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徐霞客遊記背後浪漫的影子們

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茨威格曾這樣說過。


歷史是最偉大的詩人和戲劇家,任何人都別想超過它。




歷史總是俯瞰人世間所有追求美好與圓滿的情緒與希冀,剝三攏四挑出人類的根骨和血肉,加以錘鍊。它嚴肅而荒誕,從不會去跟你說道理和人情。




它附贈巧合與錯過,安排悲歡和離愁。




在歷史留下一筆的,或英雄或豪傑,腸意肝膽,集築天下人之脊樑;或佞臣或庸君,禍國殃民,終得天下人之謾罵。




泱泱幾千年的歷史卷涌,太多曾經熠熠發光的名字經過浪潮的拍案,落成史官面無表情的文字,迎至當今的海岸供世人喟嘆。



而更多的人,卻只是成為這璀璨歷史身後安靜的底色,懷揣著不為人所知所嘆所望的信仰和浪漫,沉默地落在黑暗中,變成一顆不起眼的沙。








《國家寶藏》第二期推選過這樣一件國寶——雲夢睡虎地秦簡。




想必許多人都依然印象深刻。






共計1155枚,因為秦簡中記載的內容,使後世的人們對秦國和秦朝歷史、特別是律法方面的相關研究,有了極其巨大的突破。




記錄下這些秦簡的人,叫「喜」,他只是秦國的一個基層官吏,每日所作的不過是在微弱的燈光下,在筷子一樣的竹簡上,一筆一划地記錄他當天的工作。

不是一天兩天,也不是一年兩年。




而是

幾十年




這幾十年,剛好是中國第一次大統一時代那前後的,幾十年。




喜大概將自己一生的熱愛與信仰都附在了秦簡上面,最後再一起葬在墓葬中,以自己都沒有想到的方式,成為了那個大時代中最為鮮活又最為渺小的註腳。




愈讀史書愈會發覺到,除卻那些響噹噹的「古代大V」,在每個時代中都有太多太多故事,有太多太多小人物。




他們的故事可能只是《資治通鑒》短短兩行,甚至只是補著史書的某些邊角料。




但是他們,依然有聽起來讓人熱淚盈眶的胸懷,有錚錚鐵骨的鋼血,是某個大事件的見證者,又是某個時代變革引火索的一枚光火。




他們,有自己的名字。




這次說的便是在徐霞客遊記背後,浪漫的影子們。






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季夢良 | 史夏隆 | 李寄

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行五里,過筋竹嶺。嶺旁多短松,老乾屈曲,根葉蒼秀,俱吾閶門盆中物也。又三十餘里,抵彌陀庵。上下高嶺,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轟風動,路絕旅人。


——《游天台山日記》片段




自會仙岩而東,其山皆不甚高,俱石崖盤亘,堆環成壑,或三面迴環如玦者,或兩對疊如門者,或高峙成岩,或中空如洞者,每每而是。但石質粗而色赤,無透漏潤澤之觀,而石樑橫跨,而下穹然,此中八景,當為第一。


