送給每一個在體制中討生活的朋友
幻想世界
CLANNAD – The sound story of impression I
ReSound Wave
00:00/05:22
「聖山」
頭幾天，我結識了一位隱士，康先生。他很熱情，給我講了一個他的往事。
我心腸很硬，但他的故事使我動容。於是我決定動手記錄下來，是對我的一個鞭策，也是對生活的一個寬慰吧。
以下的故事，為了方便，我將用第一人稱來講述。故事中的我，皆是康先生。
大概十幾年前，我剛過而立之年。機緣巧合，我獲得了一個某省省委辦公室工作的機會。這無疑是一件天大的好事。於是，我決定給自己休一個假。
當天下午，我便去火車站，想買一張最近的火車票。越快越好。
到了售票窗口，我對售票員說出了我的要求：南下，最近的一班火車。
售票員是個五十多歲的大姐，人很熱心。當時買票的人不多，她察覺出了我的異樣，對我說：小夥子，失戀了？聽大姐一句話。回家吧，你這麼走了，家裡人多傷心啊。
在我的再三解釋下，大姐終於相信我沒有失戀，是真的出去旅行了，於是賣給了我最近的一班火車票：石家莊。
到了石家莊，我轉了兩天，覺得索然無味，就一路向西南而下，山西，山西，重慶。之後又來到了成都。
這一路，一股無形的力量似乎在推著我行走。我感覺我在趕路，在尋找我要尋找的東西。
到了峨眉山，我被那的美景深深吸引住了。青山、松風、遠影，從白晝到落日，我忘記了斗轉星移，不覺已經入夜。
峨眉金頂的涼意使我不自覺地打起了冷顫。
入夜以後，再無下山的車輛。正在我一籌莫展之際，我遇到了一位好心的師太外出「撿人」。
原來每天晚上，師太都會來山頂尋找來不及下山的遊客，然後引大家去她修行的尼姑庵休息。
因為男女有別，尼姑庵內院不接待男眾，所以我被安排到了尼姑庵外院的長廊里休息。當我到了那裡時，我看見長廊上擠滿了人。原來這碩大的峨眉山，每天都有這麼多人因為貪戀山色而忘記了下山的佳期。
老師太給我們每個人發了一條破舊的棉被，棉絮已經外翻，發黑。但是我知道，對於本來就不十分富裕的小庵來說，這已經是最大程度的慈悲了。
夜色降臨，人群中過來一個男孩。他看起來十八九歲的樣子。他戰戰兢兢的問我，能不能在我旁邊坐下，我微笑著告訴他，當然可以。
男孩告訴我，他是成都旅遊專科學校的在讀學生。為了完成作業，所以來到這峨眉山風景區做調研。
我們倆相談甚歡。我給他講了很多我這些年旅行的見聞，他聽得很認真，很入迷。我又指著漫天的繁星，告訴他每顆星星叫什麼，他們多大，離我們多遠，有哪些有趣的故事，這個男孩一直眨著眼睛，認真得聽著，不時發出唏噓聲。
又過了一陣子，人群中有人喊：「有佛燈！」緊接著沒睡著的一些人都起身，走出了這所古庵，奔向了山澗谷邊。
那山谷中，起床是星星一點，緊接著，又不斷有光斑亮起。
沒過多久，整片峽谷，鋪天蓋地，燈火通明，宛如佛國海市，上下同輝，璀璨異常。
據身邊的人說，「佛燈」是峨眉四聖景之一，幾年難遇一次。我們這次看見此景，實屬大機緣。
第二天早上，我與這年輕人告別，互相留了聯繫方式。他告訴我，他本來不喜歡旅遊專業。因為走投無路，無奈之下才上了旅遊專業學習。可是經過了這一宿的徹夜長談和所見所想，他突然對自己所學的專業產生了濃厚的興趣。他突然很想走旅行行業這條路。
多年後，這個小夥子，成為了成都一家不小的旅行社的老闆。當然，這是很久以後的事情了。
離開四川，冥冥中，我有一種感覺，峨眉山不是我要尋找的終點。於是我繼續往南走，進入了雲南。
昆明、大理、麗江轉遍以後，我聽說雲南有一座噶丹·松贊林寺，素有「小布達拉宮」之稱，是川滇地區最大的格魯派寺廟，十分殊勝，於是我又開始了我的朝聖之路。
