代不乏人的李流芳家族之李流芳篇

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代不乏人的李流芳家族

嘉定望族：李流芳家族 — 李流芳篇

南翔李家最傑出的人物，當屬生前落拓、身後榮光的李流芳。

李流芳（1575— 1629），字茂宰，一字長蘅，號檀園，又號香海、泡庵、六浮道人、慎娛居士等，李汝筠第三子，明末著名文學家、書畫家與篆刻家。他的藝術成就之高，正如他的名字一樣，流芳百世，餘響不絕。時至今日，對他的研究仍然是一個重要的學術課題。

李流芳

李流芳少有文名，與崑山歸昌世、王志堅合稱「三才子」。早年醉心科舉，試圖通過取得甲第來提升自身和家族的地位。

但事與願違，在萬曆三十四年（1606）考中舉人後，四次北上參加會試，或落第，或棄考，最終放棄舉業，在南翔構建檀園，讀書養母，過著遠離名利場的恬淡生活。

李流芳行書軸

李流芳著有《檀園集》，其中詩歌最多，古體近體兼善，五言七言皆優。他對詩歌創作有不同尋常的見解，認為詩歌不是寫出來的，而是自身體悟和性情的自然流露。辭藻、音韻、格律、用典都是手段和元素，只能為體悟和性情的表達服務，而不能喧賓奪主，成為它們的束縛。

李流芳《檀園集》

清初文壇領袖王士禎非常喜歡李流芳的詩，並有詩賡和，其《漁洋詩話》卷中有這樣一段話：「『谷城山好青如黛，滕縣花開白似銀』，嘉定李長蘅流芳詩也，余最喜之。甲子使東粵，往返兩過滕縣，不見一花，賦詩云：『薛北滕南幾問津，遠山如畫黛眉新。惟余底事堪怊悵，不見花開白似銀。』」後來的大文學家袁枚對李流芳的詩也十分推重，他說：「其詩清而和，直而不野，被色選聲，力厚而思沉，以視七子之貌為唐人者遠甚。」（裴景福《壯陶閣書畫錄》卷十六《明李檀園手書詩二冊》所載袁枚題跋）

李流芳行書五言詩

李流芳是明末小品文名家，遊記、題跋尤為出色，就連黃宗羲這樣的大家也對其深表服膺：「長蘅無他大文，其題畫冊，瀟洒數言，便使讀之者如身處其間，真是文中有畫也。」（黃宗羲《明文授讀》）他的遊記，如《游石湖小記》、《游西山小記》、《游焦山小記》等，被編入各種選本，成為後人研讀和學習的範文。書法取法蘇軾，丰神蕭遠，不染俗病。

侄子李宜之在《檀園集後序》中說：「至於署書門題，一掃尋丈，結構精嚴，不異小楷，則子柔先生（婁堅）猶自謂弗如。」民國收藏大家葉恭綽看到李流芳所書《四十二章經》後，為之折服，感嘆道：「李檀園以畫名，不意書法精妙若此。」（葉恭綽《矩園餘墨》序跋二《李檀園手寫四十二章經跋》）

李流芳西冷放艇圖軸

李流芳在明代畫史上是一個不容迴避的大家，與董其昌、楊文聰、程嘉燧、張學曾、卞文瑜、邵彌、王時敏、王鑒合稱「畫中九友」。他的畫主要學習宋元諸名家，尤其得益於吳鎮和倪瓚。

此外，他的詩文修養甚高，而且時常流連於佳山秀水之間，故而能將筆墨技法、文學修養和對山水的體悟自然地結合在一起。

此外，他的詩文修養甚高，而且時常流連於佳山秀水之間，故而能將筆墨技法、文學修養和對山水的體悟自然地結合在一起。對此，大名士張岱曾做出高度評價：「（李流芳）一年強半寄跡西湖，凡見湖中朝暾夕照，雲氣變幻，盡收入筆端。題跋數語，澹遠靈雋，字字皆香。凡看其畫，一種學問文章之氣，在東坡（蘇軾）當求之筆墨之間，在長蘅當求之筆墨之外。」（張岱《石匱書後集》卷六十《妙藝列傳》）