——《楚游日記一》片段




提起徐霞客,怕是許多人都或多或少聽過他的名字,而他留下的60餘萬的遊記資料經過編輯和流傳,收為了《徐霞客遊記》。




世間真文字、大文字、奇文字

。」




這是後世對《徐霞客遊記》的讚譽與評價。




22歲開始,歷經34年,16個省,遍及名山游盡聖水,路過荒蕪的絕域殊方,踏過渺無人煙的邊疆境土,望過千里沃野,穿過清風明月。




手攀星岳,足躡遐荒。


燃松拾穗,走筆為記。







60餘萬字,繪地理生態、風土人情,注真情實感、描微匯語,為後世留下了皆具科學性與藝術性的珍品文藏。




但是這本《徐霞客遊記》曾經差一點就永遠消失在這世上了。




崇禎十四年,也就是1641年,徐霞客病重,在麗江木太守派人的護送下才回到江陰。




那是他結束了自己的第二十四次出遊,腿腳幾乎已經無法行走。




好友黃石齋被皇帝下詔御,在遺憾中,歷史上最偉大的一位遊客終

據床浩嘆,不食而卒




但是故事並沒有結束。





介紹的這個第一個人即是季夢良,位於一般記載的最前列,好歹還有個名字。





《徐霞客遊記》

書稿最早是由徐霞客師友季夢良等人整理輯錄成集。




季夢良是徐霞客的至友兼家庭教師,只是位江陰的鄉村塾師,但是卻又是整理《徐霞客遊記》的

第一人





關於此人的小傳不過短短43字。





璣長子,字會明,邑庠生。壽六十有六。葬青下七保深字九百二十八號,主穴。配中墊惲氏。子一錫奎。此支住月城。




徐霞客在知曉自己已經無法親自整理這數筪文稿後便委託此人。





余方欲任其事,未幾,而霞客遂成天游!夫霞客之事畢矣,而餘事霞客之事,猶未畢也。




季夢良深知書稿整理的意義重大,對書稿甚是反覆斟酌和嚴謹對待。




但是中間出現了一個插曲。





迨其後,紀盡為王忠紉先生攜去。




這一攜就是攜到福州去了,但是這王忠紉是誰?





殆先生之友,而季之前輩。

(《徐霞客先生年譜》)




按理解上,這王忠紉與季夢良沒什麼關係,頂多算是平輩,是屬地級小政府官員級別。





仍促冢君攜歸

(《季序》)




「冢君」,指逝者嫡長子,也就是徐霞客的大兒子徐屺。




這王忠紉應屬徐霞客姻親,只有這樣才能向委託人季夢良手中拿到手稿,再頤指氣使地催促小輩徐屺帶回手稿。




按照現有記載上,此人並沒有收到徐霞客的委託,應該也不是季夢良邀請過來幫忙。





余謂可以謝其事矣。(《季序》)




徐霞客的手稿在季夢良整理一部分後被王忠紉拿走了,雖然不滿卻屬於身份也無可奈何,只好發出「我可以不幹這整理活兒了」的嘲解。




不過這個人好大喜功,又眼高手低,其實肚子里沒什麼墨水,時迎政局動蕩,就把手稿給了還給

徐屺。(還是徐屺自己跑過去拿的)




季夢良終於可以安安靜靜整理手稿了,這一整理就是

一年半




一為統覽——「複閱一過」,二為踏尋——「遍菟遺帙,補忠紉之所未補」,三為編理——「因地分集」,最後才錄成一編。




由於徐霞客原稿多是旅行日記,紙張有大有小,精糙不一,字跡也多是潦草。




於是季夢良用統一的紙張,統一的格式,用楷書全部認真謄寫了一遍。最後裝訂成了五冊。




這即是第一個徐霞客遊記抄本,季夢良抄本——《徐霞客西遊記》。







但是歷史總是充滿意外的,它無規律可尋,總愛開著乖謬又無情的玩笑。




徐霞客死後的第四年,江陰八十一日註定讓這個地方不被歷史的風沙掩蓋。




清軍入侵,小小的江陰城,八十一日的堅守,折清軍三位王爺,十八名大將,七萬五千多名士兵。




最後城破。




全江陰九萬七千人被屠城,只有五十三人倖免。




徐霞客的大兒子徐

屺、侄子等全門被殺,原稿被焚個乾淨,像是終追隨主人的腳步,漫成灰沙散盡這人世間的天地平壤。




當然不見蹤跡的還有季夢良的整理版。




這樣,《徐霞客遊記》就真的消失了。




但是它沒有。




我想這便是歷史最可愛的地方,它雖然薄情卻也重情。




它不願那麼直白的告訴你,只好順著個山路十八彎,拐上個七村八落才讓你敲個明白。




這其間的理由有二。




一還是這季夢良,敬他的肝膽忠義。




季夢良,還有第二個抄本。




在江陰八十一日中,在這樣望不見第二天或生或死的時代里,季夢良沒有逃。




他冒死搶救原稿和抄本,為了防止抄本遺失,他便和自己的兒子季錫奎抄謄了第二個抄本五冊,而這個抄本熬過了戰火焚硝,經過世代書藏家的珍藏,留存了下來。




如今,它安靜的躺在北京圖書館中,成為歷代抄本最原始的資料。




江陰八十一日中,見證了太多的犧牲與血淚。




他們沒有卑躬屈膝,沒有跪地求饒。




下則為河嶽,上則為日星。


於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。




季夢良守著摯友的囑託,在黑暗中,一字一字的謄寫,一筆一划的摘抄,無畏而無怨。




這,便是小人物的脊樑。




城可破,民可亡。




但這蒼茫大地不會負你,泱泱青史不會負你。







至於其二,則是要提到後面兩個人了,史夏隆與李寄。




說他們之前,再說一個歷史開的小玩笑。




許屺從王忠紉手中拿回手稿以後,其實不是立刻給了季夢良。




在徐霞客的追悼會上,有一個叫曹駿甫的人要許屺把原稿借他看看,他抄一遍很快就還。




按照現代的邏輯,大概就是驢友抄一下寫得好的旅行記的概念。




很快是個很模糊的概念,隨主觀能動性而定,不過曹駿甫的很快也不是很快,他在一年後才把原稿還給了許屺,這時候季夢良才接著整理的。


(季夢良真的心裡很苦)