到了松贊林寺以後，我發現寺廟裡正在舉行盛大的法會。上百個僧人，在寶殿中入座，齊聲朗誦著神秘的經文，哪怕我聽不懂，心中也驟生慈悲之心。
這大殿中，有四位護法高僧。說來奇怪，這四個人，無論是身高長相，氣質威儀，都一般不二！我料想這四位，不是四胞胎，就是上天派到人間宏法的金剛。
這四位大喇嘛，各持一柄將近兩米的鐵質法器，像長柄金瓜錘一般。先是念著咒語，把法器高高舉過頭頂。在空中定格一兩秒，然後「咣」一聲，落到地上，一頓，然後又重複著剛才的動作。四個人動作整齊劃一，猶如一個人的四個影子一般，繞著大殿，按部就班的作著這一套儀式感極強的動作。
在念經的眾喇嘛中，有一個小喇嘛，大概是七八歲的樣子。他見其他僧人都在認真念佛，他就從僧袍中悄悄拿出了一塊糍粑，然後偷偷地放到了嘴裡。
這一幕被威嚴的護法大喇嘛看見了，他悄悄站在小喇嘛身後，高舉著法器。我本以為，他會敲打小喇嘛，以示懲戒。
這時，小喇嘛突然一回頭，那大喇嘛本來怒目圓睜的面孔瞬間轉成了慈眉善目，目光中透著對小喇嘛疼愛憐惜。那小喇嘛發現自己被發現了，連忙羞愧的收起糍粑，念經如舊。
護法喇嘛緊跑幾步，回到剛才自己的位置，作法如初。
我又來到了大殿後邊的側殿。裡邊人很少。只是在佛像前，有一個中年婦人，在佛前的功德盆里把很多錢一張張數出來，裝到自己口袋裡。
這不是偷錢嗎？我快步走到近前，大喝一聲：「你在幹嘛呢？」
那婦人嚇了一跳，回頭看到我，臉一紅，說：「啊，我換點零錢。」
「換什麼零錢？」我一頭霧水的問他。
「我沒有零錢。我把一百塊錢放到盆里，然後拿九張十塊的出來，放到其他的佛殿里。」婦人對我解釋道。
我將信將疑，但是看到婦人的語氣很是誠懇，也就沒有再繼續追問。
走出佛堂，繼續往後邊的院子里走，有個樓梯。上了樓梯，是一個寬闊的平台。這座平台，寬敞，明亮，可以俯瞰整座松贊林寺。
平台的一隅，端坐著一位看起來年近古稀老喇嘛，他在落日的金光照耀下，整個人都與古剎佛光渾然一體。我彷彿能看見圍繞著他周身的虔誠與靈性。
我彷彿，看見了佛。
我恭敬的走到這位喇嘛面前，雙手合十鞠了一恭。
那僧人抬頭看了看我，把自己的太陽鏡摘了下來，操略帶方言的漢語，對我說：「年輕人，有話說。」
我說：「大師，我看到有人在佛前的盆里拿錢。」
這位喇嘛師父似乎沒太聽懂我的話，對我說：「拿錢幹嘛，盆拿走。純金的。」
我連忙解釋：「大師，不是我要拿。我看到有人在佛前的盆里換零錢，如果有人偷錢怎麼辦呢？」
喇嘛僧人那墨鏡的鏡腿颳了刮鼻子，然後略微有點遲疑，旋即站起了身子，指著屋檐說：「這些屋檐，金的。幾百年了，一枚鈴鐺也沒丟過。」
我思索著大師的話，幾百年了，一枚鈴鐺也沒丟過。似乎是我真的錯怪那個婦人了。
大師又說了一句：「佛祖的錢袋是敞開的。」
我接著問大師：「這麼說，佛祖的錢袋是敞開的，沒錢了我可以去拿，有錢了以後，我加倍還回來，就可以了嗎？」
大師搖搖頭，在空中一劈，然後雙手一分，告訴我：「左邊的歸左邊，右邊的歸右邊。不一樣。」
我心中有一個疑問，為什麼所有喇嘛都去參加法會，唯獨那位老師父沒有去？他是在等我嗎？他是佛嗎？
我又來到了另一個大殿里，在佛前虔誠的跪拜，然後把身上的紙幣拿出來，放到佛前的功德盆里。
旁邊一個喇嘛看見了我，走了過來，在我頭上抹了抹，然後念了很久的經文。然後從口袋裡掏出一串綠檀的佛珠，戴在了我的手上。
離開松贊林寺後，我繼續前行，準備去跟神聖的地方去尋找內心深處那份莫名的涌動。
旅行中，天色將晚，我來到了一個小村子，那裡是前往「梅里雪山」的必經之路。
村子裡有一個屋子，是旅行者之家，路過這裡找不到住處的人，都可以在這住。可是床鋪只能住下十個人。而加上我和這裡的主人，一共十二個人。於是我自告奮勇，去院子里草垛子上睡覺。