李流芳檀園墨戲圖軸故宮博物院藏

清初，戲曲家李漁的女婿沈心友得到李流芳的四十三幅課徒畫稿，遂委託大畫家龔賢的高足王概以此為基礎編成《芥子園畫譜》的山水部分，刊行於世，嘉惠畫壇數百年。山水之外，亦善竹石、花卉等題材。當時的畫壇巨擘董其昌說：「長蘅以山水擅長，余所服膺乃其寫生，又有別趣。如此冊者，竹石花卉之類無所不備，出入宋元，逸氣飛動。嗟嗟！其人千古！其技千古！」（董其昌《容台別集》卷四）

明姜紹書《無聲詩史》卷四載：「萬曆間雪漁何震以印章著稱，長蘅戲為之，遂與方駕。真敏而多能者也！」姜紹書稱李流芳的篆刻藝術足以比肩何震，絕非虛譽，但認為這僅僅源於其資質聰敏，則失之偏頗。

李流芳印懶癖

其實，李流芳對文字學有長期的積累，並有大量操刀治印的經驗，所以才能和何震這樣的一流篆刻家平分秋色。他在《松鄰印譜跋》（佚名《江東志》卷七《藝文志》）中說「吾少好古文奇字」，又在《題汪杲叔（關）印譜》（韓天衡《歷代印學論文選》）中說：「余少年遊戲此道，偕吾友文休（歸昌世）競相模仿，往往相對，酒闌茶罷，刀筆之聲，扎扎不已，或得意叫嘯，互相標目，前無古人。」

李流芳印一瓢徼月醉梅花

而王志堅則在《承清館印譜跋》（韓天衡《歷代印學論文選》）中繪聲繪色地描述了他與李流芳、歸昌世一起治印賞印的情形:「方余弱冠時，文休、長蘅與余朝夕，開卷之外，頗以篆刻自娛。長蘅不擇石，不利刀，不配字畫，信手勒成，天機獨妙。文休悉反是，而其位置之精，神骨之奇，長蘅謝弗及也。兩君不時作，或食頃可得十餘。喜怒醉醒，陰晴寒暑，無非印也。每三人相對，樽酒在左，印床在右，遇所賞，連舉數大白，絕叫不已。見者無不以為痴，而三人自若也。」

子李杭之（？—1645），字僧筏，秀才。曾短期出仕，但厭倦官場喧囂，不久即逃離宦海，放浪山水間。好收藏彝鼎、字畫，然而若親友遇到困難，他即使變賣心愛的藏品也要鼎力相助，毫無吝色。詩文書畫，酷似其父。

有《月泛圖》，友人張鴻磐題雲「小李風流繼阿翁，蕭疏筆墨見心胸」（程攸熙、張承先《南翔鎮志》卷六《李杭之傳》），今失傳。存世者有作於崇禎十二年（1639）的山水扇面，現藏於故宮博物院。

除張鴻磐外，婁塘陳文吉、流寓嘉定的平湖籍（一說金陵籍）畫家陳舒也是李杭之的摯交。順治二年（1645），李杭之被鄉兵中的敗類殺死，做客李家的陳文吉也同時遇難。

李杭之春溪幽居圖

李杭之的妻子鄭氏，是與李流芳齊名的鄭胤驥之女，生子李聖芝。

李聖芝（1632—？），字秋森，號仙照，別號衡霞。順治二年（1645），父親被害，隨母親鄭氏逃入嘉定城。同年，嘉定城被清軍攻破，母親投水而死，聖芝被掠。逃脫後避禍太倉，冒王姓考中秀才，後改復李姓。詩文瑋麗雄健，有倚馬萬言之才。

幕游北京，名動公卿，戶部侍郎嚴沆對其尤為賞識，由衷地稱讚道：「長蘅之有秋森，猶必簡之有子美。」（光緒《嘉定縣誌》卷十九《李聖芝傳》）意思是說，李流芳有一個出色的孫子李聖芝，恰如唐代的杜審言（字必簡）有一個傑出孫子杜甫（字子美），不僅紹傳了家學，而且出藍寒水，成就突出。康熙十七年（1678），詔開博學宏詞科，顯貴爭相推舉他，但因妒忌者的阻撓而失敗。晚年歸居嘉定東城，精研《周易》，卒年七十餘歲。著有《衡霞山人集》，今已失傳。