我們來說李寄,他其實是徐霞客門下唯一存留下的血脈。




他的母親是徐霞客的妾,還在懷孕的時候就被趕出了家門,原因不詳。後來這個女人改嫁到一個姓李的家裡,取名為寄,意思取寄養在李家的孩子的含義。




很多時候,有些事情真的就是天意。




六十五歲那年,他在季夢良的殘本中得知有可能存在《徐霞客遊記》全本謄抄的可能性,便意識到了人生中重要的使命。




找到它,復原它。




古人總是有我們無法理解的信仰與偏執。




你說李寄他母親被趕出家門,他長大後希望重新回歸卻被拒絕。




他怎麼會不怨呢。




已經年入花甲歲月,所剩的寥寥歲月中閑庭意致地過了也就罷了,但他還是選擇了最苦的路。




相關史料不一,有的說那時候曹駿甫已不在人世了,是家人告訴他購買抄本的人,有的說曹駿甫見到了他,對他說那抄本十八年前就被別的驢友借走了。




總之,線索並沒有斷。




順著曹駿甫的抄本線索,李寄找到了史夏隆。




這個人,等了李寄二十年。




那時他已經七十三歲了。




當年曹駿甫為了快速謄抄原稿,採用的是草書摘抄大法,只是對內容進行的摘錄,字跡繚亂。




可以想像成一個精美的長裙,去了珍寶鑲綴,去了雕紋手綉,剩下個干禿禿板式的樣子。




作為徐霞客的忠實粉絲,史夏隆坐不住了。




他執起毛筆,一筆一划開始重新謄抄與整理,而他的整理,則用了整整

二十年




紙凝墨染,時光冷灰。




從三十而立儼然躬成杖國之客,陪伴他的只有那筆下不停的追隨與崇敬。




李寄將這份書稿又帶回了江陰,根據季夢良留下的二抄本做對比,自己又整理了五年。




他在自己於人世間的彌留之際,完成了抄本的再次完稿。




李寄的版本並沒有流傳下來,但是他的抄本卻衍化出更多的版本,以其為基石,讓徐霞客行走的步伐從未停下。




有些人的筆下是浩然千秋的正氣,有些人的筆下是快意山水的閑情。




史夏隆與李寄筆下的又是什麼呢。




裡面叢叢榮榮,像是布滿了看不透也抓不到的草灰蛇線,是世間最樸素的顏色,冒著毛糙的邊角料,躲在不起眼的角落裡,找不到開頭也尋不到終點。




但是只要你細心的去理,去順,去藤,就能在那團交纏里看得到一些絲縷與餘韻。




氣若遊絲又蕩氣迴腸。




那是中國文人們,所始終堅守的胸襟與情懷。







「漢代的張騫,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,他們都曾遊歷天下,然而,他們都是接受了皇帝的命令,受命前往四方。」 
「我只是個平民,沒有受命,只是穿著布衣,拿著拐杖,穿著草鞋,憑藉自己,遊歷天下,故雖死,無憾。」


——《明朝那些事》




這是徐霞客死前留下的話。




拾花靜水,天地瞬息,白駒過隙。




歷史留下的人物無不一沒有橫跨時代的信仰,不論善與惡,時至今日依然存有震蕩內心的雷鼓滔天。




這是歷史的選擇和成就。




命運從來陰差陽錯,泯滅在濤浪中的小人物,即使做著多麼轟轟烈烈的忠義,也不過連歷史的浪花都沒有捲起。




他們不是第一個走過這條路的人,也不是走的最好的那個。




但是他們走得很認真。




不追百世流芳,不畏萬年遺臭。




無愧天地,無愧於心。




我們都是歷史中的小人物,歷史不會留下多少關於我們的記錄。




甚至連我們的名字都不會記下。




我們能做的,不過是踩著前人的步印,望著那些懸崖峭壁,或追隨,或遠望。




只要是你的選擇,是你的堅持。




那便是最重要的。






 


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