旅行者之家的主人沒過多久抱著一張被子出來了，遞給了我。然後又取出吉他，坐在我旁邊彈了起來。
他是個藏族小夥子，叫白瑪央吉。他的歌聲，空靈而清澈，猶如是這遠山深處的風起龍吟，伴著天空中無數的風馬，直送夢外樓中的極樂世界。
白瑪央吉見到我很喜歡他的歌，馬上興奮的告訴我，他寫了一首新歌，叫《夢回雲南》，他想通過這首歌，走到更廣闊的世界去，去實現他的夢想。
一邊說著，他一邊為我唱起了這首歌：想要飛過那蒼山洱海，飛上那玉龍雪山，飛到那天上人間，看夕陽映紅藍天。
後來聽說，他去北京參加了一個叫「星光大道」的節目，並且取得了名次。一個漢族老師告訴他，「央」字不好聽，勸他把名字改成了白瑪多吉。從北京回到雲南，白瑪多吉成為了一名頗有名氣的少數民族青年歌手。
一路西去，在路上，我遇到了十個同路的旅人。他們正好五男五女，有兩個是深圳大學的大學生，剩下的八個人，是一個單位的幾個同事。
經過了幾日的奔波，我們終於來到了位於梅里雪山腳下的雨崩下村。
來到村口，一個十一二歲的藏族男孩跑過來，對我們說：前邊的路塌了，村裡的客棧人滿了，你們跟我去我家住。
我們十幾個大人面面相覷，一時間不知道到底該不該聽這個小孩的。我甚至一度以為這孩子是個小騙子。但是初來此地，人跡罕至，也沒有辦法，只好跟著這孩子。
這孩子把我們帶到了一個院子里，這院子只有一間簡陋的平房。說是房子，不如說是一間倉庫更恰當。因為屋子裡只有兩張大通鋪，一左一右。
這個男孩告訴我們，男人睡左邊，女人睡右邊。然後又對我們說，讓我們每個人給他一些錢，他要去商店裡給我們買必需品。
我們心中此時還沒有消除心中對他的懷疑，所以每個人只拿了一百塊錢，但是十一個人，也丟了一千一百塊錢。我把錢統一收上來，交給了男孩。男孩拿著錢，準備出去，這是我問了他的名字，他說他叫提布次里。
沒多大一會，提布次里拎著幾大包生活備品，回到了屋子裡。然後把找回來的錢交給了我，告訴我沒花完。
我對提布次里說，明天我們想上梅里雪山看看，提布次里便示意我們伸出右手，他挨個給我們把脈
當提布次里把完一個女孩的脈搏時，他突然眉毛一皺，嚴肅地說：「明天你不許走，留下來休息。」
我們不知道原因，提布次里繼續說：「她的心跳沒加快，沒適應這裡，上山危險，要休息。」
提布次里臨走前，告訴我們，明天晚上7點前，必須回到村子裡，否則危險。此時我心中對這個陌生但又能幹的藏族小夥子充滿了好奇，但是又發自心底的感謝他對我們所做的一切。
第二天，我們一行人早早的就出發登山。下午四點多，我們準備回程了。可是此時，我們卻產生了分歧。
我說，現在時間不早了，如果原路返回，肯定來不及在7點之前下山。何況這森林裡，全是漢武帝時期的古樹，遮天蔽日，一但夜幕降臨，完全看不見路。所以應該沿著林間的溪水下山。
而另外幾個大哥卻說，沿著溪水走，太危險了，執意原路返回。
我說，可是提布次里告訴我們，一定要在七點前回去。這時候那個大哥生氣的說，提布次里就是個小孩，他懂個屁。
我沒辦法，於是對著人群說，同意我的，跟我走。那兩個深圳大學的學生跟著我，沿著小溪下山。我們是十一個人，分成了兩隊。
回到雨崩下村，我看了下表，七點四十分。此時的提布次里，正站在村口等我們。他見我們三個人回來，就問我：「其他人呢？」
我說：「還在山上吧。」
提布次里嘆了口氣，說：「你們先回去，我在這裡等。」
我不放心他，便留下來陪提布次里。提布次里看了我一樣，說：「你去那邊，你等你的，我等我的。」
真是個倔強的藏族男孩。
過了兩個小時，天已經完全黑了，提布次里突然對我說：「他們出事了，我們去找他們。」
