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反脆弱:學會與不確定性共舞

斷斷續續地終於讀完了這本熱門讀物:《反脆弱》。作者納西姆.尼古拉斯.塔勒布真是個思維很奇葩的人。在讀這本書的時候經歷了一個很艱澀的過程,一度讀到某一句話很帶感,但馬上下一句話又被繞得雲里霧裡。直到我真正把這本書讀完,再把前言與後記仔細看一遍,才真正習慣了作者這漫談式的文風。

也許我會再寫一次關於這本書的讀後感,在我第二次以上閱讀,有了更宏觀的認知以後。今天希望記錄下一些精華的觀點,因為真不失為一種閃爍著獨特光芒的自由智慧。

在這本書中,一個最核心的觀點就是「反脆弱」。納西姆建構了一個三元的認知結構:脆弱/堅韌/反脆弱。「脆弱」就是遇到波動性和不確定性就容易被摧毀的東西;「堅韌」是指經得起波動性和摔打的事物;而「反脆弱」指的就是可以在波動性與不確定性中獲益的事物。

納西姆用神話中的人物來比擬這三個概念:在一則古希臘神話中,西西里島暴君狄俄尼索斯二世命令阿諛奉承的朝臣達摩克利斯參加奢華的宴會,但在他的頭上懸著一把劍——劍是用馬尾上的一根毛懸於房梁之上的,因此劍的墜落只是時間的問題,在這種情況下,達摩克利斯就是脆弱的。

而傳說中可以在灰燼中重生的鳳凰,就是「強韌」的代表。代表「反脆弱性」的,則是被砍下一顆腦袋,卻能再長出兩顆的「九頭蛇」。

好,在說完這個直觀的比喻以後,請允許我繞開作者一系列讓人如同在迷霧森林中環繞的實證過程,直接說作者的結論。

用一句略泛濫的說法:殺不死你的讓你更堅強。在作者這裡,這些因素就是「壓力」「錯誤」這些看似我們在穩定生活中想要規避的東西,我們需要讓這些因素適度地存在於我們每天的日常生活中。因為正是這些壓力源,觸動了我們克服它的機制,由此有了積極的收穫。

在這個基礎上,作者倡導一種願意探險與試錯的生活方式。不止如此,還應該保持著「杠鈴式策略」。所謂的杠鈴式,就是如同杠鈴形狀的兩種生活形態,與「單一性」相區別。比如說,如果你是一個減肥的人,那麼選擇一周之內三天吃東西,四天不吃是最佳方式。(純粹比喻而已)這兩種狀態,都因為「匱乏」而成為彼此的壓力源,由此訓練出了體質的反脆弱性。

還有一個重要的觀點,就是應對壓力源的機制。納西姆認為,大自然就是一個最優質的反脆弱機制。經過了自然劣汰機制生存下來的事物,一定是最好的。而在我們現代性的生活中,實在充滿太多的非自然的壓力源。比如現代醫學中服用西藥對疾病的治療方法,完全是伴有更大的副作用。因此在納西姆的醫學倫理中,對待疾病的「反脆弱機制」就是做減法,減少你生活中的疾病源(比如抽煙的惡習),讓身體自然治癒。(當然效果怎樣就見仁見智了)

其實對於這個觀點,最近看《大唐雷音寺》中老梁的說法就很符合納西姆說的這種感覺,他說得了糖尿病以後給自己的身體帶來了更多的約束,這種約束反而讓他過上了健康的生活,就是這場疾病帶來的積極效果。

在這本書中,納西姆的一個觀點讓我印象深刻。他認為我們現代性生活中有許多的文化,產品,生活方式,倫理都是有問題的,這些「非自然」的產物讓我們的生活充滿了如同藥物副作用般的「副現象」。比如我們生活中富含添加劑的零食與抽煙的方式,很大程度上都是生產這些產品的公司為了盈利目的構建出來的生活習慣,與自然性是背離的。

因此,作者倡導一種做減法的理念。讓經歷了時間檢驗的東西成為你生活的構成,無論是吃喝的食物,還是閱讀的東西。

尤其在寫作上,作者說,要麼就去寫純粹感性的散文,要麼就寫對專業性和技術性要求很高的文章。但絕對不寫新聞類和預測形勢的那種,這一點我覺得對於碎片化和自媒體時代真是很有啟發性的。同理,你真可以拒絕很多強迫你去關注的那種泡沫次品。

而為什麼又要拒絕對形勢預測類的文章呢?因為現在我們生活中的「專家」或「決策者」與事情真正有利害關係的人是脫節的。另一方面,去預測一個事情本身會變成什麼樣,或這種判斷到底正確與否,其實沒有什麼意義,因為最重要的是要從未來的變動中獲利。

總而言之,作者的觀點就是,要承認人類的無知和各種專業知識技術的局限,對生活的不確定性和波動性永遠保持著開放與歡迎的態度,在「杠鈴策略」式的生活策略中,降低風險性。同時,善用生活中的壓力源,保持著適當的隨機性,這些都會讓我們從變數中獲益。

這是我讀第一遍的感受,也許跳過了許多邏輯上可以實證的環節。無論如何,這本書是值得一讀,相信每個人看了都會有自己被點亮的地方。

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