大智慧小聰明，庸人自擾

某兩人打賭，一說三七二十一，一說三七二十二，後者願以腦袋擔保，兩人到佛前面尋找判決。

佛說三七是二十二，前者大為生氣，問佛，你明明知道三七二十一，為什麼還做出這種錯誤的裁決呢？佛回答，如果你輸了，只是錢財而已，而他輸了，則是要掉腦袋的！這個故事說明了佛的智慧，前者雖是知道三七二十一，只能說明他是一個聰明人。而後者說三七二十二的人則是明顯的庸人，庸人不僅自擾還會干擾別人。

若非佛是有大智慧的，不以三七二十一還是二十二的標準來評定一個答案。那後者就要砍掉腦袋，事實上我們的生活中都有是這樣的，什麼事都是以二十一還是二十二來看待事情，真正的智慧並不是什麼是非對錯，而是一個大局觀，看得清大局，看得見對錯。

想到了諸葛亮的故事，要說他的聰明，那真是前無古人，估計也後無來者，草船借箭、舌戰群雄，創造了一個又一個的神話，而就是如此智多近妖的人物，在其治理下的蜀國，卻出現了蜀中無大將，繆化做先鋒的局面，終是身死五丈原。起碼從人力資源管理的角度而言，其不善於於發現、激勵、培養下屬，事畢躬親，不懂得放權，勞心勞力，後果卻不佳，只能說有小聰明而無大智慧。

聰明是一種生存的能力，智慧則是一種生存的境界。世界上聰明人不多，估計十中有一；智者更罕見，估計百里無一。現實生活中，不吃虧的是聰明人，而能吃虧的是智者。聰明人知道自己能做什麼，而智者明白自己不能做什麼。

聰明人和別人做事兒總能保全自己的利益，比如做生意，他們每單生意都能把利潤賺足；而智者決不追求每單生意的最大收益，有些生意甚至賠錢也做。

聰明人能把握機會，知道什麼時候該出手；而智者知道什麼時候該放手。因此，拿得起來的是聰明，放得下的才是智慧。

聰明人總把自己閃光的一面表現出來，也就是脫穎而出；而智者是讓別人把閃光的一面表現出來。比如在一個聚會裡，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺；而智者耳忙，注意聆聽別人，因此是茶杯。茶壺裡的水最終要倒進茶杯里。

聰明的人至少還可以看到對錯，而庸人則是連對錯都難以分清，中國有句老話「當局者迷，旁觀者清」說的都是聰明人，一個庸人即便是在旁觀者的角度也什麼都看不清。

有這樣兩個小故事，有人到野外露營，他知道在一棵樹下紮營易遭雷擊，就選了一片空曠之處。他的營帳成為地平線上孤立豎起的目標，危險性跟在樹下紮營相同。

丈夫知道自己跟太太的血型都是A型，不會生出O型血的兒女，他的孩子居然是O型血，這還得了！鬧得滿城風雨之後，這個丈夫才從專家那兒知道他的血型是AAAO，有生出O型血子女的可能。

這就是典型的庸人，只是自己一知半解就當做了解了整個世界，但是事實上卻是最無知的人闕總是覺得自己無所不知，最差勁的人往往都是覺得別人是最差勁的。

有一個朋友總是不喜歡和人計較，不願意沾染是非，又一次我問他，為什麼不說清，為什麼不去讓人知道哪些被人蓋住或是片接的事。

他回答：「是朋友不必把事情說清也會知道你，理解你。不是朋友你說什麼都不會說清，就像是一隻咬人的瘋狗，他的目的就是要人一口，拿到你還要咬狗一條？」

雖然他說的有些過於風輕雲淡，但是卻也有著自己的智慧在裡面，隨意很多時候，很多的事情都是「庸人自擾」，還有很多是「自作聰明」，學會智慧，用大智慧面對人生，而非小聰明，更不能做一知半解的事，自以為「聰明」。

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