然後他迅速跑回村子，沒過多大一會，他拿著一把鐮刀，一把鐵鉤子，兩袋青稞粉跑了回來。交給我了我一把鐮刀，兩袋青稞粉和一柄手電筒，然後對我說：「一會遇到雪豹，我朝豹眼睛撒粉，你拿鐮刀砍豹的頭。」
這山上竟然有雪豹！？這是我始料未及的，這時那隻握著鐮刀的手心裡，都是汗。
我為了給自己壯膽，對提布次里開玩笑說：「雪豹可是國家一級保護動物。」
提布次里眨著大眼睛，看著我，然後用手指著自己的鼻子對我說：「你先保護保護這個國家特級保護動物吧。」
到了山上，找到他們，已經是深夜了。他們幾個人正在抱作一團，哭成一片。
萬幸的是，直到下山，我們也沒遇到雪豹。
在村子帶了幾天後，提布次里說要帶我們去一個神聖的地方。我們跟著他走了很遠的路，來到了一個山谷中的隱秘之地。
這隱秘之地的中間，是一座池子，池子中的水都是從四周的岩石上滴落的冰川冷水。池子中有一座巨大無比的瑪尼堆，池子中則散落著無數的瑪瑙蜜蠟，松石金銀。
提布次里問我：「你有念珠嗎？」
我想起來之前在松贊林寺得到的那串綠檀佛珠，於是拿出來了。
提布次里又問：「戴多久了？」
我說是幾周前在松贊林寺一個喇嘛送我的。提布次里點點頭，對我說：「超過三天就可以了。」
然後讓我光著腳，走進池子中，繞著瑪尼堆走三圈，然後把佛珠掛到瑪尼堆的高處。
我把鞋脫了，一隻叫剛放入池子中，那股徹骨的寒意瞬間沁入了我的全身。我連忙跳出了池子。
只時，幾個藏族老奶奶從遠處唱著聽不懂的歌謠，來到了這裡。
她們幾個老奶奶先是走進了旁邊的一處山洞裡，沒過多大一會，為首的第一個老奶奶先走了出來。
原來那個山洞，竟然是個試衣間。只見這個老奶奶從山洞出來後全然換了一身打扮。她換上了豪華的民族服飾，頭上是由松石和珊瑚鑲滿的頭冠，身上戴了十幾件黃金的飾品，袍子上也滿是各種充滿了藏族風格的刺繡。
這個藏族老奶奶裸足走入冰冷刺骨的水池中，臉上沒有對寒冷的厭惡，卻滿是幸福的微笑。
她莊重地繞著瑪尼堆轉了三圈，然後走到了一塊岩石下方。這池子里的水，正是順著這塊岩石，一點點滴入的。她抬起了頭，任冰水拍打她的頭髮，然後順著她的鼻子，鬢角，流入他的全身。
這時候，她用餘光看到，後邊的第二個人已經換好了衣服，在後邊排隊等待了。
老奶奶用眼睛看了看她，那神情彷彿在說：我這輩子最後來一次,就先別跟我爭了，讓我呆個夠吧！
然後老奶奶把全身的黃金首飾全都摘了下來，掛在了瑪尼堆上，然後在水池中大聲的吟唱起經文。
她足足吟唱了將近十分鐘的經文，我看見她的眼角，淚水與順著岩石留下的泉水混在一起。我看見她的皺紋中，訴說著信仰，也訴說著滄桑。我知道在這一片聖山中，總有一群人，不忘初心，世世代代得守護在這裡，守護著世間最赤誠的信仰。
下午回到村子後，又發生了一件大事。
順著村子往梅里雪山看，山上出現了一團烏雲。沒過多久，烏雲的中間開始鑲嵌出一道鑲金的白光。這白光越來越亮，越來越好，最後衝出烏雲，形成一道氣團，把滿天的烏雲都吸到了金光閃閃的氣團當中，最後在山間懸掛了一個巨大的光球，與山、雲、天，渾然一體。
村裡的人告訴我們，這個景觀叫「佛祖點燈」，也叫「日照金山」。每六十年才會出現一次。我們這幾個人，真得是太幸運了。
我對提布次里說，你真幸運啊，能生在聖山腳下，長在這裡，當一個聖山的守護者。
提布次里突然眼光冷淡起來，對我說：「我早晚要離開這裡的。」
我滿心疑惑，問提布次里為什麼要離開這裡。
提布次里突然大聲說道：「因為這裡沒有時間！在這裡，活一天，和活一輩子是一樣的！我要去一個有時間的地方生活！」
我聽到了提布次里的話，大為吃驚。聖山，沒有時間？那這裡是什麼？與其說這些充滿了信仰的人，留在這裡守護著聖山，不如說他們是被信仰囚禁在這片聖山裡。他們確實被剝奪了聖山。
