視。

我們有許多好東西，都在後來衰落了。原因也都是不證自明的：不在我們，而在強盜們搶掠的與偷盜——敦煌的許多經典被歐洲的強盜們偷竊去了，現在成了世界的經典，不為我們獨有；著名又珍貴的「昭陵六駿」，也被鬼子們與內奸聯手，從石壁上拉走了幾匹，成了世界的，等等。諸如此類的事件要細數起來，是數不勝數的。

瓷也是。曾經是我們的國粹的瓷，譽滿全球，我們被稱為「切那」好像就是因為瓷。現在，據說小日本的瓷器竟比我們還要好了，這簡直是被稱為「切那」的奇恥大辱，但，也是偷我們的。

豈止是茶道與瓷，連裹身的衣服也偷。據說——沒有親見，只能都是據說——日本的和服就是偷我們的，作了一點改造而已。至於我們後來的不穿馬褂而改穿西服，則是「學」。然而，大中華自有傳統，無與倫比，還用「學」么？面對許多的憤慨的質疑，就有了「中山裝」。於是，在不斷的「學」與不斷憤慨的質疑里，我們的服裝就終於不土不洋不中不西不倫不類五花八門無「宗」可尋了。

然而，現在，我們的茶道要——甚至竟已經開始復興了。大凡有人的地方，尤其是城市，尤其是大城市，有許多的茶館茶樓，在繼承、復興、還要發展我們曾經燦爛又曾經衰落的茶文化了，當然也包括我們的茶道。有茶文化培訓。有茶藝表演。還有茶道講座。在茶里修身、養心、參禪、悟道，甚而寫茶文化與禪道之書。

甚至，連我這樣的，也被邀至不止一個公園的幽靜之處的茶館裡「品茗」，在絲竹之聲里觀賞茶藝。可惜的是，我雖然喝茶，卻對茶道一竅不通，對茶藝也了無興趣，只在想：這樣的不收門票的公園，怎麼能開闢出一塊凈土而「閑人免進」，只給一些特別的雅人獨享茶道茶藝茶趣呢？

被邀品茶賞藝，卻無心於茶而在質疑茶館的來路不明，實在愚得不要不要的。當然，質疑只在心裡。我聽著絲竹，呷著茶香，對朋友的說道似乎有些懂的樣子，應和的同時，看著牆上懸掛的字畫，真像條幅上寫的一樣，要「茶禪一味」了——裝雅。

但還是不服氣：這樣的掠奪公共的品茶之地，會有茶的「清」與「凈」么？我們的傳統文化不是講究天時地利人和么？掠地之時，不就已經悖於茶道，而為強盜了么？在這樣的「地」里品茶，綠茶也會臉紅的。

雖然不懂茶，但還是知道茶是很講究乾淨的一種東西，甚至是它首先的講究，然後才是它的細緻，它的純粹，它的悠長，如它的「道」一樣的悠長。

對茶的所為，正和我們其它的所為一樣。強盜也會雅緻，但不是骨子裡的，裝雅緻以使強盜的行為不顯得那麼的猙獰，那麼的不堪入目而已。

看古人寫茶的詩文，古人們對茶的喜愛應該是真切的。

茶馬古道也應該是我們真實不虛的古道。

我們的茶道的衰落，不管是因為強盜還是因為自毀，都是人為的，不關茶，也無損於茶。

茶與琴棋書畫以及詩與酒，無一不是滋養生命的好東西，都可以使生命生髮美感。至少，崇尚自然，天人合一，也是我們傳統文化的一個「道」。面對它們，首先的應該是尊重，而不是利用，是相互的呵護，而不是為己的雕飾。是同居的體己，而不是扮雅的裝潢。

大學畢業在天津做文史資料工作時，看到過一位從清朝走到民國又走到共和國的茶人寫的一冊「茶葉簡史」，並不厚，字跡工整娟秀，憑書寫，就該是對茶懷有情感的人的文字。我從中知道了許多茶的知識，也曾有摘錄，至今還保存在筆記本里。也因此，從那時的不喝茶，到後來的不懂茶的只喝綠茶，我對茶的凈與敬，卻是一直的，由衷的。

想到茶的生長，茶的採摘，茶的製作，尤其是，聽說過，也看到過採茶女採茶的優美，嫩而乾淨的手指——我們的茶道里，有沒有對她們的憐惜呢？如果有，我想，這倒是復興中華茶道的一個真切的訊息。

不遭踐踏，應該是我們的茶文化——不僅茶，我們的風月文化，詩酒文化，也包括琴棋書畫能夠擁有未來的首先的希望。

不涉其它，只談風月，保險。

因言獲罪，甚至丟掉性命，古今中外都有。

幾千年前，我們有過「道路以目」。

幾十年前，我們有過「只談風月」。魯迅的那一本《准風月談》，就是他那個時候的文字結集。

吟風弄月，擁雪觀梅，撫琴弈棋，飲酒品茗，戲詩作畫，等等，集雅趣、情調、品格於一體，成就文化傳統，悠遠而耐久，至今，儼然——簡直就是我們文化自信的一部分了。

以當下的情勢，應該會有更多的集成，蔚為新的大觀。

文化文化，人化以文，文也可以化人。風月文化與文化風月，也許還要是我們進入現代化，成為先進人類的一個途徑。

——雜說「風花雪月琴棋書畫」題記

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朋友有言：「沉默是最美的說」，是友善的忠告，也是對「說」的審美——「言而不說」為美。

然而，魯迅有言：「沉默啊沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，是主張有話還是「說」的好。

寧可不要「言而不說」的美，也不想「在沉默中爆發」，更不想「在沉默中滅亡」。

所以做公眾號。

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