大元通寶哪個版本最值錢？

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據資料記載：五代十國時期時局混亂，錢幣種類多而亂。《古錢大辭典》中認為，「大元通寶」為五代十國後蜀高祖孟知祥在位時所鑄。《歷代古錢圖說》中標明，民國時期曾有3枚「大元通寶」現世，分別為3位古幣專家收藏，後3人過世，古幣下落不明。經查閱，「大元通寶」位列「中國古泉百名珍品」五十名之前。

元武宗至大四年、五年（公元1310年—公元1311年）鑄當十「大元通寶」八思巴文錢。「大元通寶」八思巴文錢以一當十通行。公元1253年吐蕃喇嘛八思巴到開平見忽必烈，得到信任。忽必烈尊他為國師，不僅命他統領佛教，還讓他創製蒙古新字，俗稱八思巴文，成為元代法定文字，與漢文及其他文字並用。

大元通寶是元朝時期的貨幣，是由元武宗鑄造並且發行的圓形方孔銅錢，元朝是蒙古族建立的朝代，而大元通寶也是因為這個原因而有漢文及蒙古文兩種版式，大元通寶並不是年號錢，大元通寶中蒙古文的版式居多，而漢文版式的大元通寶數量就偏少一些，另外漢文版式的大元通寶分為大小兩種樣式，都是非常罕見的圓形方孔錢，在我國的古代貨幣史上也是十分的珍貴。雖然兩種樣式的存世量都比較的稀少，但是在大小這兩種樣式中，小的漢文版式的大元通寶的收藏價值更高，是古代的錢幣中的珍品。

蒙古文版的大元通寶的蒙古文採用的是巴思八文，巴思八文是忽必烈時期的國師八思巴創建的文字，巴思八文字的創建從一定程度上促進了蒙古文明社會的進程。之後八思巴文就作為了大元的國書，因此大元通寶的漢文版採用了巴思八文，藏友在收藏到大元通寶後，一定要注意漢文版的大元通寶尤其是小型的大元通寶的收藏價值更高，升值空間也更客觀，如果並沒有收藏到，但是對大元通寶的收藏比較的感興趣，藏友可以了解大元通寶的歷史來源，並且了解一些大元通寶的收藏背景，在做足了對大元通寶的功課後才能更好的收藏和投資大元通寶。

如何鑒定真偽：看大元通寶的銅質：我國歷代古錢幣大多數是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現出不同的顏色。各時代的錢幣銅質是不同的，又由於古代冶煉技術不同，各地區鑄造的古錢也各不相同，每個朝代各有特點,總的來講用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣是青色。

觀大元通寶銹色：今所見錢幣，無外乎兩種,一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹色,傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生鏽,要經過幾十年，甚至上百年的時間才能生成氧化銅、鹼式碳酸銅等,氧化銅因形成的顆粒大小不同，呈現出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱「棗皮紅」、「栗子殼」等。

看大元通寶鑄幣銘文：我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，可以說每一種錢幣文字的字體各有特徵，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格,根據這些特徵可檢驗是否為同時代的錢幣。另外在注重各種錢文特點的同時，還可找出錢文的演變過程和變化的規律,這些規律和特徵可以作為鑒定 古錢真偽的依據。

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