第二天，我們一行人要離開梅里雪山，回到我們自己的世界了。因為我們遇到了「佛祖點燈」，是村子裡的大吉祥，所以按照習俗，雨崩下村和不遠處的雨崩上村全村幾百個人，都來送我們下山。
提布次里讓我們晚兩個小時再走，因為要給村裡的老人留出時間。
這兩個小時里，我們互相道別，跟提布次里合影留念。
有一個大哥要抱著提布次里照相，提布次里連忙跑開，然後說：「不可以抱我，我是男人。不要跟我照相，你蹲下來。」
到我的時候，提布次里又對我說：「你可以抱我，因為我們一起上過山救人，一起冒險過，我們是兄弟，兄弟可以抱我。」
照完相好，他從腰間取出一把藏刀，然後對我說：「這把刀是我父親小時候給我打造的，從小跟著我，我送給兄弟，做紀念。」
我接過刀，上邊雕刻著吉祥的八寶的圖案，刀刃更是閃著泠泠寒光。
提布次里對我說：「把你包打開，我也要挑一件禮物，當作紀念。」
我心裡緊了一下，感覺不好，這提布次里不會要我的相機吧？這可是我新買的尼康相機。
可是我提布次里並沒有要我的相機，而是從我包里拿出了一把我在白帝城旅行時買的白紙摺扇。他說：「這個，書上有，我們這沒有，我要這個。」
離開雨崩村，離開梅里雪山，離開雲南。回長春的路上，我想了很多。
我一直感覺，冥冥中，有一種力量，指引著我去尋找一個生命中的答案，去見一個能改變我靈魂的人。我以為是松贊林寺的高僧，我以為是滿懷信仰的藏族老奶奶，但最後，我發現，那個人，是小提布次里。
這樣旅行，我見證了很多人的改變，無論是那個學旅遊的學生，還是為了音樂而執著的白瑪多吉。但最重要的，是我也被改變了。改變我的，正是小提布次里的那句話：「這裡沒有時間！我要去有時間的地方！」
即將迎接我的公務員工作，朝九晚五，晨鐘暮鼓。所謂的編製，所謂的穩定工作，不正是世間最大聖山嗎？我們這些前仆後繼的期望得到一份穩定的工作的人，不正是這座聖山的守護者嗎？
從二十幾歲入職，到六十幾歲，每天重複著一樣的生活，在編製這座聖山中，同樣沒有時間。
回到家以後，我給領導打電話，說我準備離職，不打算上班了。領導以為我瘋了，讓我再想想。
後來家裡人勸我，好朋友勸我，連八杆子打著不著老同學也在勸我，三思而後行。我明白，他們勸我，並不是為我考慮，而是希望自己在省委里，有一個「熟人」。
而我，想學我的兄弟提布次里一樣，去一個有時間的地方，生活，所以我毅然決然的謝絕了所有的勸告，選擇了屬於自己的隱居生活。
此時，我想起了倉央嘉措的那首傳世的詩作：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
後記：
此時，我正在為考博的事，而煩躁憂愁。人間似乎有千萬種活法？而我們到底要怎麼選？
固執，是鑽牛角尖，也是堅定信念不放棄；
改變，是朝三暮四，也是放浪不羈愛自由。
無論是堅守還是放棄，以退為進還是一往直前，一定不要後悔。要對得起自己。我的內心深處的廣廈，曾經歷了無數次的崩塌與重構。每次我都告訴自己：別委屈自己，再忍忍，你會離開這裡的。一切都能好的。所以我戰勝了孤獨，戰勝了冷眼，戰勝了背叛，戰勝了迷茫，戰勝了執著。我以後還會戰勝更多。倒不是因為我真的夠強大，所以才能戰勝這些，只不過是因為，我學會了放棄罷了。
盧梭說，原始人的自然人比現在的社會人幸福，因為他們沒有時間感。沒有時間感，就沒有對死亡的恐懼和來自回憶的煩惱。所以，有時間，沒時間，都沒關係。擁有現在，就好。
我很喜歡木心的一段話：生活是什麼呢，生活是這樣的。有些事情還沒有做，一定要做的。另有些事做了，但沒有做好。明天不散步了。
祝 你 們 每 天 散 步
祝 我 能 考 博 成 功
TAG:全球大搜羅 |