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密宗不神秘!三分鐘了解佛教密宗的基本修持法:三密相應!

密宗,源出於古印度佛教中的密教。唐開元初,善無畏、金剛智、不空三人先後來華翻譯傳播,形成宗派,以《大日經》和《金剛頂經》為依據,把大乘佛教的煩瑣理論運用在簡化通俗的誦咒祈禱方面,認為口誦真言(口密)、手結印契(身密)、心作觀想(意密)「三密」同時相應,可以即身成佛。公元8世紀至11世紀間,印度密教傳入西藏地區,建立了西藏密教的傳統,稱為藏密。

密宗認為,口密、身密、意密「三密」,是密宗一切修法的基礎,為密宗修行之要,是密宗修持者必須信仰、嚴守和實踐的基本理論和方法。具體來說:

口密:又稱語密,就是口誦真言(持咒)。真言,是諸佛菩薩發出的秘密語言,是通於天人之間極為奧秘的至真語言。真言的種類眾多,不同的本尊有不同的真言。以說密語者來分,有如來說、菩薩金剛說、二乘說、諸天說、地居天說等五種;以修法性質來分,有息災法、降伏法、攝召法、增益法等四種;以形式來分,有多字、一字、無字等。

密宗認為,真言能夠開發生命潛能,啟迪高度智慧。修持者反覆念誦,一方面能起到自我暗示的作用,使人入定;另一方面,念誦真言能產生不同的振動頻率,對於打通自身經絡,激發內在能量,都有很大的效用。

身密:主要指結手印,用兩手手指相互結成不同的形狀。密宗認為,佛菩薩及本尊的手印,象徵特殊的願力與因緣,而人的雙手十指溝通內外,既與修行者內腑相通,又與外部諸佛的佛性相通。因此修行者與諸佛菩薩結相同的手印時,就能與他們的身密相應,並獲得他們的加持,產生特殊的身體力量和意念力量。有一個形象的說法,將人體比喻為收音機,而手印就像天線,它能起到溝通人體和大自然的作用。

除結手印之外,身密修行還有氣、脈、輪、明點修持法,及坐姿修持法。

意密:主要是指運用修持者自身的意識進行觀想。觀想的對象十分廣泛,一般為字、事、法、人四種,叫做四種曼荼羅。字,如觀想一些有關的梵文、藏文等;事,如觀想月輪、蓮花等;法,如觀想慈悲、喜舍等;人,如觀想上師、本尊等。

修持者通過修持「三密相應」,使自身的身、口、意三業清靜,與諸佛菩薩的身、口、意三密相應,達到「我即是佛,佛即是我」的境界。這是密宗最基本,也是最重要的修行實踐方法。一切密法的修持,都是在此基礎上展開、演繹的!

水華究靈奧,陽精測神秘。

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